قايد بن غانم الشابرة

Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (قايد بن غانم الشابرة)

#فائدة :
حول بول الطفل الرضيع الذي لم يأكل الطعام بعد؛ فإذا كان طفلا (ذكرا) فيُنضح ويرش على أثر بوله، وإذا كانت طفلة (أنثى) فيُغسل أثر بولها من المكان الذي يقع عليه البول كالثياب ونحوها، فالطفل يُنضح بوله بالماء نضحا فقط، والطفلة يُغسل بولها غسلا ولا يكفي النضح.

فقد قال النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ"، أخرجه أبو داود عن أبي السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وقَالَ صلى الله عليه وآله وسلم فِي بَوْلِ الْغُلَامِ الرَّضِيعِ: "يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ"، أخرجه والترمذي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

وقَالَ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
"إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ"، أخرجه أبو داود عَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنها.

وجاء عن عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم رقم (٢٨٦) في ما يتعلق ببول الصبي فقط دون الأنثى.

وجاء في مسلم أيضا رقم (٢٨٧) عن أم قيس بنت محصن الأسدية رضي الله عنها في ما يتعلق ببول الغلام فقط.

وجاء عَنْ خيرة أم الحسن البصري رحمها الله أَنَّهَا أَبْصَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رضي الله عنها تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْ، فَإِذَا طَعِمَ غَسَلَتْهُ، وَكَانَتْ تَغْسِلُ بَوْلَ الْجَارِيَةِ، أخرجه أبو داود وهو أثر صحيح.

وقَالَ قَتَادَةُ رحمه الله:
وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا.

وقَالَ الإمام الترمذي رحمه الله: وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، مِثْلِ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ، قَالُوا : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا.

فالخلاصة:
انه أتى الرش والنضخ من بول الغلام وهو الطفل الذي لم يأكل الطعام بعد، والغسل من بول الطفلة الأنثى إذا لم تأكل الطعام بعد، جاء مرفوعا:
عن علي بن أبي طالب.
وعن أبي السمح.
وعَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنهم جميعا.
وجاء أيضا عن أم سلمة رضي الله عنها ولكن موقوفا عليها.

وجاء فيما يتعلق ببول الصبي فقط دون الجارية:
عن عائشة رضي الله عنها.
وأم قيس بنت محصن الأسدية رضي الله عنها.

هذه ☝️ الخلاصة من أجل يسهل حفظ هذه الأحاديث والآثار في هذه المسألة، والله المستعان.
🖋 قايد بن غانم الشابرة
(٢٤ جمادى الأولى ١٤٤١)
http://T.ME/qaidghsh

Telegram

قايد بن غانم الشابرة

هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.

وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361

www.tgoop.com/qaidghsh/7166

1.1K viewsقايد بن غانم الشابرة, Nov 5 at 23:31

#فائدة :
حول بول الطفل الرضيع الذي لم يأكل الطعام بعد؛ فإذا كان طفلا (ذكرا) فيُنضح ويرش على أثر بوله، وإذا كانت طفلة (أنثى) فيُغسل أثر بولها من المكان الذي يقع عليه البول كالثياب ونحوها، فالطفل يُنضح بوله بالماء نضحا فقط، والطفلة يُغسل بولها غسلا ولا يكفي النضح.

فقد قال النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ"، أخرجه أبو داود عن أبي السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وقَالَ صلى الله عليه وآله وسلم فِي بَوْلِ الْغُلَامِ الرَّضِيعِ: "يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ"، أخرجه والترمذي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

وقَالَ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
"إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ"، أخرجه أبو داود عَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنها.

وجاء عن عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم رقم (٢٨٦) في ما يتعلق ببول الصبي فقط دون الأنثى.

وجاء في مسلم أيضا رقم (٢٨٧) عن أم قيس بنت محصن الأسدية رضي الله عنها في ما يتعلق ببول الغلام فقط.

وجاء عَنْ خيرة أم الحسن البصري رحمها الله أَنَّهَا أَبْصَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رضي الله عنها تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْ، فَإِذَا طَعِمَ غَسَلَتْهُ، وَكَانَتْ تَغْسِلُ بَوْلَ الْجَارِيَةِ، أخرجه أبو داود وهو أثر صحيح.

وقَالَ قَتَادَةُ رحمه الله:
وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا.

وقَالَ الإمام الترمذي رحمه الله: وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، مِثْلِ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ، قَالُوا : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا.

فالخلاصة:
انه أتى الرش والنضخ من بول الغلام وهو الطفل الذي لم يأكل الطعام بعد، والغسل من بول الطفلة الأنثى إذا لم تأكل الطعام بعد، جاء مرفوعا:
عن علي بن أبي طالب.
وعن أبي السمح.
وعَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنهم جميعا.
وجاء أيضا عن أم سلمة رضي الله عنها ولكن موقوفا عليها.

وجاء فيما يتعلق ببول الصبي فقط دون الجارية:
عن عائشة رضي الله عنها.
وأم قيس بنت محصن الأسدية رضي الله عنها.

هذه ☝️ الخلاصة من أجل يسهل حفظ هذه الأحاديث والآثار في هذه المسألة، والله المستعان.
🖋 قايد بن غانم الشابرة
(٢٤ جمادى الأولى ١٤٤١)
http://T.ME/qaidghsh

BY قايد بن غانم الشابرة