tgoop.com/porseshvapasokhe/1994
Last Update:
#سوال_1214_ آيا فقط عقیق سرخ و یمنی مفید است؟
##انگشتر
✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1⃣عن الرِّضَا عن آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّه قال: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيق فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ و لِي بِالنُّبُوَّةِ و لَكَ يَا عَلِيُّ بِالْوَصِيَّةِ و لِشِيعَتِكَ بِالْجَنَّة
📚عيون أخبارالرضا ج۲ص۷۰
امام رضا صلوات اللَّه علیه از اجدادش از رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله روایت نموده است که فرمودند : انگشتر با نگین #عقیق در دست کنید، زیرا آن اولین کوهی بود که برای اللَّه به وحدانیت و برای من به نبوت و برای تو ای علی به وصایت و برای شیعه‌ی تو به بهشت اقرار نمود!
2⃣عن رَبِيعَةِ الرَّأْيِ قَالَ: رَأَيْتُ فِي يَدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن فَصَّ عَقِيقٍ فَقُلْتُ ما هَذَا الْفَصُّ قَالَ عَقِيقٌ رُومِيٌّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيق قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ
📚كافي ج۶ص۴۷۰
ربعیة الرأي گوید : در دست امام سجاد صلوات اللَّه علیه نگین عقیقی دیدم. پس گفتم : این نگین چیست؟ فرمود : #عقیق_رومي است!، رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : کسی که #انگشتر_عقیق در دست کند، حوائج او برآورده می شود!
3⃣عن بشير الدَّهَّان قال: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ أَيَّ الْفُصُوصِ أُرَكِّبُ عَلَى خَاتَمِي فقال يا بَشِيرُ أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْعَقِيقِ الْأَحْمَرِ وَ الْعَقِيقِ الْأَصْفَرِ و الْعَقِيقِ الْأَبْيَضِ فَإِنَّهَا ثَلَاثَةُ جِبَالٍ فِي الْجَنَّةِ إِلَى أَنْ قَالَ فَمَنْ تَخَتَّمَ بِشَيْءٍ مِنْهَا مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ يَرَ إِلَّا الْخَيْرَ و الْحُسْنَى و السَّعَةَ في الرِّزْقِ و السَّلَامَةَ مِنْ جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ و هُوَ أَمَانٌ مِنَ السُّلْطَانِ الْجَائِرِ وَ مِنْ كُلِّ مَا يَخَافُهُ الْإِنْسَانُ و يَحْذَرُهُ
📚أمالي الطوسي ج۱ص۳۶
بشير دَهّان گوید : به امام باقر صلوات اللَّه علیه گفتم : کدام نگین ها را بر انگشتر خود سوار کنم؟ امام فرمود : ای بشیر! چرا از #عقيق_سرخ و #عقيق_زرد و #عقیق_سفید غافل هستی! چرا که آنها سه کوه در #بهشت هستند!...
تا آنجا که فرمود : پس کسی که از شیعیان آل محمد چیزی از این انگشترها را در دست نماید، جز خیر و نیکویی و وسعت در رزق و سلامت از همه انواع بلا نمی بیند و آن امان از سلطان ستمگر و از هر آنچه که انسان از آن می ترسد و حذر می کند می باشد!
4⃣قال أَمِيرالْمُؤْمِنِين تَخَتَّمُوا بِالْجَزْعِ الْيَمَانِيِ فَإِنَّهُ يَرُدُّ كَيْدَ مَرَدَةِ الشَّيَاطين
📚كافي ج۶ص۴۷۲
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : انگشتر جَزْع يمني در دست کنید زیرا مکر شیاطین سرکش را برمی گرداند!
5⃣عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ قال: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ و في يَدِهِ خَاتَمٌ فَصُّهُ جَزْعٌ يَمَانِيٌّ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ دَفَعَهُ إِلَيَّ و قَالَ لي يَا عَلِيُّ تَخَتَّمْ بِهِ في يَمِينِكَ و صَلِّ فِيهِ أَو ما عَلِمْتَ أَنَّ الصَّلَاةَ في الْجَزْعِ سَبْعُونَ صَلَاةً و أَنَّهُ يُسَبِّحُ و يَسْتَغْفِرُ و أَجْرُهُ لِصَاحِبِه
📚عيون أخبارالرضا ج۲ص۱۳۲
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله بر ما بیرون آمد در حالیکه در دستش انگشتری بود که نگین آن جَزْع یمنی بود و بر ما نماز را امامت نمود و وقتی نمازش تمام شد آن را به من تحویل داد و به من فرمود : ای علی! این انگشتر را در دست راست خود کن و در آن نماز بخوان، آیا نمی دانی که همانا نماز در انگشتر جَزْع هفتاد نماز است و همانا آن تسبیح می گوید و استغفار می‌کند و اجرش برای صاحب آن است؟!
6⃣عن عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: مَنْ تَخَتَّمَ بِفَصِّ عَقِيقٍ أَحْمَرَ خَتَمَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِالْحُسْنَى
📚جعفريات ص ۱۸۵
علي بن أبي طالب صلوات اللَّه علیه فرمود : شنیدم رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله می فرمود : کسی که انگشتری با نگین سرخ در دست نماید، اللَّه برای او به نیکویی ختم می کند!
7⃣عَنِ الرِّضَا قَالَ: الْعَقِيقُ يَنْفِي الْفَقْرَ و لُبْسُ الْعَقِيقِ يَنْفِي النِّفَاق
📚كافي ج۶ص۴۷۰
امام رضا صلوات اللَّه علیه فرمود : #عقیق فقر را دور می کند و پوشیدن عقیق نفاق را دور می کند!
✅ با توجه به روایات فوق و غیره، هر چند عقیق يماني و عقیق رومي به طور خاص در روایات وارد شده است، اما در اکثر روایات به طور کلی عقیق با رنگهای سرخ و زرد و سفید مورد ترغیب قرار گرفته است و لذا خواص عمومی عقیق اختصاص به عقیق سرخ و یمنی ندارد و عقیق های زرد و سفید اصیل دیگر نیز _نه صنعتی_ مشمول روایات عقیق می شود و می توان از خواص آنها استفاده نمود.
💐اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ💐
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q
BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
Share with your friend now:
tgoop.com/porseshvapasokhe/1994