tgoop.com/psychology_viz/1331
Last Update:
МИШЕЛЬ ФЭН. ОТ МЕРИЦИЗМА К ГЕНИАЛЬНОСТИ? (анонс первого вебинара 6 марта по мерицизму по работе Л. Крейслера, М. Суле и М. Фэна «Ребёнок и его тело»)
Один из основателей парижской школы психосоматики Мишель Фэн выделял несколько судеб, связанных с фиксацией на примитивном ядре, лежащем в основании возникновения мерицизма.
В психосоматической клинике для взрослых при определенных расстройствах часто отмечались черты характера, в которых на первый план выступало чрезмерное утверждение самодостаточности.
Первая судьба – это некоторые формы язвы желудка, при которых эти черты характера проявляются наиболее ярко, в состоянии, когда происходит своего рода самопереваривание.
Небольшое медицинское отступление: при нарушении работы пищеварительной системы может быть усилена выработка желудочного сока или снижена резистентность слизистой оболочки желудка. В итоге происходит своего рода «самопереваривание» слизистой и развитие язвы желудка.
Мерицизм не встречается в анамнезе у взрослых, имеющих психосоматические расстройства язвенного типа.
Но у них имеется одно и тоже ядро, которое оставалось в потенциальном состоянии до тех пор, пока ему не предоставлялись возможности для социальной интеграции. Только язва желудка остается интегрированной в социальную структуру.
Мишель Фэн, описывая этот тип пациентов с язвой, предположил, что двигательное/моторное поведение пациента с язвой основано на утверждении собственной self - независимости (self-indépendance) и отрицании желудочной моторики (двигательной активности желудка).
Это же ядро может лежать:
1. в основе делинквентного поведения (которое также отвергает привычную [социальную] систему и заменяет ее своей),
2. или первертного сексуального удовлетворения, которое, благодаря встрече взаимодополняющих субъектов, образует общество в обществе,
3. или психотических синдромов, которые производят такое же впечатление на всех людей, как дети с мерицизмом на всех младенцев.
Опираясь на идеи Мишеля Фэна можно сделать следующие выводы о нескольких возможных судьбах, связанных с фиксацией на ядре, лежащем в основании мерицизма:
Только язва желудка остается
интегрированной в социальную структуру.
Другие судьбы не интегрируются в социальную структуру: делинквентное поведение, первертное сексуальное удовлетворение, психотические синдромы находятся по ту сторону социальной структуры и создают свои “асоциальные” структуры.
Мерицизм - это анормальное поведение, которое сигнализирует об определенных нарушениях в симбиотической вселенной «мать-ребёнок».
Это анормальное поведение (с фиксацией на ядре мерицизма) предшествует формированию “Я”.
И из этого поведения возможны все судьбы.
Именно знание клиники взрослого человека позволяет нам сделать вывод о существовании невидимых форм, точнее, форм, которые содержат в себе, в своем потенциальном состоянии, предформы, которые проявятся лишь позднее.
Это не значит, что судьба неумолима, поскольку последующий опыт имеет большое значение, особенно возможности развития примитивного ядра, которое образуется и развивается как из баланса унаследованных даров и недостатков, так и в результате обогащающего опыта из контакта с внешним миром.
Гениальность, помимо всего прочего, формируется из таких ядер.
P.S.: но каково гению жить со своей гениальностью - это уже совсем другой вопрос…
Приглашаю всех в четверг 6 марта на первый вебинар цикла «Мерицизм» с 19:00 до 21:00 по московскому времени.
Регистрация на вебинар здесь: https://forms.gle/mYTZixPBcQDr763R7
Вебинары проводим мы,
Марина Викторовна Каджеджи
и я, Денис Владимирович Жигалов.
Как всегда, доступ к просмотру записи – 3 месяца, а pdf-файл с презентацией – навсегда.
Также можно приобрести доступ к просмотру первого цикла «Колики трех месяцев» и второго цикла «Бессонница первых шести месяцев».
За дополнительной информацией можно обращаться по электронной почте: [email protected]
P.S.S.: Картина Николая Фешина «Мать и дитя» (1914).
BY Денис Жигалов
Share with your friend now:
tgoop.com/psychology_viz/1331