فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

✅ #آداب_وصیت_در_روایات

ادامه مطلب سؤال276
✅ز: #وصیت_به_حج

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِحَجَّةٍ فَقَالَ: إِنْ كَان صَرُورَةً فَهِيَ مِنْ صُلْبِ مَالِه إِنَّمَا هِي دَيْنٌ عَلَيْهِ و إِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ فَهِي مِن الثُّلُث
📚فقیه ج2ص441

ترجمه:از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که به انجام یک حج #وصیت می کند، سؤال شد؛ امام فرمود: اگر هرگز حج به جا نیاورده است، این حج از اصل مال انجام می شود چرا که این یک بدهی بر دوش اوست و اگر قبلا حج انجام داده است، (این وصیت) از ثلث مال او انجام می شود.

سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُل يَمُوتُ و لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ يُوصِ بِهَا وَ هُوَ مُوسِرٌ فَقَالَ يُحَجُّ عَنْهُ مِنْ صُلْب مَالِه لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِك
📚تهذیب ج5ص15

ترجمه:سماعه گوید:از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که از دنیا می رود و حَجَةُ الاسلام خود (یعنی حج فریضه اش) را انجام نداده است و به آن هم وصیت نکرده است و توانگر و مالدار هم می باشد، سؤال کردم؛ امام فرمود: از اصل مالش از جانب او حج انجام داده می شود و غیر این جایز نیست.

✅ روایات فراوانی در این ارتباط وجود دارد که از جمله در دو روایت فوق روشن شد که اگر شخصی توانگر و مستطیع بوده است و حج به جا نیاورده است، #وصیت می کند که برایش حج به جا آورند و این از اصل مال او انجام می شود البته اگر هم وصیت نکند لازم است از اصل مال او برایش حج به جا آورده شود ولی از آن جهت که امکان زیاد دارد که توسط وارثان در این کار کوتاهی شود، باید انسان خودش در زمان حیات در هنگام استطاعت اقدام به انجام فریضه حج نماید و در صورت کوتاهی، حداقل در وصیت خود ذکر کند تا برایش انجام شود.

✅ح: وصیت به #لقطه و گمشده ای که صدقه داده نشده و صاحب آن هم پیدا نشده است :

مُحَمَّدِ بْنِ مُسلِم عَن أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن اللُّقَطَةِ قَال لَا تَرْفَعْهَا فَإِنِ ابْتُلِيتَ بِهَا فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاء طَالِبُهَا وَ إِلَّا فَاجْعَلْهَا فِي عَرْض مَالِك يَجْرِي عَلَيْهَا مَا يَجْرِي عَلَى مَالِكَ حَتَّى يَجِي ءَ لَهَا طَالِبٌ فَإِنْ لَمْ يَجِئْ لَها طَالِبٌ فَأَوْصِ بِهَا فِي وَصِيَّتِك
📚کافی ج5ص139

ترجمه:محمد بن مسلم گوید:از امام باقر علیه السلام در مورد لُقطه (گمشده) سؤال کردم؛ امام فرمود: آن را برندار و اگر به آن مبتلا شدی و آن را برداشتی، یک سال آن را معرفی کن، اگر طالب آن آمد که آمد و در غیر این صورت آن را در زمره و بین مال خود قرار ده و هر چه بر مال خودت جاری است بر آن هم جاری می شود تا اینکه طلب کننده ای برای آن بیاید، پس اگر طالبی برای آن نیامد، در #وصیت خود به آن وصیت کن.
(یعنی در وصیت ذکر کن فلان مال لُقطه است و اگر صاحبش آمد به او بدهید)

سَأَلَ رَجُلٌ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَن اللُّقَطَةِ فَقَالَ يُعَرِّفُهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا دَفَعَهَا إِلَيْهِ وَ إِلَّا حَبَسَهَا حَوْلًا فَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا أَوْ مَنْ يَطْلُبُهَا تَصَدَّقَ بِهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ ما تَصَدَّقَ بِهَا إِنْ شَاءَ اغْتَرَمَهَا الَّذِي كَانَت عِنْدَه و كَان الْأَجْرُ لَهُ و إِنْ كَرِه ذَلِك احْتَسَبَهَا وَ الْأَجْرُ لَهُ
📚تهذیب ج6ص389

مردی از امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد لُقطه سؤال کرد؛فرمود: آن را معرفی و اعلام می کند پس اگر صاحب آن آمد که به او تحویل می دهد و در غیر این صورت یک سال آن را نگه می دارد پس اگر صاحب آن یا طلب کننده آن نیامد آن را #صدقه می دهد و اگر بعد از اینکه آن را صدقه داد صاحب آن آمد، اگر خواست، آنکه گمشده نزدش بوده است تاوان آن را می دهد و أجر (صدقه) برای او خواهد بود و اگر خوش نداشت آن را به حساب (الهی) می گذارد و أجر(صدقه) برای او خواهد بود

✅تأکید شدید در روایات وارد شده است که انسان به گمشده دست نزند و آن را برندارد و از جمله طبق أحاديث فوق کسی که مبتلا شد و آن را برداشت، لازم است یک سال آن را معرفی کند و بعد از آن، یا آن را صدقه دهد و یا در زمره مال خود قرار دهد تا صاحب یا طالب آن بیاید اگر صدقه داد بعد از آمدن صاحب آن، او را بین اجر صدقه مخیر می کند و در صورتی که راضی نشد، أجر صدقه را خود برمی دارد و غرامت آن را به صاحبش پرداخت می کند و اگر صاحب آن نیاید، باید در وصیت خود آن را ذکر کند و طبق روایت 📚قرب الإسناد ص115 از امام کاظم، اگر در این بین بلایی سر آن مال بیاید، ضامن آن است

✅به جهت اهمیت امر گمشده و سختی هایی پیش روی آن سعی کنیم به روایت زیر عمل نمائیم :

راوی گوید:نزد امام صادق علیه السلام سخن گمشده به میان آمد، امام فرمود:متعرض آن نشو چرا که اگر مردم آن را رها کنند صاحب آن می آید و آن را بر می دارد
📚تهذیب ج6ص390

✅ادامه در قسمت بعد

🆔@porseshvapasokhe

www.tgoop.com/porseshvapasokhe/376

1.8K viewsedited  Dec 20, 2018 at 05:46

✅ #آداب_وصیت_در_روایات

ادامه مطلب سؤال276
✅ز: #وصیت_به_حج

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِحَجَّةٍ فَقَالَ: إِنْ كَان صَرُورَةً فَهِيَ مِنْ صُلْبِ مَالِه إِنَّمَا هِي دَيْنٌ عَلَيْهِ و إِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ فَهِي مِن الثُّلُث
📚فقیه ج2ص441

ترجمه:از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که به انجام یک حج #وصیت می کند، سؤال شد؛ امام فرمود: اگر هرگز حج به جا نیاورده است، این حج از اصل مال انجام می شود چرا که این یک بدهی بر دوش اوست و اگر قبلا حج انجام داده است، (این وصیت) از ثلث مال او انجام می شود.

سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُل يَمُوتُ و لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ يُوصِ بِهَا وَ هُوَ مُوسِرٌ فَقَالَ يُحَجُّ عَنْهُ مِنْ صُلْب مَالِه لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِك
📚تهذیب ج5ص15

ترجمه:سماعه گوید:از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که از دنیا می رود و حَجَةُ الاسلام خود (یعنی حج فریضه اش) را انجام نداده است و به آن هم وصیت نکرده است و توانگر و مالدار هم می باشد، سؤال کردم؛ امام فرمود: از اصل مالش از جانب او حج انجام داده می شود و غیر این جایز نیست.

✅ روایات فراوانی در این ارتباط وجود دارد که از جمله در دو روایت فوق روشن شد که اگر شخصی توانگر و مستطیع بوده است و حج به جا نیاورده است، #وصیت می کند که برایش حج به جا آورند و این از اصل مال او انجام می شود البته اگر هم وصیت نکند لازم است از اصل مال او برایش حج به جا آورده شود ولی از آن جهت که امکان زیاد دارد که توسط وارثان در این کار کوتاهی شود، باید انسان خودش در زمان حیات در هنگام استطاعت اقدام به انجام فریضه حج نماید و در صورت کوتاهی، حداقل در وصیت خود ذکر کند تا برایش انجام شود.

✅ح: وصیت به #لقطه و گمشده ای که صدقه داده نشده و صاحب آن هم پیدا نشده است :

مُحَمَّدِ بْنِ مُسلِم عَن أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن اللُّقَطَةِ قَال لَا تَرْفَعْهَا فَإِنِ ابْتُلِيتَ بِهَا فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاء طَالِبُهَا وَ إِلَّا فَاجْعَلْهَا فِي عَرْض مَالِك يَجْرِي عَلَيْهَا مَا يَجْرِي عَلَى مَالِكَ حَتَّى يَجِي ءَ لَهَا طَالِبٌ فَإِنْ لَمْ يَجِئْ لَها طَالِبٌ فَأَوْصِ بِهَا فِي وَصِيَّتِك
📚کافی ج5ص139

ترجمه:محمد بن مسلم گوید:از امام باقر علیه السلام در مورد لُقطه (گمشده) سؤال کردم؛ امام فرمود: آن را برندار و اگر به آن مبتلا شدی و آن را برداشتی، یک سال آن را معرفی کن، اگر طالب آن آمد که آمد و در غیر این صورت آن را در زمره و بین مال خود قرار ده و هر چه بر مال خودت جاری است بر آن هم جاری می شود تا اینکه طلب کننده ای برای آن بیاید، پس اگر طالبی برای آن نیامد، در #وصیت خود به آن وصیت کن.
(یعنی در وصیت ذکر کن فلان مال لُقطه است و اگر صاحبش آمد به او بدهید)

سَأَلَ رَجُلٌ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَن اللُّقَطَةِ فَقَالَ يُعَرِّفُهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا دَفَعَهَا إِلَيْهِ وَ إِلَّا حَبَسَهَا حَوْلًا فَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا أَوْ مَنْ يَطْلُبُهَا تَصَدَّقَ بِهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ ما تَصَدَّقَ بِهَا إِنْ شَاءَ اغْتَرَمَهَا الَّذِي كَانَت عِنْدَه و كَان الْأَجْرُ لَهُ و إِنْ كَرِه ذَلِك احْتَسَبَهَا وَ الْأَجْرُ لَهُ
📚تهذیب ج6ص389

مردی از امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد لُقطه سؤال کرد؛فرمود: آن را معرفی و اعلام می کند پس اگر صاحب آن آمد که به او تحویل می دهد و در غیر این صورت یک سال آن را نگه می دارد پس اگر صاحب آن یا طلب کننده آن نیامد آن را #صدقه می دهد و اگر بعد از اینکه آن را صدقه داد صاحب آن آمد، اگر خواست، آنکه گمشده نزدش بوده است تاوان آن را می دهد و أجر (صدقه) برای او خواهد بود و اگر خوش نداشت آن را به حساب (الهی) می گذارد و أجر(صدقه) برای او خواهد بود

✅تأکید شدید در روایات وارد شده است که انسان به گمشده دست نزند و آن را برندارد و از جمله طبق أحاديث فوق کسی که مبتلا شد و آن را برداشت، لازم است یک سال آن را معرفی کند و بعد از آن، یا آن را صدقه دهد و یا در زمره مال خود قرار دهد تا صاحب یا طالب آن بیاید اگر صدقه داد بعد از آمدن صاحب آن، او را بین اجر صدقه مخیر می کند و در صورتی که راضی نشد، أجر صدقه را خود برمی دارد و غرامت آن را به صاحبش پرداخت می کند و اگر صاحب آن نیاید، باید در وصیت خود آن را ذکر کند و طبق روایت 📚قرب الإسناد ص115 از امام کاظم، اگر در این بین بلایی سر آن مال بیاید، ضامن آن است

✅به جهت اهمیت امر گمشده و سختی هایی پیش روی آن سعی کنیم به روایت زیر عمل نمائیم :

راوی گوید:نزد امام صادق علیه السلام سخن گمشده به میان آمد، امام فرمود:متعرض آن نشو چرا که اگر مردم آن را رها کنند صاحب آن می آید و آن را بر می دارد
📚تهذیب ج6ص390

✅ادامه در قسمت بعد

🆔@porseshvapasokhe

BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )