tgoop.com/porseshvapasokhe/2025
Last Update:
#سوال_1238_ آیا قضاوت کردن بین افراد یا اشتغال به شغل #قضاوت در صورت عدم تخطی از قوانین معین شده مشکلی دارد؟
##قضاء
✅ پاسخ : کسی که قصد ورود به شغل قضاوت دارد امور بسیار زیادی برای تذکر به او وجود دارد که #اندکی از یکی از وجوه آن بیان می شود :
1⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ حَکَمَ فِی دِرْهَمَیْنِ بِحُکْمِ جَوْرٍ ثُمَّ جَبَرَ عَلَیْهِ کَانَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآیَةِ- وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ فَقُلْتُ وَ کَیْفَ یَجْبُرُ عَلَیْهِ فَقَالَ یَکُونُ لَهُ سَوْطٌ وَ سِجْنٌ فَیَحْکُمُ عَلَیْهِ فَإِذَا رَضِیَ بِحُکُومَتِهِ وَ إِلَّا ضَرَبَهُ بِسَوْطِهِ وَ حَبَسَهُ فِی سِجْنِهِ.
📚 الكافي ج7ص408
رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود : کسی که در مورد دو درهم به حکم ناحق قضاوت نماید و سپس بر آن جبر نماید از اهل این آیه است که اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ (در سوره‌ی مائده آیه‌ی 44) می فرماید : « و کسی که به آنچه اللَّه نازل کرده است حکم نکند، پس آنها همان کافران هستند»!
گفتم : چگونه بر آن حکم جبر نماید؟ فرمود : تازیانه و زندان برایش باشد، پس بر علیه آن شخص حکم کند و اگر به قضاوت او راضی شد که هیچ و در غیر این صورت او را با تازیانه بزند و در زندانش حبس نماید!
2⃣عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَيُّ قَاضٍ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَخْطَأَ سَقَطَ أَبْعَدَ مِنَ السَّمَاءِ.
📚 الكافي ج۷ص۴۰۸
معاوية بن وهب گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : هر قاضی که بین دو نفر قضاوت کند و خطا نماید، (به اندازه‌ی) دورتر از آسمان سقوط می کند!
3⃣عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ حَكَمَ فِي دِرْهَمَيْنِ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ لَهُ سَوْطٌ أَوْ عَصًا فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ
📚 الكافي ج۷ص۴۰۷
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که از افرادی که تازیانه و عصا دارند، در مورد دو درهم به غیر آنچه اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ نازل نموده است قضاوت نماید، پس او به آنچه اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ بر محمد صلی اللَّه علیه و آله نازل کرده است کافر است!
4⃣عَنْ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الْقُضَاةُ أَرْبَعَةٌ ثَلَاثَةٌ فِي النَّارِ وَ وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ قَضَى بِجَوْرٍ وَ هُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِي النَّارِ- وَ رَجُلٌ قَضَى بِجَوْرٍ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ فَهُوَ فِي النَّارِ- وَ رَجُلٌ قَضَى بِالْحَقِّ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ فَهُوَ فِي النَّارِ- وَ رَجُلٌ قَضَى بِالْحَقِّ وَ هُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ.
وَ قَالَ الْحُکْمُ حُکْمَانِ حُکْمُ اللَّهِ وَ حُکْمُ الْجَاهِلِیَّةِ فَمَنْ أَخْطَأَ حُکْمَ اللَّهِ حَکَمَ بِحُکْمِ الْجَاهِلِیَّةِ.
📚 الكافي ج۷ص۴۰۷
📚 الفقيه ج۳ص۴
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : قاضیان چهار دسته هستند : سه دسته‌ی آنها در جهنم و یک دسته‌ی آنها در بهشت می باشند :
کسی که دانسته به ناحق حکم می کند، پس او در جهنم است!
و شخصی که به ناحق حکم می کند، در حالیکه نمی داند ناحق است، پس او در آتش است!
و شخصی که به حق حکم می کند ولی نمی داند که حق است، پس او در جهنم است!
و کسی که به حق حکم می کند و می داند که حق است، پس او در بهشت است!
و فرمود : حُکم، دو حُکم است : حُکم اللَّه و حُکم جاهلیت!، پس کسی که حُکم الهی را خطا کند، به حکم جاهلیت حُکم نموده است!
و..........
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q
BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
Share with your friend now:
tgoop.com/porseshvapasokhe/2025