PORSESHVAPASOKHE Telegram 3077
#سوال_1497_ حکم کسی که در عمره مفرده سعی بین صفا و مروه را در بین آن رها کرده است و عمره خود را باطل و رها نموده است و به شهر خود بازگشته است چیست؟

رجل ألغى سعيه في عمرة مفردة بالمرة في الأثناء ثم ألغى عمرته وعاد إلى بلده فما عليه؟


##عمره


پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَوْمِ الْحَجِّ الْأَکْبَر فَقَالَ هُوَ یَوْمُ النَّحْرِ وَ الْأَصْغَرُ هُوَ الْعُمْرَةُ.

📚 الفقیه ج۲ص۴۸۸

معاویة بن عمار گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد حج اکبر سؤال کردم؛ امام فرمود : روز عید قربان است و حج اصغر همان عمره است!


2⃣عَنْ عَلِیٍّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ أَمَّا حُدُودُ الْحَجِّ فَأَرْبَعَةٌ وَ هِیَ الْإِحْرَامُ وَ الطَّوَافُ بِالْبَیْتِ وَ السَّعْیُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ- وَ الْوُقُوفُ فِی الْمَوْقِفَیْنِ وَ مَا یَتْبَعُهَا وَ یَتَّصِلُ بِهَا فَمَنْ تَرَکَ هَذِهِ الْحُدُودَ وَجَبَ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ وَ الْإِعَادَةُ.

📚 المحکم و المتشابه ص۷۸

امام علی صلوات اللَّه علیه فرمود : اما #حدود_حج چهار چیز است : احرام و طواف به بیت اللَّه و سعی بین صفا و مروه و وقوف در دو موقف (عرفات و مشعر) و آنچه به دنبال و متصل به آن است. پس کسی که این حدود را ترک کند، کفاره و #إعاده بر عهده اوست!



3⃣عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: فِی رَجُلٍ تَرَکَ السَّعْیَ مُتَعَمِّداً قَالَ لَا حَجَّ لَهُ.

📚 التهذیب ج۵ص۱۵۰

امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : کسی که سعی بین صفا و مروه را عمدا ترک کند، حجی برای او نیست!



4⃣عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَیْتِ فَأَعْیَا أَ یُؤَخِّرُ الطَّوَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ إِلَی غَدٍ قَالَ لَا.

📚 الکافی ج۴ص۴۲۲

علاء گوید : از امام صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که طواف بیت را انجام می دهد و خسته می شود سوال کردم که آیا طواف بین صفا و مروه را به فردا تأخیر بیندازد؟ فرمود : خیر!


5⃣عن إِسحاق بن عَمَّارٍ عن أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: لَوْ لَا مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَى النَّاسِ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ لَرَجَعُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَمَسُّوا نِسَاءَهُمْ يَعْنِي لَا تَحِلُّ لَهُمُ النِّسَاءُ حَتَّى يَرْجِعَ فَيَطُوفَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعاً آخَرَ بَعْدَ مَا يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ و ذَلِكَ عَلَى الرِّجَالِ و النِّسَاءِ وَاجِبٌ

📚تهذيب ج۵ص۲۵۳

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : اگر اللَّه با #طواف_وداع بر مردم منت نمی گذاشت، به منزل های خود بازمی گشتند در حالیکه برایشان سزاوار نبود که نساء خود را مَسّ نمایند، يعني زنان برای آنها #حلال_نبودند تا اینکه برگردد و بعد از سعی بین صفا و مروه هفت شوط خانه اللَّه را طواف نماید و این (طواف نساء) برای مردان و زنان #واجب است!



6⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه فِی الرَّجُلِ یَجِیءُ مُعْتَمِراً عُمْرَةً مَبْتُولَةً قَالَ یُجْزِئُهُ إِذَا طَافَ بِالْبَیْتِ وَ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ- وَ حَلَقَ أَنْ یَطُوفَ طَوَافاً وَاحِداً بِالْبَیْتِ وَ مَنْ شَاءَ أَنْ یُقَصِّرَ قَصَّرَ.

📚 الکافی ۴ص۵۳۸

امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که برای انجام عمره مفرده می آید فرمود : کافی است که به بیت اللَّه طواف کند و سعی بیت صفا و مروه را انجام دهد و سرش را بتراشد و هر کسی که خواست فقط مویش را کوتاه کند، تقصیر می کند و طواف دیگری (یعنی طواف نساء) به بیت اللَّه انجام دهد.



با توجه به روایات فوق و غیره، عمره مفرده حج اصغر محسوب می شود که در بخشی از اعمال با حج مشترک است و شامل : إحرام و طواف فریضه به همراه نماز آن در پشت مقام ابراهیم و سعی صفا و مروه و تقصیر و طواف نساء می باشد که با توجه به روایات فوق، ترک حدود آن موجب ابطال عمره می شود و خروج او از احرام حاصل نمی شود و حتی ترک طواف نساء به تنهایی موجب عدم حلال شدن نساء بر او می شود.


لذا کسی که در عمره مفرده، سعی صفا و مروه را باطل و رها کرده است و بدون ادامه دادن به ادامه اعمال به شهر خود بازگشته است، عمره او باطل شده است و نساء بر او حرام هستند تا اینکه برود و عمره خود را #اعاده نماید و در صورتی که برایش امکان رفتن نباشد، فردی را وکیل نماید تا از جانب او عمره را انجام دهد.


اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ


https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q



tgoop.com/porseshvapasokhe/3077
Create:
Last Update:

#سوال_1497_ حکم کسی که در عمره مفرده سعی بین صفا و مروه را در بین آن رها کرده است و عمره خود را باطل و رها نموده است و به شهر خود بازگشته است چیست؟

رجل ألغى سعيه في عمرة مفردة بالمرة في الأثناء ثم ألغى عمرته وعاد إلى بلده فما عليه؟


##عمره


پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَوْمِ الْحَجِّ الْأَکْبَر فَقَالَ هُوَ یَوْمُ النَّحْرِ وَ الْأَصْغَرُ هُوَ الْعُمْرَةُ.

📚 الفقیه ج۲ص۴۸۸

معاویة بن عمار گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد حج اکبر سؤال کردم؛ امام فرمود : روز عید قربان است و حج اصغر همان عمره است!


2⃣عَنْ عَلِیٍّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ أَمَّا حُدُودُ الْحَجِّ فَأَرْبَعَةٌ وَ هِیَ الْإِحْرَامُ وَ الطَّوَافُ بِالْبَیْتِ وَ السَّعْیُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ- وَ الْوُقُوفُ فِی الْمَوْقِفَیْنِ وَ مَا یَتْبَعُهَا وَ یَتَّصِلُ بِهَا فَمَنْ تَرَکَ هَذِهِ الْحُدُودَ وَجَبَ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ وَ الْإِعَادَةُ.

📚 المحکم و المتشابه ص۷۸

امام علی صلوات اللَّه علیه فرمود : اما #حدود_حج چهار چیز است : احرام و طواف به بیت اللَّه و سعی بین صفا و مروه و وقوف در دو موقف (عرفات و مشعر) و آنچه به دنبال و متصل به آن است. پس کسی که این حدود را ترک کند، کفاره و #إعاده بر عهده اوست!



3⃣عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: فِی رَجُلٍ تَرَکَ السَّعْیَ مُتَعَمِّداً قَالَ لَا حَجَّ لَهُ.

📚 التهذیب ج۵ص۱۵۰

امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : کسی که سعی بین صفا و مروه را عمدا ترک کند، حجی برای او نیست!



4⃣عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَیْتِ فَأَعْیَا أَ یُؤَخِّرُ الطَّوَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ إِلَی غَدٍ قَالَ لَا.

📚 الکافی ج۴ص۴۲۲

علاء گوید : از امام صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که طواف بیت را انجام می دهد و خسته می شود سوال کردم که آیا طواف بین صفا و مروه را به فردا تأخیر بیندازد؟ فرمود : خیر!


5⃣عن إِسحاق بن عَمَّارٍ عن أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: لَوْ لَا مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَى النَّاسِ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ لَرَجَعُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَمَسُّوا نِسَاءَهُمْ يَعْنِي لَا تَحِلُّ لَهُمُ النِّسَاءُ حَتَّى يَرْجِعَ فَيَطُوفَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعاً آخَرَ بَعْدَ مَا يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ و ذَلِكَ عَلَى الرِّجَالِ و النِّسَاءِ وَاجِبٌ

📚تهذيب ج۵ص۲۵۳

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : اگر اللَّه با #طواف_وداع بر مردم منت نمی گذاشت، به منزل های خود بازمی گشتند در حالیکه برایشان سزاوار نبود که نساء خود را مَسّ نمایند، يعني زنان برای آنها #حلال_نبودند تا اینکه برگردد و بعد از سعی بین صفا و مروه هفت شوط خانه اللَّه را طواف نماید و این (طواف نساء) برای مردان و زنان #واجب است!



6⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه فِی الرَّجُلِ یَجِیءُ مُعْتَمِراً عُمْرَةً مَبْتُولَةً قَالَ یُجْزِئُهُ إِذَا طَافَ بِالْبَیْتِ وَ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ- وَ حَلَقَ أَنْ یَطُوفَ طَوَافاً وَاحِداً بِالْبَیْتِ وَ مَنْ شَاءَ أَنْ یُقَصِّرَ قَصَّرَ.

📚 الکافی ۴ص۵۳۸

امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد شخصی که برای انجام عمره مفرده می آید فرمود : کافی است که به بیت اللَّه طواف کند و سعی بیت صفا و مروه را انجام دهد و سرش را بتراشد و هر کسی که خواست فقط مویش را کوتاه کند، تقصیر می کند و طواف دیگری (یعنی طواف نساء) به بیت اللَّه انجام دهد.



با توجه به روایات فوق و غیره، عمره مفرده حج اصغر محسوب می شود که در بخشی از اعمال با حج مشترک است و شامل : إحرام و طواف فریضه به همراه نماز آن در پشت مقام ابراهیم و سعی صفا و مروه و تقصیر و طواف نساء می باشد که با توجه به روایات فوق، ترک حدود آن موجب ابطال عمره می شود و خروج او از احرام حاصل نمی شود و حتی ترک طواف نساء به تنهایی موجب عدم حلال شدن نساء بر او می شود.


لذا کسی که در عمره مفرده، سعی صفا و مروه را باطل و رها کرده است و بدون ادامه دادن به ادامه اعمال به شهر خود بازگشته است، عمره او باطل شده است و نساء بر او حرام هستند تا اینکه برود و عمره خود را #اعاده نماید و در صورتی که برایش امکان رفتن نباشد، فردی را وکیل نماید تا از جانب او عمره را انجام دهد.


اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ


https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q

BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )




Share with your friend now:
tgoop.com/porseshvapasokhe/3077

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Telegram channels fall into two types: A few years ago, you had to use a special bot to run a poll on Telegram. Now you can easily do that yourself in two clicks. Hit the Menu icon and select “Create Poll.” Write your question and add up to 10 options. Running polls is a powerful strategy for getting feedback from your audience. If you’re considering the possibility of modifying your channel in any way, be sure to ask your subscribers’ opinions first. In the next window, choose the type of your channel. If you want your channel to be public, you need to develop a link for it. In the screenshot below, it’s ”/catmarketing.” If your selected link is unavailable, you’ll need to suggest another option. How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Matt Hussey, editorial director of NEAR Protocol (and former editor-in-chief of Decrypt) responded to the news of the Telegram group with “#meIRL.”
from us


Telegram فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
FROM American