فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

سؤال 309_ کسی که در حال #جنابت صبح می کند، آیا می تواند آن روز را #روزه_قضا یا #روزه_مستحب بگیرد؟

✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

1⃣عَنِ ابْنِ سِنَانٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ قَالَ كَتَبَ أَبِي إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ كَانَ يَقْضِي شَهْرَ رَمَضَانَ- وَ قَالَ إِنِّي أَصْبَحْتُ بِالْغُسْلِ وَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَلَمْ أَغْتَسِلْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَأَجَابَهُ لَا تَصُمْ هَذَا الْيَوْمَ وَ صُمْ غَداً.
📚کافی ج4ص105

ترجمه :عبدالله بن سنان در حال گرفتن #روزه_قضا بود. او به امام صادق علیه السلام نامه نوشت و گفت : من در حالی صبح می کنم که غسل بر گردن دارم و به من #جنابت رسیده است و #غسل نمی کنم تا اینکه #فجر طلوع می کند؛ امام علیه السلام جواب دادند: امروز را (#روزه_قضا) نگیر و فردا روزه بگیر.

2⃣عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ التَّطَوُّعِ وَ عَنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ إِذَا أَجْنَبْتُ فی أَوَّلِ اللَّيْلِ فَأَعْلَمُ أَنِّي أَجْنَبْتُ فَأَنَامُ مُتَعَمِّداً حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ أَصُومُ أَوْ لَا أَصُومُ قَالَ صُمْ.
📚فقیه ج2ص82

ترجمه :حبیب خثعمی گوید:به امام صادق علیه السلام گفتم : در مورد #روزه_مستحب و (روزه های) سه روز در ماه به من خبر دهید که اگر من در اول شب #جنب شوم و بدانم که جنب شده ام ولی عمداً بخوابم تا اینکه فجر طلوع کند، آیا روزه (مستحبی) بگیرم یا نگیرم؟ امام فرمودند :روزه بگیر.

3⃣عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ هُوَ جُنُبٌ ثُمَّ أَرَادَ الصِّيَامَ بَعْدَ مَا اغْتَسَلَ وَ مَضَى مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ قَالَ يَصُومُ إِنْ شَاءَ وَ هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ.
📚تهذیب ج4ص322

ترجمه :از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که خورشید بر او طلوع می کند در حالیکه جنب است، سپس بعد از اینکه #غسل کرد و بخشی از روز می گذرد، قصد #روزه گرفتن می کند، سؤال شد؛ امام فرمودند :اگر خواست روزه می گیرد و او تا ظهر (در مورد گرفتن روزه یا افطار) مُخَیَّر است.

4⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ إِذَا لَمْ يَفْرِضِ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ صِيَاماً ثُمَّ ذَكَرَ الصِّيَامَ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ طَعَاماً أَوْ يَشْرَبَ شَرَاباً وَ لَمْ يُفْطِرْ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
📚تهذیب ج4ص187

ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود : علی علیه السلام فرمود :اگر شخص روزه ای بر خود قرار نداده باشد (قصد روزه گرفتن نداشته است) سپس قبل از اینکه غذایی بخورد یا آبی بنوشد به یاد روزه گرفتن بیافتد در حالیکه (با چیزی) افطار نکرده است، پس چنین کسی مخیر است، اگر خواست روزه می گیرد و اگر خواست افطار می کند.

✅از روایات فوق مشخص است شخصی که با حال #جنابت صبح می کند و تا قبل از طلوع فجر #غسل نکرده است، نمی تواند #روزه_قضا بگیرد ولی چنین کسی می تواند #روزه_نافله بگیرد به شرطی که طبق روایت 4 از #طلوع_فجر تا موقعی که می خواهد نیت روزه نافله کند، آب و غذایی نخورده باشد و کاری که روزه را افطار و باطل می کند انجام نداده باشد و لذا در مورد سؤال، اگر جنب شدن او در شب بوده است می تواند روزه نافله نیت کند ولی اگر بعد از طلوع فجر عمدا جنب شده است ، روزه نافله هم نمی تواند بگیرد زیرا جنابت عمدی روزه را افطار می کند و در حدیث 4 شرط اجازه روزه نافله برای چنین شخصی، برای کسی است که غذا و آبی نخورده باشد و با چیزی افطار نکرده باشد.

#باقی_ماندن_بر_جنابت_تا_اذان_صبح

🆔@porseshvapasokhe

www.tgoop.com/porseshvapasokhe/443

2.4K viewsedited  Jan 15, 2019 at 11:17

سؤال 309_ کسی که در حال #جنابت صبح می کند، آیا می تواند آن روز را #روزه_قضا یا #روزه_مستحب بگیرد؟

✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

1⃣عَنِ ابْنِ سِنَانٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ قَالَ كَتَبَ أَبِي إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ كَانَ يَقْضِي شَهْرَ رَمَضَانَ- وَ قَالَ إِنِّي أَصْبَحْتُ بِالْغُسْلِ وَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَلَمْ أَغْتَسِلْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَأَجَابَهُ لَا تَصُمْ هَذَا الْيَوْمَ وَ صُمْ غَداً.
📚کافی ج4ص105

ترجمه :عبدالله بن سنان در حال گرفتن #روزه_قضا بود. او به امام صادق علیه السلام نامه نوشت و گفت : من در حالی صبح می کنم که غسل بر گردن دارم و به من #جنابت رسیده است و #غسل نمی کنم تا اینکه #فجر طلوع می کند؛ امام علیه السلام جواب دادند: امروز را (#روزه_قضا) نگیر و فردا روزه بگیر.

2⃣عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ التَّطَوُّعِ وَ عَنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ إِذَا أَجْنَبْتُ فی أَوَّلِ اللَّيْلِ فَأَعْلَمُ أَنِّي أَجْنَبْتُ فَأَنَامُ مُتَعَمِّداً حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ أَصُومُ أَوْ لَا أَصُومُ قَالَ صُمْ.
📚فقیه ج2ص82

ترجمه :حبیب خثعمی گوید:به امام صادق علیه السلام گفتم : در مورد #روزه_مستحب و (روزه های) سه روز در ماه به من خبر دهید که اگر من در اول شب #جنب شوم و بدانم که جنب شده ام ولی عمداً بخوابم تا اینکه فجر طلوع کند، آیا روزه (مستحبی) بگیرم یا نگیرم؟ امام فرمودند :روزه بگیر.

3⃣عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ هُوَ جُنُبٌ ثُمَّ أَرَادَ الصِّيَامَ بَعْدَ مَا اغْتَسَلَ وَ مَضَى مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ قَالَ يَصُومُ إِنْ شَاءَ وَ هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ.
📚تهذیب ج4ص322

ترجمه :از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که خورشید بر او طلوع می کند در حالیکه جنب است، سپس بعد از اینکه #غسل کرد و بخشی از روز می گذرد، قصد #روزه گرفتن می کند، سؤال شد؛ امام فرمودند :اگر خواست روزه می گیرد و او تا ظهر (در مورد گرفتن روزه یا افطار) مُخَیَّر است.

4⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ إِذَا لَمْ يَفْرِضِ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ صِيَاماً ثُمَّ ذَكَرَ الصِّيَامَ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ طَعَاماً أَوْ يَشْرَبَ شَرَاباً وَ لَمْ يُفْطِرْ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
📚تهذیب ج4ص187

ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود : علی علیه السلام فرمود :اگر شخص روزه ای بر خود قرار نداده باشد (قصد روزه گرفتن نداشته است) سپس قبل از اینکه غذایی بخورد یا آبی بنوشد به یاد روزه گرفتن بیافتد در حالیکه (با چیزی) افطار نکرده است، پس چنین کسی مخیر است، اگر خواست روزه می گیرد و اگر خواست افطار می کند.

✅از روایات فوق مشخص است شخصی که با حال #جنابت صبح می کند و تا قبل از طلوع فجر #غسل نکرده است، نمی تواند #روزه_قضا بگیرد ولی چنین کسی می تواند #روزه_نافله بگیرد به شرطی که طبق روایت 4 از #طلوع_فجر تا موقعی که می خواهد نیت روزه نافله کند، آب و غذایی نخورده باشد و کاری که روزه را افطار و باطل می کند انجام نداده باشد و لذا در مورد سؤال، اگر جنب شدن او در شب بوده است می تواند روزه نافله نیت کند ولی اگر بعد از طلوع فجر عمدا جنب شده است ، روزه نافله هم نمی تواند بگیرد زیرا جنابت عمدی روزه را افطار می کند و در حدیث 4 شرط اجازه روزه نافله برای چنین شخصی، برای کسی است که غذا و آبی نخورده باشد و با چیزی افطار نکرده باشد.

#باقی_ماندن_بر_جنابت_تا_اذان_صبح

🆔@porseshvapasokhe

BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )