показываю «Ярлик» завтра в Тбилиси!

не понимаю, КАК я пропустил этот текст в 2022 году… не уважаю ни одну стратегию в ее тотальности, но как одна из стратегий — сууупер занятно читать, как минимум. хотя основная идея этого текста меня просто бесит)

Аудитория, занятая единомыслием или антиединомыслием,— это ведь и есть твое время. Оно предлагает тебе свою повестку, свои проблемы, оно организует прессинг среды и прессинг власти. И это означает, что из времени стоит выпасть. Нужно жить во времени большем, чем твое, большем, чем длина твоей жизни. Нужно удерживать большую перспективу — в ней претензии сегодняшнего дня приобретут правильный масштаб.

https://www.kommersant.ru/doc/5436672

ПЕРМЬ, 22 и 23 января в 19:00 показываю видеозаписи спектаклей немецкого режиссера Хайнера Геббельса и швейцарского режиссера Бориса Никитина в «Триумфе» и ЦГК!!

смотрим записи «Когда гора сменила свой наряд» (2012) Геббельса и «Магда Тоффлер или эссе о молчании» (2022) Никитина, которых нет в открытом доступе. показывать их мне разрешили сами режиссеры 💞

спектакли идут на английском и немецком с субтитрами на русском языке. перед лекциями я расскажу про авторов, а после пообщаемся про работы. билеты по 500₽, а все деньги (за исключением админ. расходов) уйдут на благотворительность!

билеты на Геббельса
билеты на Никитина

всем, кого травмируют отказы от институций, посвящается… ✨💞

сегодня и завтра Геббельс и Никитин в Перми!

наткнулся на недавнюю статью Кристины Матвиенко в журнале ГИТИСа о соучастии в театре и перформансе, где в числе прочего описывается отмена нашего реэнактмента «Обеда» Яна Будая на «Точке доступа» летом 2021 года

я с самого начала думаю, что этот несостоявшийся реэнактмент случился гораздо точнее, благодаря своей отмене. искусство соучастия эз ит из!

Любопытно, что использованием в качестве инструмента арт‐практики обыденных ритуалов человеческой приватной жизни занимались восточноевропейские мастера партиципации в годы политического застоя, в 1960–1970‐е. Разыграть сельскую свадьбу в словацкой деревне, устроить встречу друзей на Мелантриховой улице, лечь на пражскую брусчатку с контрабасом в руках, позвать жителей братиславского района Дубравка на обед — эти практики были в ходу у художников соцлагеря. Устраивая подчеркнуто приватные акции, художники отстаивали полноту своей индивидуальной жизни в про‐ тивовес «повсеместному политическому застою».

Не останавливаясь здесь подробно на теме городских и сельских интервенций, которые восточноевропейские художники 1970‐х осуществляли в очень разнообразных модусах, руководствуясь далеко не однородными мотивами, вспомним исторический факт недавнего прошлого. В 2021 году на петербургском фестивале «Точка доступа», летнем смотре городских интервенций и междисциплинарных проектов, большей частью принадлежащих к сайт‐специфику и искусству участия, кураторы Ваня Демидкин и Артем Томилов делали программу «Необъяснимо прекрасно. Перформансы прошлого».

Среди реэнактментов, ставших уже классикой перформансов и хеппенингов (дадаистского кабаре 1916 года или Cut Piece Йоко Оно 1964‐го), был запланирован и «Обед» Яна Будая (Братислава, 1978). Акция Будая, на которую художник приглашал случайных гостей, а не друзей, в момент создания «подчеркивала отсутствие частной сферы (можно даже сказать, чрезмерно отождествлялась с ним) при государственном социализме <...> — но в то же время она была направлена на изобретение иного представления о публичном пространстве и эксцентрично‐нонконформистского захвата этого пространства». Именно этот июльский реэнактмент был отменен дирекцией со ссылкой на ковидные ограничения, что само по себе активизировало мысли о политическом звучании перформанса.

статью читайте! она на тех примерах, которые с перспективы сегодняшнего дня постепенно поддаются забвению)

ПЕРМЬ, 26 января в 18:00 показываю запись спектакля «Ярлик» с нашего феста сайт-специфик театра «Место — Действие» в Бишкеке. кто хочет прийти, напишите в личку @vnchkaa, показ бесплатный!

Описание спектакля:

Уйгурка, гражданка Кыргызстана и правозащитница Надира Масюмова провела зрителей по маршруту своего детства, рассказывая историю собственного взросления, осознания этнической, национальной и профессиональной идентичностей. 

О спектакле из статьи Георгия Мамедова, независимого куратора и искусствоведа:

«Ярлик» Надиры Масюмовой — прогулка по уйгурскому Бишкеку, по пыльным задворкам памяти и боли молодой женщины. Все ожидания от сеттинга — монолог жертвы и репрезентация маргинальной группы — разрушаются практически с самого начала перформанса. Нет ни героев, ни жертв. Все в итоге оказываются одинаково мерзкими, тупыми и ограниченными своими фетишами. Как архаичными, кровью и почвой, так и ультрасовременными — правами человека и деколонизацией. Радикальная деконструкция идентичностей со стороны Надиры, однако, оказывается не обреченной, а наоборот — указывающей на надежду.

еще раз: кто хочет прийти, напишите мне в личку @vnchkaa, показ бесплатный

МОСКВА, в начале февраля хочу сыграть свою перфолекцию / автофикшн-спектакль «Путевой очерк». если кто хочет прийти, напишите мне @vnchkaa. цена на выбор: 1000, 1500 или 2000 💞

Описание работы:

Меня зовут Ваня Демидкин. Я родился и вырос в Петербурге, но уже три года не живу в нем и больше двух лет живу не в России. Я занимаюсь театром шесть лет, но за последние годы количество рабочих предложений мне в России свелось к абсолютному нулю.

Как-то поэт Григорий Дашевский сказал про философа Григория Померанца: "У него есть смелость иметь собственный опыт". Вдохновившись, я решил найти свою смелость и рассказать, какие личные и профессиональные вопросы стоят передо мной сегодня и как они меняются с течением времени.

Эмиграция, разочарование в искусстве как инструменте и новое вдохновение им, компромиссы, создание и потеря связей с коллегами и друзьями, пересборка ценностей и стратегий, а также мысли о прошлом, настоящем и будущем. В "Путевом очерке" соединилось все, что было прочитано, увидено, понято и прочувствовано за последние три года.

вот тут отзывы с прошлых показов

седьмой лепесток нарцисс

рассказал «Пространству» о нашем фестивале сайт-специфик театра «Место — Действие» в Бишкеке: об устройстве программы, паре проектов и выводах (личных и коллективных)

спасибо Кате Кукушкиной! она уже второй раз берет интервью о делах, свершившихся у меня в Центральной Азии

в конце интервью традиционно не удержался и в очередной раз доебался до того, как неравномерно распределено внимание к театральной эмиграции в России))

Но в чем я в очередной раз убедился: в российских медиа театральная эмиграция представлена дико ограничено.

Она исчерпывается Берлином, Парижем, Тель-Авивом и еще парой мест. А Центральной Азии на карте российской эмиграции последних лет практически нет, хотя, мне кажется, что тут абсолютно интереснейшие местные сцены, в которые уникальным образом встраиваются российские эмигранты. И лично у меня есть стремление к тому, чтобы работы, сделанные в том числе на нашем фестивале в Бишкеке, были заметны в российском театральном поле. Я вижу в этом богатый потенциал для узнавания чего-то нового и практически невидимого для окружающей меня в России театральной среды.

Прямо сейчас в Москве Ваня Демидкин на перформансе "Путевой очерк" делает его материалом нашу переписку, случившуюся после двух лет тотального молчания. Мы с Ваней довольно близко общались, много вместе работали, а после февраля 2022 года ушли в зону тотального молчания и отчуждения. А пару месяцев назад, обнаружив себя в точке фрустрации в связи с предложением Оли Иванниковой объединиться в папку каналов об искусстве, разразились простынями текста и попытались хоть как-то прояснить отношения. В общем, сделали шаг по направлению друг к другу и попытку понять другого человека. Что само по себе мне кажется жестом важным и правильным. И я благодарна Ване, что первый шаг исходил от него. Потому что первые шаги - вообще не про меня. Я всегда открыта к тому, чтобы ответить на чужое действие, но на собственные первые проявления энергии и смелости мне, как правило, не хватает.

Несколько дней назад Ваня спросил у меня разрешения на то, чтобы опубличить нашу переписку. Я согласилась на условиях анонимности. Не то чтоб я стесняюсь, но не хочу отвечать за чужое восприятие. К тому же уровень доверия, как ясно из обстоятельств, сильно подорван.

В итоге, конечно, мне уже написали с перфа, что тут переписка с тобой у Вани. Говорят, Артём Томилов проговорился на обсуждении)))

Что ж, коллеги, отвечу сразу всем: да, это я такая многословная барышня. Ахаха.

⬆️ А началось всё вот с этой фотографии, которую я отправила Ване в комментариях. Это с показа "Раны" Элины Куликовой в Центре Вознесенского в Москве 24.02.2022 года. Все ощущения того дня помню, как сейчас.
Тогда на волне этих папок, найденной с "Раны" фотографии, я за вечер пересмотрела все наши приключения в Перми, Тюмени, Москве и ещё куче городов. И то, как мы катались на сапах под Казанью, и как ездили смотреть на роботов в Иннополис. Это была совсем другая и очень счастливая, как я теперь понимаю, жизнь. Лёгкая, беззаботная и целостная. Такая жизнь с опорой. Помню, что мы тогда говорили, что живём лучшую жизнь. Так и было, думаю.

Я это всё к чему: если перформанс Вани натолкнет кого-то на мысль сделать шаг к другому, ставшему чужим, или ещё чужому - это главное. И просто не рушить других, может, не строить, но хотя бы латать дыры. Их и так стало слишком много. Быть жёстким, злым, агрессивным, намеренно идти сапожищами по чужой хрупкости сегодня как минимум глупо. И без нас достаточно мрака вокруг.