tgoop.com/prosder/736
Last Update:
Следы ханаанских божеств в Танахе.
Там были интересные боги с до боли знакомыми нам именами.Например, был бог моря по имени Ям. него был брат, бог смерти, по имени Мот (однокоренное с ивритским «смерть»). В то время, как древние редакторы Танаха потерли, где могли, следы ханаанских божеств, на переферии танахических текстов, до которой у них не дошли руки, можно встретить Мота как самостоятельное существо:
«Ибо Смерть(מות) входит в наши окна, вторгается в чертоги наши» Иеремия 9:21
У Мота подобно Яму есть свое царство. И оно называется בֵּית הַחָפְשִׁית – дом свободы. И в Танахе местами встречается слово חָפְשִׁי в похожем значении. Мотив смерти как освобождения можно найти у Иова 3:19:
«Малый и великий там равны, и раб СВОБОДЕН от господина своего.»
Некоторые исследователи полагают, что именно поэтому мы говорим о мертвом נִפְטָר — уволенный.
А упоминание свободы как царства смерти есть в книге Псалмов:
«Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы
Между мёртвыми, свободный — как убитые, лежащие во гробе» Псалтирь 87:6-7
Царь Узияху, когда пытается ликвидировать одну из ветвей власти в Иудее, получает от Бога проказу на весь лоб (вот бы и сегодня так!). Но дальше его отправляют жить в некий «свободный дом» בְּבֵית הַחָפְשִׁית до конца дней. Сегодня историки говорят, что имеется в виду существование живого в статусе мертвого.
А когда во времена Второго Храма совпали процесса – расширение Иерусалима и поголовная обсессия евреев ритуальной чистотой, могилу царя Узияху было решено перенести.
Об этом мы знаем, потому что в 20-м веке табличку с надписью «сюда перенесены кости царя Узияху, просьба не открывать» обнаружит профессор Липа Сукеник в коллекции русского Вознесенского монастыря (на иврите название этого монастыря звучит почти как Монастырь Русской Алии מנזר העלייה הרוסי), а затем выкупит музей Израиля.
BY Дервиш-просветитель
Share with your friend now:
tgoop.com/prosder/736