علم النفس (مقالات وأبحاث)

ويقنع المرء بأن يستخلص منها وجود انفعالات ونوايا مكبوتة.» فنسيان المرء لاسمٍ ما: معناه أنه يكره الشخص المسمى بذلك الاسم. وعندما يفوت القطار شخصًا بسبب التباس في جدول المواعيد، فقد يدل ذلك على أنه لا يرغب في ركوبه. والزوج الذي يفقد مفتاح بيته أو ينساه، قد يكون غير سعيدٍ في بيته ولا يرغب في العودة إليه. يمكن لدراسة مثل هذه الهفوات أن تقود أخصائي التحليل النفسي إلى متاهات العقل اللاواعي.

يمكن الحصول على نفس المنطلق من النكات التي سمَّاها فرويد «خير صمام أمن أنتجه الإنسان العصري.» إذ من خلالها نتحرَّر مؤقتًا من حالات الكبت التي يريدنا المجتمع المؤدب أن نخفيها.

ربما كان بسبب إحساسٍ محذر سابق، أو تخلص من الأوهام متزايد، أو منتهى التشاؤم، أن صار فرويد في أواخر أيام حياته مشغولًا «بغريزة الموت». انتهى به الأمر إلى اعتبار هذه الفكرة على قدم المساواة في الأهمية مع «الغريزة الجنسية» فقرر فرويد أن هناك غريزة موت تسوق جميع المواد الحية إلى العودة إلى الحالة غير العضوية التي جاءت منها. وتبعًا لهذا الرأي تتجاذب المرء باستمرار قوتان؛ قوة الحث على الحياة وهي الغريزة الجنسية، وقوة مضادة أخرى هي الحث على الهلاك أو الإبادة، وهي غريزة الموت. وبطبيعة الحال، تتغلب في النهاية غريزة الموت. وهذه الغريزة هي المسئولة عن الحرب وعن أنواع السادية كالتعصب ضد الأجناس والطبقات والمتعة الشديدة في المحاكمات الإجرامية ومصارعة الثيران، والإعدام بدون محاكمة.

وبالاختصار، كل ما سبق ذكره هو النقط الرئيسية في نظرية فرويد. وقد انقسم علماء النفس اليوم إلى معسكرين أو ثلاثة معسكرات متعارضة، يؤيد البعض فرويد، ويعارضه بعض آخر. وحتى تلاميذه، عَدَّلوا قبولهم المطلق لنظرياته في الخمسين سنة الماضية، وها هو ألفريد أدلر Alfred Adler، أحد أتباعه المبكرين، ينشقُّ عن المعسكر الفرويدي لاعتقاده أن فرويد أكد الغرائز الجنسية أكثر من اللازم. وكمذهب بديل، أخذ أدلر يعلم أن رغبة كل إنسان في إثبات تفوقه هي الينبوع الأساسي في السلوك البشري. وقد أنشأ فكرة «مركب النقص» الذي يضطر الفرد إلى النضال لإبراز نفسه في نشاط ما. ومن مشاهير المنشقين الآخرين: كارل جونج Karl Jung أحد مواطني مدينة زيوريخ، الذي حاول أيضًا أن يُقلل من دور الجنس، قسَّم جونج البشرية إلى نوعين نفسانيين؛ أحدهما مقلوب من الداخل إلى الخارج، والثاني مقلوب من الظاهر إلى الباطن، ولو أنه أدرك أن كل فرد خليط من النوعين وعلى نقيض فرويد، أكد جونج عوامل الوراثة في تكوين الشخصية. وعلى العموم، فإن نقَّاد فرويد يخالفونه في بعض النقاط، مثل إصراره على الأهمية الأولى للاضطرابات النفسية في عهد الطفولة، واتهامه الناس بأن تتحكم فيهم الغرائز البدائية الصارمة، وعلى تصعيده الشهوة الجنسية إلى مركز رئيسي في تكوين الشخصية. كذلك يخالفه البعض في اعتقاده أن التسلسل الحر للأفكار طريقة لا تخطئ لارتياد العقل الباطن، مبرزين، بنوع خاص، صعوبة تفسير المعلومات الناتجة عن هذه الطريقة.
ومع ذلك، فكما لاحظ أحد علماء النفس:

«لم تقلل التغيرات ولا التطورات التي حدثت في خلال ستين عامًا، بحال ما، من مركز فرويد أو نفوذه. لقد فتح مملكة العقل الباطن، وأبان كيف أنه يساعد في جعلنا على ما نحن عليه، وكيف نصل إلى ذلك. وكان لا بد لكثير من آرائه واستنتاجاته من أن يعدلها من يأتي بعده في ضوء المزيد من التجارب. ويمكنك أن تقول إن خلفه كانوا يكتبون «عهدًا جديدًا» في طب الأمراض العقلية، ولكن سيجموند فرويد كتب «العهد القديم» وسيظلُّ عمله أساسًا في ذلك المجال.»

إنَّا ندين لفرويد بالكثير من نظرتنا الحديثة إلى الجنون. وهناك ميل متزايد إلى تقرير أن «مرضى الاضطرابات العقلية مثلنا، بل وأكثر من كونهم مثلنا.» وقد أكد ألكسندر رايد مارتين Alexander Reid Martin، أنه: «سواء أعلن أو لم يعلن، فإن جميع مستشفيات الأمراض العقلية والأمراض النفسية. تستخدم عناصر علم النفس الفرويدي ونظرياته الأساسية. وما كان يعتبر من قبل عالمًا غير معروف ومخيفًا وغامضًا وعديم الهدف وبلا معنى، أصبح عن طريق فرويد عالمًا نيرًا وزاخرًا بالمعاني وجذابًا وممتعًا ومعترفًا به، ليس في الطب فحسب، بل وفي جميع العلوم الاجتماعية.»
لوحظ أثر الفكر الفرويدي على الأدب والفن بنفس القدر. ففي عالم الخيال والشعر والدراما وغيرها من الصور الأدبية الأخرى، ازدهرت آراء فرويد في السنوات الحديثة. وقد أبدى برنار دي فوتو Bernard de Voto رأيه بقوله: «ما من عالم طبيعي آخر كان له على الأدب مثل ذلك الأثر القوي والواسع الانتشار.» فلم يكن أثره أقل عمقًا على التصوير والنحت وعالم الفن عمومًا.

5

www.tgoop.com/psychoanalysis_2021/2716

8.4K viewsMar 29, 2024 at 14:18

ويقنع المرء بأن يستخلص منها وجود انفعالات ونوايا مكبوتة.» فنسيان المرء لاسمٍ ما: معناه أنه يكره الشخص المسمى بذلك الاسم. وعندما يفوت القطار شخصًا بسبب التباس في جدول المواعيد، فقد يدل ذلك على أنه لا يرغب في ركوبه. والزوج الذي يفقد مفتاح بيته أو ينساه، قد يكون غير سعيدٍ في بيته ولا يرغب في العودة إليه. يمكن لدراسة مثل هذه الهفوات أن تقود أخصائي التحليل النفسي إلى متاهات العقل اللاواعي.

يمكن الحصول على نفس المنطلق من النكات التي سمَّاها فرويد «خير صمام أمن أنتجه الإنسان العصري.» إذ من خلالها نتحرَّر مؤقتًا من حالات الكبت التي يريدنا المجتمع المؤدب أن نخفيها.

ربما كان بسبب إحساسٍ محذر سابق، أو تخلص من الأوهام متزايد، أو منتهى التشاؤم، أن صار فرويد في أواخر أيام حياته مشغولًا «بغريزة الموت». انتهى به الأمر إلى اعتبار هذه الفكرة على قدم المساواة في الأهمية مع «الغريزة الجنسية» فقرر فرويد أن هناك غريزة موت تسوق جميع المواد الحية إلى العودة إلى الحالة غير العضوية التي جاءت منها. وتبعًا لهذا الرأي تتجاذب المرء باستمرار قوتان؛ قوة الحث على الحياة وهي الغريزة الجنسية، وقوة مضادة أخرى هي الحث على الهلاك أو الإبادة، وهي غريزة الموت. وبطبيعة الحال، تتغلب في النهاية غريزة الموت. وهذه الغريزة هي المسئولة عن الحرب وعن أنواع السادية كالتعصب ضد الأجناس والطبقات والمتعة الشديدة في المحاكمات الإجرامية ومصارعة الثيران، والإعدام بدون محاكمة.

وبالاختصار، كل ما سبق ذكره هو النقط الرئيسية في نظرية فرويد. وقد انقسم علماء النفس اليوم إلى معسكرين أو ثلاثة معسكرات متعارضة، يؤيد البعض فرويد، ويعارضه بعض آخر. وحتى تلاميذه، عَدَّلوا قبولهم المطلق لنظرياته في الخمسين سنة الماضية، وها هو ألفريد أدلر Alfred Adler، أحد أتباعه المبكرين، ينشقُّ عن المعسكر الفرويدي لاعتقاده أن فرويد أكد الغرائز الجنسية أكثر من اللازم. وكمذهب بديل، أخذ أدلر يعلم أن رغبة كل إنسان في إثبات تفوقه هي الينبوع الأساسي في السلوك البشري. وقد أنشأ فكرة «مركب النقص» الذي يضطر الفرد إلى النضال لإبراز نفسه في نشاط ما. ومن مشاهير المنشقين الآخرين: كارل جونج Karl Jung أحد مواطني مدينة زيوريخ، الذي حاول أيضًا أن يُقلل من دور الجنس، قسَّم جونج البشرية إلى نوعين نفسانيين؛ أحدهما مقلوب من الداخل إلى الخارج، والثاني مقلوب من الظاهر إلى الباطن، ولو أنه أدرك أن كل فرد خليط من النوعين وعلى نقيض فرويد، أكد جونج عوامل الوراثة في تكوين الشخصية. وعلى العموم، فإن نقَّاد فرويد يخالفونه في بعض النقاط، مثل إصراره على الأهمية الأولى للاضطرابات النفسية في عهد الطفولة، واتهامه الناس بأن تتحكم فيهم الغرائز البدائية الصارمة، وعلى تصعيده الشهوة الجنسية إلى مركز رئيسي في تكوين الشخصية. كذلك يخالفه البعض في اعتقاده أن التسلسل الحر للأفكار طريقة لا تخطئ لارتياد العقل الباطن، مبرزين، بنوع خاص، صعوبة تفسير المعلومات الناتجة عن هذه الطريقة.
ومع ذلك، فكما لاحظ أحد علماء النفس:

«لم تقلل التغيرات ولا التطورات التي حدثت في خلال ستين عامًا، بحال ما، من مركز فرويد أو نفوذه. لقد فتح مملكة العقل الباطن، وأبان كيف أنه يساعد في جعلنا على ما نحن عليه، وكيف نصل إلى ذلك. وكان لا بد لكثير من آرائه واستنتاجاته من أن يعدلها من يأتي بعده في ضوء المزيد من التجارب. ويمكنك أن تقول إن خلفه كانوا يكتبون «عهدًا جديدًا» في طب الأمراض العقلية، ولكن سيجموند فرويد كتب «العهد القديم» وسيظلُّ عمله أساسًا في ذلك المجال.»

إنَّا ندين لفرويد بالكثير من نظرتنا الحديثة إلى الجنون. وهناك ميل متزايد إلى تقرير أن «مرضى الاضطرابات العقلية مثلنا، بل وأكثر من كونهم مثلنا.» وقد أكد ألكسندر رايد مارتين Alexander Reid Martin، أنه: «سواء أعلن أو لم يعلن، فإن جميع مستشفيات الأمراض العقلية والأمراض النفسية. تستخدم عناصر علم النفس الفرويدي ونظرياته الأساسية. وما كان يعتبر من قبل عالمًا غير معروف ومخيفًا وغامضًا وعديم الهدف وبلا معنى، أصبح عن طريق فرويد عالمًا نيرًا وزاخرًا بالمعاني وجذابًا وممتعًا ومعترفًا به، ليس في الطب فحسب، بل وفي جميع العلوم الاجتماعية.»
لوحظ أثر الفكر الفرويدي على الأدب والفن بنفس القدر. ففي عالم الخيال والشعر والدراما وغيرها من الصور الأدبية الأخرى، ازدهرت آراء فرويد في السنوات الحديثة. وقد أبدى برنار دي فوتو Bernard de Voto رأيه بقوله: «ما من عالم طبيعي آخر كان له على الأدب مثل ذلك الأثر القوي والواسع الانتشار.» فلم يكن أثره أقل عمقًا على التصوير والنحت وعالم الفن عمومًا.

5

BY علم النفس (مقالات وأبحاث)