قايد بن غانم الشابرة

https://www.tgoop.com/qaidghsh/7224
أشار لي👆 بعض الإخوة إلى منشور يتحدث فيه ناشره عن جواز الأغاني وأن عددا من العلماء أفتى بجوازها! فقلت معلقا على ذلكم المنشور:

أولا: الغناء الذي أجازه ابن حزم ليس إلا أبيات من الشعر مع لحن جميل وشيء من هذا القبيل، وهو وسائر أهل العلم مستحيل يجيزون الأغاني الهابطة الموجودة هذه الأيام مع ما فيها من مفاسد: أخلاقية، ودينية من حيث نوعية الكلمات وأوقات بث الحفلات، ومالية من حيث الإسراف في جلبها ودعمها، وأما زمان فإن الأغاني كانت مليئة بالخجل والحياء مقارنة بزماننا، أما في زماننا فكلها معاصي وزادوا عليها موضوع الفيديو كليب والرقص والإختلاط والعُري.. إلخ.
فلو فرضنا أن الأغاني في أصلها مباحة كأبيات من الشعر ولحن جميل.. إلخ، فهل ديننا يجيز ما يحصل فيها في زماننا من الإختلاط والرقص والعُري والكلمات السوقية الهابطة بل والشركية أحيانا.. إلخ، هات عالما ثقة في دينه من أهل الفتوى يقول لك يجوز هذا؟!

ثانيا: هؤلاء بشر يصيبون ويخطؤن، ومع ذلك لماذا تأخذ بفتواهم هذه في الأغاني التي لم يكن فيها شيء مما هو حاصل في زماننا ولا تأخذ بسائر علومهم وتصير مسلم محقق للإيمان والتوحيد ومكارم الأخلاق في نفسك ومع من يليك!؟ لماذا تأخذ بالرُخصة في الخطأ ولا تأخذ بالصواب الذي عندهم والخير العظيم الذي كانوا عليه! ماذا سيفيدك أخذ الخطأ الذي أخطأوا فيه إلا بُعدا عن الهدى والاستقامة؟!

ثالثًا: أئمة المذاهب الأربعة كلهم أجمعوا على تحريم الأغاني، وكذا سائر العلماء صغارا وكبارا إلا من شذ وهم قلة قليلة تكاد تعدهم بأصابع اليد! بينما تترك جميع علماء وأئمة المسلمين من أجل أن هذه الفتوى لبت لك شهوة النفس في عشق الأغاني ورخصت لك فيها!

رابعا: لا أعرف من الذين ذكرتهم أفتى بجواز الأغاني إلا ابن حزم، ولعلمك لم يسبقه أحد إلى تجويز الأغاني لا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ولا من التابعين ولا من أتباع التابعين ولا من بعدهم حتى أتى ابن حزم بسبب مخالطته لحكام زمانه تأثر في شبابه بالأغاني التي كان يسمعها فأفتى بجوازها لأنه ليس فيها عُشر معشار البلاء الحاصل في زماننا، ثم إنها كانت نادرة يمكن تسمعها في السنة مرة وأما في زماننا تصحى على أغاني وتمسي على أغاني وطوال اليوم أغاني! وهذا شيء يقسي القلب وينسي العبد ربه أو يكاد، فأين الثرى من الثُريا؟! ورغم ذلك حتى لو أن النقل صحيح وأن ابن حزم والشوكاني وابن العربي أجازوا الأغاني فمن هم رحمهم الله أمام آلاف من العلماء الكبار والأئمة الأجلاء!؟ ستكون فتواهم هذه من باب الرُخص التي قيل فيها: لو أخذ المسلم بكل رُخص العلماء لتزندق!؟ وهذا صحيح؛ لأن العلماء غير معصومين فلبعضهم شيء من الخطأ، فإذا أحذتَ بخطأ كل من أخطأ منهم قطعا ستتزندق، فنحن لسنا مأمورين باتباع أحد من أهل العلم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المعصوم، وغيره يصيب ويخطئ.

فالخلاصة: أن الموضوع ليس إلا هوى نفس ولا علاقة له بالدين بمعنى أن الأغاني يوجد في ديننا أدلة على جوازها بل العكس هو الحاصل، فإن مفاسد الأغاني لا تعد ولا تحصى، وسل الفنانين أنفسهم يرد عليك بعضهم أنها مهنة لا تُشرف وأن مالها الذي يكتسبه من الغناء لا يستطيع أن يحج به أو يعتمر!؟ وأن امتهان الأغاني يقسي القلب ويجعل المسلم ضعيف للغاية في دينه لا يتشرف أن يلقى الله وهو يغني، يريد التوبة عاجلا غير آجل، وبعضهم يدعو ربه أن يتوب عليه منها، وآخر يرفض رفضا قاطعا دخول أحد من أفراد أسرته فيها لما رآه من بلاء في الوسط الفني، وآخر يقول أمنيتي أن أتوب من الأغاني قبل أن اموت، وآخر تركها وترك أهلها وصرح بذلك وأعلنه، وآخر يقول أن سبب خراب بلاده هي الأغاني والوسط الفني، وكم تعدد، والله المستعان.
نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين دنيا وآخرة لنا ولجميع المسلمين المطربين منهم والمستمعين، العاقلين منهم والمغفلين، والحمد لله رب العالمين.
#ابن_الشابرة
(١٥ جمادى الآخرة ١٤٤٦)

Telegram

قايد بن غانم الشابرة

www.tgoop.com/qaidghsh/7225

1.6K viewsٲبو عبد الرحمن الشابرة, Dec 15 at 23:18

https://www.tgoop.com/qaidghsh/7224
أشار لي👆 بعض الإخوة إلى منشور يتحدث فيه ناشره عن جواز الأغاني وأن عددا من العلماء أفتى بجوازها! فقلت معلقا على ذلكم المنشور:

أولا: الغناء الذي أجازه ابن حزم ليس إلا أبيات من الشعر مع لحن جميل وشيء من هذا القبيل، وهو وسائر أهل العلم مستحيل يجيزون الأغاني الهابطة الموجودة هذه الأيام مع ما فيها من مفاسد: أخلاقية، ودينية من حيث نوعية الكلمات وأوقات بث الحفلات، ومالية من حيث الإسراف في جلبها ودعمها، وأما زمان فإن الأغاني كانت مليئة بالخجل والحياء مقارنة بزماننا، أما في زماننا فكلها معاصي وزادوا عليها موضوع الفيديو كليب والرقص والإختلاط والعُري.. إلخ.
فلو فرضنا أن الأغاني في أصلها مباحة كأبيات من الشعر ولحن جميل.. إلخ، فهل ديننا يجيز ما يحصل فيها في زماننا من الإختلاط والرقص والعُري والكلمات السوقية الهابطة بل والشركية أحيانا.. إلخ، هات عالما ثقة في دينه من أهل الفتوى يقول لك يجوز هذا؟!

ثانيا: هؤلاء بشر يصيبون ويخطؤن، ومع ذلك لماذا تأخذ بفتواهم هذه في الأغاني التي لم يكن فيها شيء مما هو حاصل في زماننا ولا تأخذ بسائر علومهم وتصير مسلم محقق للإيمان والتوحيد ومكارم الأخلاق في نفسك ومع من يليك!؟ لماذا تأخذ بالرُخصة في الخطأ ولا تأخذ بالصواب الذي عندهم والخير العظيم الذي كانوا عليه! ماذا سيفيدك أخذ الخطأ الذي أخطأوا فيه إلا بُعدا عن الهدى والاستقامة؟!

ثالثًا: أئمة المذاهب الأربعة كلهم أجمعوا على تحريم الأغاني، وكذا سائر العلماء صغارا وكبارا إلا من شذ وهم قلة قليلة تكاد تعدهم بأصابع اليد! بينما تترك جميع علماء وأئمة المسلمين من أجل أن هذه الفتوى لبت لك شهوة النفس في عشق الأغاني ورخصت لك فيها!

رابعا: لا أعرف من الذين ذكرتهم أفتى بجواز الأغاني إلا ابن حزم، ولعلمك لم يسبقه أحد إلى تجويز الأغاني لا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ولا من التابعين ولا من أتباع التابعين ولا من بعدهم حتى أتى ابن حزم بسبب مخالطته لحكام زمانه تأثر في شبابه بالأغاني التي كان يسمعها فأفتى بجوازها لأنه ليس فيها عُشر معشار البلاء الحاصل في زماننا، ثم إنها كانت نادرة يمكن تسمعها في السنة مرة وأما في زماننا تصحى على أغاني وتمسي على أغاني وطوال اليوم أغاني! وهذا شيء يقسي القلب وينسي العبد ربه أو يكاد، فأين الثرى من الثُريا؟! ورغم ذلك حتى لو أن النقل صحيح وأن ابن حزم والشوكاني وابن العربي أجازوا الأغاني فمن هم رحمهم الله أمام آلاف من العلماء الكبار والأئمة الأجلاء!؟ ستكون فتواهم هذه من باب الرُخص التي قيل فيها: لو أخذ المسلم بكل رُخص العلماء لتزندق!؟ وهذا صحيح؛ لأن العلماء غير معصومين فلبعضهم شيء من الخطأ، فإذا أحذتَ بخطأ كل من أخطأ منهم قطعا ستتزندق، فنحن لسنا مأمورين باتباع أحد من أهل العلم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المعصوم، وغيره يصيب ويخطئ.

فالخلاصة: أن الموضوع ليس إلا هوى نفس ولا علاقة له بالدين بمعنى أن الأغاني يوجد في ديننا أدلة على جوازها بل العكس هو الحاصل، فإن مفاسد الأغاني لا تعد ولا تحصى، وسل الفنانين أنفسهم يرد عليك بعضهم أنها مهنة لا تُشرف وأن مالها الذي يكتسبه من الغناء لا يستطيع أن يحج به أو يعتمر!؟ وأن امتهان الأغاني يقسي القلب ويجعل المسلم ضعيف للغاية في دينه لا يتشرف أن يلقى الله وهو يغني، يريد التوبة عاجلا غير آجل، وبعضهم يدعو ربه أن يتوب عليه منها، وآخر يرفض رفضا قاطعا دخول أحد من أفراد أسرته فيها لما رآه من بلاء في الوسط الفني، وآخر يقول أمنيتي أن أتوب من الأغاني قبل أن اموت، وآخر تركها وترك أهلها وصرح بذلك وأعلنه، وآخر يقول أن سبب خراب بلاده هي الأغاني والوسط الفني، وكم تعدد، والله المستعان.
نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين دنيا وآخرة لنا ولجميع المسلمين المطربين منهم والمستمعين، العاقلين منهم والمغفلين، والحمد لله رب العالمين.
#ابن_الشابرة
(١٥ جمادى الآخرة ١٤٤٦)

BY قايد بن غانم الشابرة