Сначала на исповеди священник забудет порвать твой листочек с грехами. Затем на соборовании тебя помажут маслом только пять раз. И в завершении всего - у чаши с причастием батюшка перепутает твоё имя!

Никогда не забывай о том, что любой воин может стать дезертиром, а любой предатель - погибнуть героем. Не спеши судить, ибо о собственной способности сражаться ты узнаешь только на поле боя.

Если ты ещё раз на моей лекции по Новому Завету скажешь слова: "эпос", "миф", "нарративы" или "деконструкция", я отправлю тебя на занятия к Бультману или Швейцеру!

Православные богословы, преследуемые призраком библейской критики.

Религиозная матрица всегда считает себя единственно верной и безальтернативной. Это нормально в пространстве того, что мы называем верой, но вне этого пространства она становится в ряд других матриц, имеющих как свои недостатки, так и свои преимущества, и претезии религиозной парадигмы на исключительность, в этой плоскости голословна и бездоказательна.
Да к тому же не стоит забывать, что даже в пространстве веры разные религиозные концепции борются меж собою, доказывая друг другу именно свою истинность и безальтернативность.

Мне же представляется, что нет такой иерерхии ценностей, которая бы объективно, а не в плоскости чьей-бы то ни было веры, могла бы претендовать на исключительное значение. Здесь я говорю не о каких-то уж совсем утрированных картинах, когда ценности безвозмездно служащего людям человека сравниваются с ценностями лежащего в канаве забулдыги (хотя у последнего, несомненно, своя шкала приоритетов), а о том, что система ценностей религиозных концепций (повторюсь: вне пространства веры) не может считаться стоящей вне конкуренции по отношению к другим мировоззренческим матрицам (научным, философским, культурно-символическим и т.д.)
Но в том-то и дело, что религиозная система ценностей знать ничего не желает и продолжает безаппеляционно настаивать на своей уникальности и исключительности.

Когда на епархиальном собрании сказал, что богослужебный язык, церковный календарь и прочие литургические традиции не имеют существенного значения, и носят прикладной характер.

Когда с утра накатил, пригласил свидетелей Иеговы в квартиру, и битый час рассказываешь им о положении дел в мировом Православии.

Наше богословие сегодня.