tgoop.com/porseshvapasokhe/2203
Last Update:
#سوال_1291_ آیا به پول‌های امروزی زکات تعلق می گیرد؟
##زکات
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1⃣جمیل بن دراج عن أَبی عبداللَّه قال سَمِعْتُهُ یَقُولُ وَضَعَ رَسُولُ اللَّه الزَّکَاةَ عَلَی تِسْعَةِ أَشْیاءَ و عَفَا عَمَّا سِوَی ذَلِکَ عَلَی الْفِضَّةِ و الذَّهَبِ و الْحِنْطَةِ و الشَّعِیرِ و التَّمْرِ و الزَّبِیبِ و الْإِبِلِ و الْبَقَرِ و الْغَنَمِ فَقَالَ لَهُ الطَّیَّارُ و أَنَا حَاضِرٌ إِنَّ عِنْدَنَا حَبّاً کَثِیراً یُقَالُ لَهُ الْأَرُزُّ فقال لَهُ أَبُوعبداللَّه و عِنْدَنَا حَبٌّ کَثِیرٌ قال فَعَلَیْهِ شَیْءٌ قال لَا قَدْ أَعْلَمْتُکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَفَا عَمَّا سِوَی ذلک
📚تهذیب ج۴ص۵
جمیل گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله زکات را بر نُه چیز وضع نمودند و از غیر آن عفو فرمود : بر نقره و طلا و گندم و جو و خرما و کشمش و شتر و گاو و گوسفند!
پس طیّار در حضور من به امام عرض کرد : همانا نزد ما دانه های زیادی هست که به آنها برنج گفته می شود. امام فرمود : نزد ما هم دانه زیادی هست! او گفت : آیا بر آنها هم چیزی (یعنی زکات) هست؟ امام فرمود : خیر! من تو را آگاه نمودم که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله از غیر آن عفو فرمود!
✅ با توجه به روایت فوق و روایات بسیار فراوان دیگر، زکات اصلی و معروف، صرفاً بر این نُه چیز با حدود و شرایط و احکام خاصی فریضه شده است و پول‌های امروزی شامل موارد فوق نیست و زکات مشهور که نصاب و احکام خاصی دارد به آن تعلق نمی گیرد. اما! اما! اما نکته مهم این است که حقوق بسیار فراوان دیگری در انواع اموال ما بر ما قرار داده شده است که شروط خاص زکات را ندارد و موظف به ادای آن حقوق هستیم و در بسیاری از موارد عقوبتهای سنگین در ترک آن معین شده است.
لذا هر چند پول‌های امروزی شرایط لازم برای تعلق زکات را ندارند، ولی لازم است سائر حقوق و وظائف این اموال را بشناسیم و در ادای آن کوشش نمائيم.
✅ حال در چند قسمت برخی از روایات این وظائف و حقوق مالی را مورد اشاره قرار می دهیم تا بعد از آگاهی از آنها به آنها عمل نمائيم :
2⃣عن الْمُفَضَّلِ قال: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْداللَّه فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فِی کَمْ تَجِبُ الزَّکَاةُ مِنَ الْمَالِ فقال لَهُ الزَّکَاةَ الظَّاهِرَةَ أَمِ الْبَاطِنَةَ تُرِیدُ فَقَالَ أُرِیدُهُمَا جَمِیعاً فقال أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَفِی کُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةٌ و عِشْرُونَ و أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَلَا تَسْتَأْثِرْ عَلَی أَخِیکَ بِمَا هُوَ أَحْوَجُ إِلَیْهِ مِنْک
📚کافی ج۳ص۵۰۰
مفضل گوید : من نزد امام صادق صلوات اللَّه علیه بودم. پس مردی از آن حضرت سؤال کرد : در چه مقدار از مال زکات واجب است؟ امام به او فرمود : زکات ظاهری را می خواهی یا زکات باطنی را؟! او گفت : هر دو را می خواهم! امام فرمود : اما زکات ظاهری، پس در هر هزار درهم نقره، ٢۵ درهم زکات می باشد، اما #زکات_باطنی این است که : آنچه برادرت بیش از تو به آن احتیاج دارد به خودت اختصاص ندهی!
3⃣عامر بن جذاعة قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبی عبداللَّه فقال لَهُ یا أَباعبداللَّه قَرْضٌ إِلَی مَیْسَرَةٍ فقال لَهُ أَبُوعبداللَّه إِلَی غَلَّةٍ تُدْرَکُ فَقَالَ الرَّجُلُ لَا وَاللَّهِ قَالَ فَإِلَی تِجَارَةٍ تَئُوبُ قال لَا وَاللَّهِ قال فَإِلَی عُقْدَةٍ تُبَاعُ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ فقال أَبُوعَبْداللَّه فَأَنْتَ مِمَّنْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ فِی أَمْوَالِنَا حَقّاً ثُمَّ دَعَا بِکِیسٍ فِیهِ دَرَاهِمُ فَأَدْخَلَ یَدَهُ فِیهِ فَنَاوَلَهُ مِنْهُ قَبْضَةً ثُمَّ قَالَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تُسْرِفْ وَ لَا تَقْتُرْ وَ لَکِنْ بَیْنَ ذَلِکَ قَوَاماً إِنَّ التَّبْذِیرَ مِنَ الْإِسْرَافِ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِیراً
📚کافی ج۳ص۵۰۱
عامر بن جذاعه گوید : مردی نزد امام صادق صلوات اللَّه علیه آمد و گفت : ای اباعبدالله! قرض و وامی می خواهم تا زمان توانگری! پس امام به او فرمود : تا تا وقت درآمدی که به دست آید؟ گفت : به اللَّه سوگند، نه؛ فرمود : پس تا معامله ای که (مبلغ) آن بازگشت نماید؟ گفت: به اللَّه سوگند، نه؛ فرمود : پس تا ملکی که فروش رود؟ گفت: به اللَّه سوگند، نه، فرمود: پس تو از کسانی هستی که اللَّه برای او در اموال ما حقی قرار داده است؛ سپس کیسه ای را که حاوی درهم هایی بود فراخواند و دست خویش را داخل آن کردند و یک مشت از آن به او عطا نمود. سپس فرمود : تقوای إلهی پیشه کن و نه زیاده روی کن و نه تنگ بگیر، لکن (خرج کردنت) در حد اعتدال، میان این دو باشد؛ و به درستی که ولخرجی و بی رویه مصرف کردن از اسراف است، و اللَّه عزّوجلّ (در آیه ٢۶ سوره إسراء) می فرماید : « و هیچ گونه بی رویه مصرف مکن و ولخرجی منما»
✅ادامه مطلب در قسمت بعد می آید :
https://www.tgoop.com/porseshvapasokhe
BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
Share with your friend now:
tgoop.com/porseshvapasokhe/2203