Символизм площади аБима.
Одно из моих любимых мест в Тель Авиве – площадь культуры, она же площадь аБима, работа скульптора Дани Каравана.
Узнал и делюсь с вами прикольным символизмом. Садик в центре площади показывает историю развития города в направлении от бульвара Ротшильд до входа в театр.
Садик разделен на секторы.
Сначала есть просто песок и нет города. Потом появляются первые растения, которые хорошо растут в этой местности без помощи человека. Кстати, что интересно, в начале там были посажены супер-символичные сабрасы, которые так и не прижились(что тоже символично, наверное).
Затем есть сад фруктовых деревьев – дань памяти цитрусовым садам Яффо, которые росли там. А это уже начало вмешательства человека в пейзаж. Чуть в стороне от садика на переднем плане есть аллея кипарисов – такие аллеи вели обычно в цитрусовые сады.
А там, где есть человек – есть культура. Поэтому дальше в садике идут более сложные геометрические формы, которые превращаются в клумбы с яркими цветами.
Да и сам садик окружен культурой в виде театра и т.д.
А еще между садиком и зданием театра в мостовую встроены прозрачные окна – уважительный поклон в сторону архитектуры в международном стиле, который многие по-прежнему ошибочно называют Баухаусом (Это как все компьютеры макбуками называть). Так вот эти окна – стилизация под окна подъездов (для питерских -- парадных), которые за вытянутость называли термометрами. А еще есть просто большие квадратные и круглые окна под землю как простые формы международного стиля.
Между прочим, эти окна ведут на парковку. Это, пожалуй, базисная потребность в пирамиде Маслоу Тель Авива. Только найдя ее, можно думать о культуре, развлечениях и прочей самореализации.
Заодно упомяну тут скульптуру из трех «фалафелей», более известную как «Вознесение» Менаше Кадишмана (слева), посмотрев на которую, моя одногруппница на курсе гида (10-й месяц), задала только один вопрос «ну когда уже эту херню доделают и наконец покрасят!?»
Одно из моих любимых мест в Тель Авиве – площадь культуры, она же площадь аБима, работа скульптора Дани Каравана.
Узнал и делюсь с вами прикольным символизмом. Садик в центре площади показывает историю развития города в направлении от бульвара Ротшильд до входа в театр.
Садик разделен на секторы.
Сначала есть просто песок и нет города. Потом появляются первые растения, которые хорошо растут в этой местности без помощи человека. Кстати, что интересно, в начале там были посажены супер-символичные сабрасы, которые так и не прижились(что тоже символично, наверное).
Затем есть сад фруктовых деревьев – дань памяти цитрусовым садам Яффо, которые росли там. А это уже начало вмешательства человека в пейзаж. Чуть в стороне от садика на переднем плане есть аллея кипарисов – такие аллеи вели обычно в цитрусовые сады.
А там, где есть человек – есть культура. Поэтому дальше в садике идут более сложные геометрические формы, которые превращаются в клумбы с яркими цветами.
Да и сам садик окружен культурой в виде театра и т.д.
А еще между садиком и зданием театра в мостовую встроены прозрачные окна – уважительный поклон в сторону архитектуры в международном стиле, который многие по-прежнему ошибочно называют Баухаусом (Это как все компьютеры макбуками называть). Так вот эти окна – стилизация под окна подъездов (для питерских -- парадных), которые за вытянутость называли термометрами. А еще есть просто большие квадратные и круглые окна под землю как простые формы международного стиля.
Между прочим, эти окна ведут на парковку. Это, пожалуй, базисная потребность в пирамиде Маслоу Тель Авива. Только найдя ее, можно думать о культуре, развлечениях и прочей самореализации.
Заодно упомяну тут скульптуру из трех «фалафелей», более известную как «Вознесение» Менаше Кадишмана (слева), посмотрев на которую, моя одногруппница на курсе гида (10-й месяц), задала только один вопрос «ну когда уже эту херню доделают и наконец покрасят!?»
tgoop.com/prosder/878
Create:
Last Update:
Last Update:
Символизм площади аБима.
Одно из моих любимых мест в Тель Авиве – площадь культуры, она же площадь аБима, работа скульптора Дани Каравана.
Узнал и делюсь с вами прикольным символизмом. Садик в центре площади показывает историю развития города в направлении от бульвара Ротшильд до входа в театр.
Садик разделен на секторы.
Сначала есть просто песок и нет города. Потом появляются первые растения, которые хорошо растут в этой местности без помощи человека. Кстати, что интересно, в начале там были посажены супер-символичные сабрасы, которые так и не прижились(что тоже символично, наверное).
Затем есть сад фруктовых деревьев – дань памяти цитрусовым садам Яффо, которые росли там. А это уже начало вмешательства человека в пейзаж. Чуть в стороне от садика на переднем плане есть аллея кипарисов – такие аллеи вели обычно в цитрусовые сады.
А там, где есть человек – есть культура. Поэтому дальше в садике идут более сложные геометрические формы, которые превращаются в клумбы с яркими цветами.
Да и сам садик окружен культурой в виде театра и т.д.
А еще между садиком и зданием театра в мостовую встроены прозрачные окна – уважительный поклон в сторону архитектуры в международном стиле, который многие по-прежнему ошибочно называют Баухаусом (Это как все компьютеры макбуками называть). Так вот эти окна – стилизация под окна подъездов (для питерских -- парадных), которые за вытянутость называли термометрами. А еще есть просто большие квадратные и круглые окна под землю как простые формы международного стиля.
Между прочим, эти окна ведут на парковку. Это, пожалуй, базисная потребность в пирамиде Маслоу Тель Авива. Только найдя ее, можно думать о культуре, развлечениях и прочей самореализации.
Заодно упомяну тут скульптуру из трех «фалафелей», более известную как «Вознесение» Менаше Кадишмана (слева), посмотрев на которую, моя одногруппница на курсе гида (10-й месяц), задала только один вопрос «ну когда уже эту херню доделают и наконец покрасят!?»
Одно из моих любимых мест в Тель Авиве – площадь культуры, она же площадь аБима, работа скульптора Дани Каравана.
Узнал и делюсь с вами прикольным символизмом. Садик в центре площади показывает историю развития города в направлении от бульвара Ротшильд до входа в театр.
Садик разделен на секторы.
Сначала есть просто песок и нет города. Потом появляются первые растения, которые хорошо растут в этой местности без помощи человека. Кстати, что интересно, в начале там были посажены супер-символичные сабрасы, которые так и не прижились(что тоже символично, наверное).
Затем есть сад фруктовых деревьев – дань памяти цитрусовым садам Яффо, которые росли там. А это уже начало вмешательства человека в пейзаж. Чуть в стороне от садика на переднем плане есть аллея кипарисов – такие аллеи вели обычно в цитрусовые сады.
А там, где есть человек – есть культура. Поэтому дальше в садике идут более сложные геометрические формы, которые превращаются в клумбы с яркими цветами.
Да и сам садик окружен культурой в виде театра и т.д.
А еще между садиком и зданием театра в мостовую встроены прозрачные окна – уважительный поклон в сторону архитектуры в международном стиле, который многие по-прежнему ошибочно называют Баухаусом (Это как все компьютеры макбуками называть). Так вот эти окна – стилизация под окна подъездов (для питерских -- парадных), которые за вытянутость называли термометрами. А еще есть просто большие квадратные и круглые окна под землю как простые формы международного стиля.
Между прочим, эти окна ведут на парковку. Это, пожалуй, базисная потребность в пирамиде Маслоу Тель Авива. Только найдя ее, можно думать о культуре, развлечениях и прочей самореализации.
Заодно упомяну тут скульптуру из трех «фалафелей», более известную как «Вознесение» Менаше Кадишмана (слева), посмотрев на которую, моя одногруппница на курсе гида (10-й месяц), задала только один вопрос «ну когда уже эту херню доделают и наконец покрасят!?»
BY Дервиш-просветитель
Share with your friend now:
tgoop.com/prosder/878