در غیاب رسیدگی سازمان نظام روانشناسی ایران، پس از بررسی شکایات علیه علیرضا (امیر) منشی ازغندی، کمیته اخلاق IEDTA (انجمن بین‌المللی درمان پویشی-تجربی) با تصویب هیئت مدیره انجمن عضویت ایشان را به علت رفتار آسیب‌زا، استثماری و سوءاستفادگرایانه لغو کرد.

این انجمن اعلام کرده است امیر منشی به جز عضویت ساده در این سازمان، هیچ نقشی در آن یا در عملکرد آن نداشته است. این سازمان هرگز او را به هیچ شکلی تایید نکرده و او هرگز از طرف ما عمل نکرده است.

🆔 Psychology_ATU

📣 عنوان دوره: ارزیابی اولیه آموزشی

👨‍🏫 مدرس: جناب آقای علیرضا پژمان (دانشجوی دکتری روان‌شناسی بالینی دانشگاه علامه طباطبائی، مشاور برگزیده آموزش و پرورش)

🗓 زمان برگزاری: ۲۰ و ۲۱ مهر‌، ساعت ۲۰ الی ۲۲

🌐 دوره به صورت مجازی و در بستر اسکای‌روم برگزار می‌شود.

❗️دوره کاملاً رایگان است

✅ گواهی به شرکت‌کنندگانی که در هر دو جلسه حضور داشته باشند تعلق می‌گیرد

📑 فرم پیش‌ثبت‌نام دوره (توجه داشته باشید که ملاک ثبت‌نام، نهایی کردن آن از طریق اکانت زیر است)

📞 کسب اطلاعات بیشتر و نهایی‌کردن ثبت‌نام پس از پر کردن فرم:
@AtuPsyCourseAdmin

🆔 Psychology_ATU‌

📌 انجمن علمی روانشناسی دانشگاه اصفهان با همکاری برترین انجمن های علمی کشور برگزار می‌کند:

🔶کارگاه مقدماتی طرحواره درمانی

🔸با پرداختن به
مبانی نظری طرحواره درمانی
نیازهای هیجانی
تعریف و تشخیص ۱۸ طرحواره های ناسازگار اولیه
ریشه های تحولی طرحواره های ناسازگار
ذهنیت های طرحواره‌ای
مفهوم سازی موردی مراجعان
نقشه ذهنیت مراجع
تکنیک های شناختی رفتاری و تجربی


🧑‍💻با تدریس دکتر علیرضا گل
مدرس دانشگاه فردوسی مشهد
عضو انجمن بین‌المللی طرحواره درمانی ISST
موسس هلندیگ روانشناسی خانه طرحواره درمانی

🔺️امکان شرکت به صورت آنلاین و آفلاین

👩‍💻برگزاری به صورت انلاین

📑همراه با ارائه مدرک معتبر از دانشگاه اصفهان

⏰ زمان: ۳۰ مهر و ۱ و ۲ آبان از ساعت ۱۶ الی ۲۱

     
هزینه ثبت نام
برای دانشجو:۳۹۸ هزار تومان
غیردانشجو: ۴۹۸ هزار تومان

جهت ثبت نام به آیدی انجمن پیام دهید
@UIPSYADMIN
https://www.tgoop.com/UIPSYA

📌انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه بین‌المللی امام‌ خمینی(ره) با همکاری برترین انجمن‌های علمی کشور برگزار می‌کند:

🔸وبینار "نقشه راه المپیاد دانشجویی روان‌شناسی"

👨🏻‍💻با دعوت از امیرحسین بالایی
رتبه ۹ المپیاد دانشجویی روان‌شناسی
دانشجو کارشناسی روان‌شناسی دانشگاه بین‌المللی امام‌ خمینی(ره)

💻آنلاین، در بستر ادوبی کانکت

⏰چهارشنبه ۲ آبان ماه
      ساعت ۱۶ تا ۱۸

📍این وب‌نشست به طور رایگان برگزار می‌شود.

جهت شرکت در وبینار، به آیدی انجمن پیام دهید.
@ikiupsychologyadmin2

🪴ارتباط با ما:
تلگرام | اینستاگرام | روابط عمومی

انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری سامانه نوشتاری بحران و انجمن علمی روان‌شناسی سلامت دانشگاه رازی برگزار می‌کند:

📣  نشست معرفی سامانه نوشتاری بحران (با تمرکز بر خدمات پیشگیری از خودکشی)

👨‍🏫 ارائه‌دهنده: خانم نیلوفر بازیار (نماینده و مشاور سامانه نوشتاری بحران)

🗓 زمان برگزاری: شنبه ۱۹ آبان، ساعت ۱۸ تا ۲۰

🌐 نشست به صورت مجازی و در بستر اسکای‌روم برگزار می‌شود و کاملاً رایگان است.

✅ جهت ثبت‌نام، فرم‌ ثبت‌نام را که در کپشن قرار گرفته است، تکمیل کنید.

📑 فرم ثبت‌نام

📞 کسب اطلاعات بیشتر
@PsychologyAtuAdmin

Psychology_ATU‌

انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می‌کند:

📣 تحلیل فیلم «طعم گیلاس»

👨‍🏫 با حضور دکتر یوسف حبیبی (دکتری تخصصی مشاوره، نویسنده و کارگردان فیلم کوتاه)

🗓 زمان برگزاری: سه‌شنبه ۲۹ آبان، ساعت ۱۳ تا ۱۵

🏫 مکان برگزاری: سالن دفاع دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی (اتاق ۲۰۸)

✅ نشست رایگان و مختص دانشجویان دانشگاه علامه طباطبائی است.

📞 کسب اطلاعات بیشتر
@AtuPsyCourseAdmin

Psychology_ATU‌

روز جهانی بازماندگان فقدان خودکشی

هر ساله، شنبه قبل از روز شکرگزاری (thanksgiving day) به عنوان روز جهانی بازماندگان فقدان خودکشی گرامی داشته می‌شود. امسال در ۲۳ نوامبر قرار است این روز با هدف ارائه حمایت، کاهش انگ و ترویج بهبودی از طریق رویدادها و منابع اجتماعی گرامی داشته شود. زیرا به بازماندگان فرصتی می‌دهد تا گرد هم آیند، تجربیات خود را به اشتراک بگذارند و احساس انزوا را کاهش دهند. هم‌چنین فضای امنی را برای بیان احساسات و درک متقابل فراهم می‌کند و گفتگوی عمومی در مورد فقدان خودکشی و سلامت روان را تشویق می‌کند.

بازماندگان فقدان خودکشی افرادی هستند که یکی از عزیزانشان مانند یکی از اعضای خانواده، دوست یا شریک زندگی را به دلیل خودکشی از دست داده‌اند. این تجربه عمیقاً بر سلامت روانی، عاطفی، جسمی و اجتماعی آن‌ها تأثیر می‌گذارد و اغلب اثری ماندگار در زندگی آن‌ها بر جای می‌گذارد.

در ادامه به بررسی جنبه‌های مختلف تاثیر این رویداد بر زندگی بازماندگان می‌پردازیم.

الف) اثرات روانی

۱. غم و اندوه و تروما
بازماندگان اغلب غم و اندوه پیچیده‌ای را تجربه می‌کنند که با شوک، ناباوری، احساس گناه، خشم و غم و اندوه عمیق مشخص می‌شود.
تروما ممکن است از شرایط مرگ ناشی شود، به خصوص اگر آن‌ها کسانی باشند که متوفی را پیدا کرده‌اند یا اگر فقدان غیرمنتظره بوده باشد.

۲. احساس گناه و سرزنش خود
بازماندگان ممکن است بپرسند که آیا می‌توانستند از خودکشی جلوگیری کنند که منجر به احساس مسئولیت یا عدم کفایت شود.
افکاری مانند چرا من علائم را ندیدم؟ یا من باید بیشتر تلاش می‌کردم، رایج هستند و می‌توانند درد عاطفی را تشدید کنند.

۳. افزایش خطر مشکلات سلامت روان
بازماندگان در معرض خطر افسردگی، اضطراب، اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) و افکار خودکشی هستند.
آنها ممکن است با سؤالات وجودی و عدم اطمینان در مورد آینده دست و پنجه نرم کنند.

ب) تاثیرات عاطفی و اجتماعی

۱. انگ و انزوا
خودکشی اغلب با ننگ احاطه شده است، که ممکن است بازماندگان را از بحث آشکار درباره فقدان بازدارد.
ترس از قضاوت یا سوءتفاهم می‌تواند منجر به کناره‌گیری اجتماعی و تنهایی شود.

۲. روابط تغییریافته
روابط با دیگران ممکن است به دلیل بار عاطفی شدید تغییر کند. برخی از دوستان و اعضای خانواده ممکن است از یکدیگر فاصله بگیرند و مطمئن نباشند که چگونه حمایت کنند.
بازماندگان اغلب با دیگرانی که فقدان‌های مشابهی را تجربه کرده‌اند پیوند عمیق‌تری برقرار می‌کنند و در درک مشترک آرامش پیدا می‌کنند.

۳. هویت و تغییر نقش
بازماندگان ممکن است احساس کنند هویت آن‌ها تحت‌الشعاع فقدان قرار گرفته است و به عنوان "کسی که کسی را به دلیل خودکشی از دست داده" شناخته می‌شوند.
پویایی خانواده می‌تواند تغییر کند، به طوری که برخی از بازماندگان نقش‌های جدیدی را به عهده می‌گیرند، مانند تبدیل شدن به مراقب یا لنگر عاطفی برای دیگران.

ج) اثرات فیزیکی

۱. استرس و خستگی مزمن
بار عاطفی از دست‌دادن می‌تواند منجر به استرس مزمن، بی‌خوابی و خستگی شود.
علائم فیزیکی مانند سردرد، مشکلات گوارشی و ضعف ایمنی شایع هستند.

۲. بی‌توجهی به سلامت
بازماندگان ممکن است با حذف وعده‌های غذایی، اجتناب از ورزش یا افراط در مکانیسم‌های مقابله‌ای مضر (مانند سوء مصرف مواد) از سلامت خود غافل شوند.

د) تاثیرات بر زندگی روزمره

۱. اختلال در عملکرد
بازماندگان اغلب تمرکز جهت انجام وظایف روزانه یا بازگشت به محل کار یا مدرسه را دشوار می‌دانند.
آنها ممکن است از یادآوری‌های متوفی مانند سالگردها، تولدها یا مکان‌ها درهم شکسته شوند.

۲. سوالات وجودی
بازماندگان ممکن است با سؤالاتی در مورد معنای زندگی، فناپذیری و باورهای معنوی دست و پنجه نرم کنند.
برخی در ایمان یا تحقیق فلسفی آرامش می‌یابند، در حالی که برخی دیگر ممکن است دچار بحران اعتقادی شوند.

ه) اثرات بلندمدت

۱. رشد پس از سانحه (Post-Traumatic Growth)

با گذشت زمان، بسیاری از بازماندگان انعطاف‌پذیری، همدلی و قدردانی عمیق‌تری نسبت به زندگی پیدا می‌کنند.
آن‌ها ممکن است مدافعان سلامت روان شوند و داستان‌های خود را برای کاهش ننگ و الهام بخشیدن به امید به اشتراک بگذارند.

۲. حفظ پیوندها
بازماندگان اغلب از طریق تشریفات، سالگردها یا یادآوری‌های شخصی با متوفی ارتباط نمادین برقرار می‌کنند.
این ارتباط مداوم می تواند منبع آرامش و بهبودی باشد.

گذر از فقدان خودکشی یک سفر عمیقاً شخصی و چالش‌برانگیز است که با گذشت زمان، آموزش (درک این موضوع که سوگ یک فرآیند است، نه یک سفر خطی، می‌تواند به بازماندگان کمک کند تا احساسات خود را هدایت کنند)، شفقت از جانب دیگران و حمایت و منابع مناسب، بسیاری از بازماندگان راه‌هایی برای مقابله، بهبودی و بازسازی زندگی خود پیدا می‌کنند.

گردآوری و تنظیم: نیلوفر بازیار

🆔 Psychology_ATU

انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می‌کند:

📣 روان‌شناسی فرگشتی و بررسی جایگاه کنونی آن در روان‌شناسی

👨‍🏫 ارائه‌دهنده: جناب آقای علیرضا نیک‌اختر (دانشجوی دکتری روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی)

🗓 زمان برگزاری: جمعه ۹ آذر، ساعت ۱۸ تا ۲۰

✅ نشست رایگان است و به‌صورت مجازی در بستر گوگل‌ میت برگزار می‌شود

📞 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر مراجعه کنید:
@AtuPsyCourseAdmin


Psychology_ATU‌

انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می‌کند:

📣 جلسه تحلیل و بررسی کتاب «رفتار»، اثر رابرت ساپولسکی

👨‍🏫 با حضور دکتر ارشیا بردبار (داروساز و مدرس دانشگاه علامه طباطبائی)

🗓 زمان برگزاری: سه‌شنبه ۱۳ آذر، ساعت ۱۳ تا ۱۵

🏫 مکان برگزاری: سالن دفاع دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی (اتاق ۲۰۸)

✅ نشست رایگان است و امکان حضور مجازی نیز وجود دارد. جزئیات متعاقباً در کانال انجمن اعلام خواهد شد.

📞 کسب اطلاعات بیشتر
@PsychologyAtuAdmin

Psychology_ATU‌

در این جلسه فصل ۱۵ کتاب با عنوان «استعاره‌هایی که با آن‌ها آدم می‌کشیم» بررسی خواهد شد.

Psychology_ATU

📌درباره‌ی نویسنده📌

رابرت‌ ساپولسکی (Robert Maurice Sapolsky)، نویسندۀ آمریکایی، دانشمند عصب‌شناس، زیست‌شناس رفتاری، پژوهشگر نامدار حوزه‌های زیست‌شناسـی و عصب‌شناسـی در دانشـگاه اسـتنفورد و همکار پژوهشـی موسسـۀ تحقیقات پسـتانداران موزۀ ملی کنیا اسـت.

ساپولسکی به دلیل مطالعات و تحقیقات مختلف در زمینۀ رفتارشناسی، فیزیولوژی و استرس شناخته می‌شود. او همچنین کتاب‌های مختلفی را در این موضوعات منتشر کرده است.
ساپولسکی با تحقیقات علمی ارزشمند خود باورهای پیشین ما را به چالش می‌کشد و دریچه‌ای نو و چندوجهی به علم می‌گشاید. دست‌آورد پژوهش‌های او در کتاب‌های «رفتـار»، «محتوم»، «چرا گورخر‌ها زخم‌معده نمی‌گیرند»، «خاطـرات یـک نخسـتی»، «مشـکلاتی با تستوسـترون» و مجلات علمی چون دیسـکاور وِد سـاینس منتشر شده است.

Psychology_ATU

📌درباره‌ی کتاب📌

«رفتار» نوشته‌ی رابرت ساپولسکی، کاوشی فریبنده در مورد رفتار انسانی است که حوزه‌های علوم اعصاب، زیست‌شناسی، روان‌شناسی و جامعه‌شناسی را دربر می‌گیرد. ساپولسکی، عصب‌شناس مشهور، به پیچیدگی‌های رفتار انسان می‌پردازد و تعامل پیچیده‌ی ژنتیک، محیط و فرهنگ را که اعمال ما را شکل می‌دهد، آشکار می‌کند.
موضوع اصلی کتاب، بررسی این موضوع است که چرا انسان‌ها به گونه‌ای خاص رفتار می‌کنند. ساپولسکی سفری چند رشته‌ای را آغاز می‌کند و تحقیقات علمی، حکایت‌های واقعی و طنز را با هم ترکیب می‌کند تا پیچیدگی‌های زیست‌شناسی رفتاری را برای مخاطبان وسیعی در دسترس قرار دهد. این روایت شامل مقیاس‌های مختلف تحلیل، از نورون‌های فردی گرفته تا ساختارهای اجتماعی است که درک جامعی از عوامل موثر بر رفتار انسان ارائه می‌کند.
سبک نگارش ساپولسکی جذاب است و مفاهیم پیچیده علمی را برای خوانندگانی با سطوح مختلف تخصص قابل درک می‌کند.

Psychology_ATU

نام کتاب: پسافاجعه
نویسنده: سوزان جی. برایسون
مترجم: امیر صائمی
انتشارات: برج
ژانر: فلسفه، روانشناسی، غیرداستانی، دانشگاهی، فمینیسم
تعداد صفحات: ۱۸۴ صفحه شومیز

صفحه کتاب در Goodreads

#معرفی‌کتاب

Psychology_ATU

پسافاجعه (خشونت و بازساختن خود)

در این روزها که اخبار تلخ تجاوز به زنان در آمبولانس یکی پس از دیگری منتشر می‌شوند، احتمالا فرصت مناسبی برای معرفی کتاب پسافاجعه به قلم سوزان جی‌. برایسون است. او که استاد فلسفه دانشگاه دارتموث است، زمانی که به همراه همسرش به فرانسه سفر کرده بود، در هنگام پیاده‌روی صبحگاهی در یک روستا از سمت یک مرد مورد حمله وحشیانه و تجاوز قرار می‌گیرد و پس از آن که مرد متجاوز تصور می‌کند برایسون مرده است، او را رها می‌کند و می‌رود. برایسون زنده می‌ماند اما فلسفه برای معنابخشی به جهانش دیگر به کارش نمی‌آید و باورهای پایه‌ای او درباره ماهیت خود و جهان درهم می‌شکنند. برایسون در این کتاب در شش فصل از پیشرفت و افول‌هایش در دوران پسافاجعه و تغییراتی که در او و دیدگاه‌‌هایش به وجود می‌آید، سخن می‌گوید و تلاش می‌کند پلی میان کسانی که قربانی بوده‌اند و کسانی که نبوده‌اند کشیده شود.

در کتاب یکی از سوالات مهمی که مطرح می‌شود این است که آیا تجاوز، خشونت است یا عمل جنسی‌؟ تجاوز خشونت جنسی است یعنی خشونتی است که (معمولاً) بر مبنای عمل جنسی (یا به دلیل جنسیت قربانی) انجام می‌گیرد و از این نظر با خشونت‌های دیگر متفاوت است. از نظر برایسون، بسیاری از مردم تصور می‌کنند که خشونت جنسی امری عادی است و ما و زنانی که دوستشان داریم در برابر خشونت جنسی ایمن هستیم، مشروط بر اینکه کار احمقانه‌ای نکنیم. او می‌گوید ما فلاسفه یاد گرفته‌ایم با زبانی کلی و انتزاعی بنویسیم و روایت‌های اول شخص را به جرم سوگیرانه بودن و نامناسب بودن برای گفتمان آکادمیک حذف کنیم. اما نمی‌توان به بعضی از موضوعات مثل تاثیر خشونت جنسی پرداخت مگر این‌که کسانی که متاثر از این جرائم بوده‌اند داستانشان را با زبان خودشان بازگو کنند.

در مورد تعرض تقاطع چندین تابو، تابوی راحت سخن گفتن از تروما، تابوی خشونت و تابوی مسائل جنسی سبب می‌شود مکالمه گره بخورد و فردی را که می‌شد حمایتگر باشد فلج کند. ما کلمات مناسبی برای ابراز دلواپسی‌های درستمان نداریم و قراردادهای اجتماعی هم برای تخفیف وضعیت‌های ناخوشایند و خجالت‌دهنده وجود ندارد. برایسون یکی از دشوارترین جنبه‌ها در فرآیند بهبودش را فراموشی ظاهری دیگران از به خاطر آوردن اتفاقی که برایش افتاده بود و تشویق او برای فراموشی عنوان می‌کند. او بعدها متوجه طبیعی بودن این اتفاق می‌شود و می‌گوید ریشه این عدم همدلی، ترس فعال ماست از همذات‌پنداری با کسانی که سرنوشت شومشان ما را وا می‌دارد اذعان کنیم ‌‌که ما هم مهاری بر سرنوشت خویش نداریم.

او می‌گوید برخلاف قربانیان جنگ و زلزله که در دنیای فروپاشیده مشترکی زندگی می‌کنند، قربانیان تعرض به تنهایی ناظر نابودی فاجعه‌بار دنیایشان هستند و در اطرافشان افراد نمی‌فهمند چه چیزی این‌گونه پریشان‌کننده است. کسانی که تجربه تعرض ندارند نمی‌فهمند چرا بازماندگان تعرض معمولا خود را سرزنش می‌کنند و این موضوع را به اشتباه به نوعی ویژگی جنسیتی مازوخیستی یا کمبود عزت‌ نفس نسبت می‌دهند. از نظر او، قربانی خشونت جنسی فقط زنانی که مستقیما مورد تعرض قرار می‌گیرند، نیستند بلکه همه زنانی که به دلیل ترس از تعرض در سر جایشان نگه داشته می‌شوند و مجبور به احتیاط‌های هرروزه می‌شوند نیز قربانی‌اند.

در نقل قولی از کتی کروت، تروما حاصل آمادگی نداشتن برای دریافت محرک‌هایی است که بیش از اندازه سریع می‌آیند. مسئله این نیست که بدن تهدید جانی می‌شود مسئله این است که به دلیل فقدان تجربه، ذهن این تهدید را یک آن دیرتر از زمانی که باید می‌فهمد. وینکلر نیز این گونه می‌گوید: در زمان تهاجم، قربانیان با مرگ اجتماعی مواجه می‌شوند و برای زنده ماندن باید با آن مقابله کنند.
در پسافاجعه تروما، نه تنها در نحوه آگاهی قربانی از بدنش تغییر حاصل می‌شود، بلکه او حتی ممکن است تلاش کند بدنش را هم تغییر دهد تا شاید بتواند مهار بیشتری بر آن داشته باشد. در این زمان، هم خاطرات زندگی پیشین از دست رفته‌اند و هم توانایی تصور آینده‌‌. توانایی‌های عاطفی و شناختی هم یا تحلیل رفته‌اند یا به شدت تغییر یافته‌اند. در این بحران معرفتی، بازمانده عملا تمام جهت‌ها را گم می‌کند و نمی‌تواند مسیرش را بازیابد. هم‌چنین وابستگی خود به دیگران مطرح می‌شود و وقتی که دیگران مایل نباشند به رنجی که بازماندگان کشیده‌اند گوش دهند، بهبودی برایشان دشوار می‌شود.

برایسون در این کتاب با نگاهی بین رشته‌ای درباره ماهیت هویت، خاطرات، جامعه و تروما شرح می‌دهد که چگونه در پسافاجعه خشونت ناشی از تعرض جنسی، هویتش نابود شد و چگونه کوشید تا آن را از نو بسازد.

نیلوفر بازیار

Psychology_ATU

انجمن علمی-دانشجویی روان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می‌کند:

📣 عنوان دوره: آشنایی اولیه با فراتحلیل و اندازه‌های اثر

📎 سرفصل‌های دوره

👨‍🏫 مدرس: جناب آقای علیرضا پژمان (دانشجوی دکتری روان‌شناسی بالینی دانشگاه علامه طباطبائی)

🗓 زمان برگزاری: چهارشنبه‌ها ۱ و ۸ اسفند، ساعت ۲۰ الی ۲۲

🌐 دوره به صورت مجازی و در بستر اسکای‌روم برگزار می‌شود.

✅ هزینه ثبت‌نام:
۱۷۰ هزار تومان برای دانشجویان دانشگاه علامه طباطبائی
۲۲۰ هزار تومان برای سایر افراد

📜 صدور گواهی معتبر از سوی دانشگاه علامه طباطبائی

📑 فرم پیش‌ثبت‌نام دوره (توجه داشته باشید که ملاک ثبت‌نام، نهایی کردن آن از طریق اکانت زیر است)

📞 کسب اطلاعات بیشتر و نهایی‌کردن ثبت‌نام پس از پر کردن فرم:
@AtuPsyCourseAdmin

Psychology_ATU‌

نام کتاب: فلسفه علم
نویسنده: سمیر اُکاشا
مترجم: هومن پناهنده
انتشارات: فرهنگ معاصر
ژانر: فلسفه، علم، غیرداستانی، تاریخچه، دانشگاهی
تعداد صفحات: ۲۰۴ صفحه پالتویی

صفحه کتاب در Goodreads

#معرفی‌کتاب

Psychology_ATU