Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (قايد بن غانم الشابرة)
💢ما هي عقوبة من ينشر الكذب عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة وكذا عبر وسائل الإعلام؟💢
والجواب: فعله هذا من كبائر الذنوب ولا يقدم عليه عاقل مؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة والنار لأن عقوبته عظيمة، فهذا الكذاب الذي تبلغ كذبته الآفاق يكون مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ والكَلُّوب هو حديدة معوجة الرأس، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ، فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ، فَيُصْنَعُ بِهِ ذلك إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، قَالَا: الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ، يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ، تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"
أخرجه البخاري رحمه الله في صحيحه بألفاظ مختلفة وهي برقم: (1386) و(6096) و(7047)، من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
فيجب على المسلم أن يحذر على نفسه من هذا الذنب العظيم وهو نشر الكذب، سواء كذب الكذبة ثم نشرها أو سمع الكذبة من غيره ثم نشرها كله محرَّم لا يجوز، ومثله الذي يحدِّث وينشر كلما سمع ووجد بدون ما يتثبت ويتأكد مما ينشر ومما يقول، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ"، وقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
وقال عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه: بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
وقَالَ الإمام مَالِكٌ بن أنس رحمه الله: اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَسْلَمُ رَجُلٌ حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، وَلَا يَكُونُ إِمَامًا أَبَدًا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِكُلِّ مَا سَمِعَ. أخرجها كلها مسلم في مقدمة صحيحه.
وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى:
قوله: "بحسب المرء من الكذب" هو بإسكان السين ومعناه يكفيه ذلك من الكذب، فإنه قد استكثر منه، وأما معنى الحديث والآثار التي في الباب ففيها الزجر عن التحديث بكل ما سمع الإنسان فإنه يسمع في العادة الصدق والكذب، فإذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لإخباره بما لم يكن.
وقد تقدم أن مذهب أهل الحق أن الكذب: الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو، ولا يشترط فيه التعمد لكن التعمد شرط في كونه إثما والله أعلم. أنتهى.
#ابن_الشابرة
(١٨ صفر ١٤٤٤)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
والجواب: فعله هذا من كبائر الذنوب ولا يقدم عليه عاقل مؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة والنار لأن عقوبته عظيمة، فهذا الكذاب الذي تبلغ كذبته الآفاق يكون مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ والكَلُّوب هو حديدة معوجة الرأس، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ، فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ، فَيُصْنَعُ بِهِ ذلك إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، قَالَا: الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ، يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ، تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"
أخرجه البخاري رحمه الله في صحيحه بألفاظ مختلفة وهي برقم: (1386) و(6096) و(7047)، من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
فيجب على المسلم أن يحذر على نفسه من هذا الذنب العظيم وهو نشر الكذب، سواء كذب الكذبة ثم نشرها أو سمع الكذبة من غيره ثم نشرها كله محرَّم لا يجوز، ومثله الذي يحدِّث وينشر كلما سمع ووجد بدون ما يتثبت ويتأكد مما ينشر ومما يقول، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ"، وقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
وقال عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه: بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
وقَالَ الإمام مَالِكٌ بن أنس رحمه الله: اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَسْلَمُ رَجُلٌ حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، وَلَا يَكُونُ إِمَامًا أَبَدًا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِكُلِّ مَا سَمِعَ. أخرجها كلها مسلم في مقدمة صحيحه.
وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى:
قوله: "بحسب المرء من الكذب" هو بإسكان السين ومعناه يكفيه ذلك من الكذب، فإنه قد استكثر منه، وأما معنى الحديث والآثار التي في الباب ففيها الزجر عن التحديث بكل ما سمع الإنسان فإنه يسمع في العادة الصدق والكذب، فإذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لإخباره بما لم يكن.
وقد تقدم أن مذهب أهل الحق أن الكذب: الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو، ولا يشترط فيه التعمد لكن التعمد شرط في كونه إثما والله أعلم. أنتهى.
#ابن_الشابرة
(١٨ صفر ١٤٤٤)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍7
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (قايد بن غانم الشابرة)
📩قال: ماهي الحكمة في السنة عند الرجوع من العيد أن تسلك طريق غير الطريق التي أتيت منها؟
📨فقلتُ: ذلك من السنة كما في صحيح البخاري عن جابر رضي الله عنه قال: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ"؛ أي يذهب من طريق ويعود من طريق آخر.
ومن الحِكَم في ذلك إظهار شعيرة العيد والفرح بها وإفشاء السعادة والسرور بين المسلمين، فإن التوسيع على الأهل في العيد وإظهار السرور به من تعظيم شعائر الله إذ العيد شعيرة من شعائر الله، جعله الله للمؤمنين فرحة بعد أن اتموا شهر رمضان المبارك مع ما فيه من صيام وقيام وأعمال خير عظيمة، فالعيد هو فرح بما حصل للمؤمنين في رمضان من الخير ولذلك التهنئة به هي: "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"، تقولها بسعادة؛ لأن الله وفقك لبلوغ رمضان وأعانك الله على صيامه وقيامه فأنت سعيد بذلك وتسأل الله القبول.
📜فإظهار الفرحة في #العيد والتوسيع على الأهل بالمباحات من شعائر هذا الدين العظيم، ولذلك لا تعكِّر على الناس عيدهم بمنشوراتك النكدية أو تنكد على من حولك بسوء المعاملة، كن بشوشا خلوقا تُفرِح من حولك ولا تُحزِنهم حتى لو حصلت مشكلة من أولادك مثلا فدعمم فليس العيد وقتا للمحاسبة والتعنيف... عيِّد.
■فائدة:
والمُلا علي القاري رحمه الله في تعليقه على حديث جابر حول مخالفة الطريق قال:
قيل: والسبب فيه [أي سبب مخالفة الطريق في صلاة العيد] وجوه منها:
أن يشمل أهل الطريقين [ﷺ] بركته وبركة من معه من المؤمنين.
ومنها: أن يستفتي منه أهل الطريقين.
ومنها: إشاعة ذكر الله.
ومنها: التحرز عن كيد الكفار.
ومنها اعتياد أخذه ذات اليمين حيث عرض له سبيلان.
ومنها: أخذ طريق أطول في الذهاب إلى العبادة ليكثر خطاه فيزيد ثوابه، وأخذ طريق أخصر ليسرع إلى مثواه، كذا قاله الطيبي، وتبعه ابن حجر، وفيه أن هذا لا يصلح أن يكون سببا لتعدد الطريق؛ لأن طول الطريق إلى المسجد ليس مقصودا بالذات، نعم هذا يصلح أن يكون سببا لاختيار الأطول على الأخصر عند التعارض، مع أنه قد يقال: ينبغي أن يختار الأقرب مبادرة إلى الطاعة، ومسارعة إلى العبادة، بخلاف حال المراجعة. [قال أبو عبد الرحمن: جلب المشقة على النفس ليس من ديننا وإنما هو حال المتصوفة والمتنطعين وإنما إذا كان عند المسلم نشاط فلا بأس أن يختار الطريق الأطول من أجل أجور أكثر ومن أجل التمارين الصحية من أجل صحته الجسدية فهذا في هذه الحال أمر طيب، أما أن يكلِّف نفسه اختيار الأشق في هذه الحال فهذا غلط، فالسهولة واليسر في الغالب يجعلب للعبد راحة أكثر في عبادة وخشوع أعظم.].
ومنها: أن يتصدق على فقراء الطريقين.
ومنها: أن يشهد له الطريقان.
ومنها: أن يزور قبور أقاربه.
ومنها: أن يزداد المنافقون غيظا إلى غيظهم.
ومنها: التفاؤل بتغير الحال.
ومنها: أن لا يكثر الازدحام.
ومنها: أن عدم التكرار أنشط عند طباع الأنام.
["مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" عند الحديث رقم (١٤٣٤)].
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
📨فقلتُ: ذلك من السنة كما في صحيح البخاري عن جابر رضي الله عنه قال: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ"؛ أي يذهب من طريق ويعود من طريق آخر.
ومن الحِكَم في ذلك إظهار شعيرة العيد والفرح بها وإفشاء السعادة والسرور بين المسلمين، فإن التوسيع على الأهل في العيد وإظهار السرور به من تعظيم شعائر الله إذ العيد شعيرة من شعائر الله، جعله الله للمؤمنين فرحة بعد أن اتموا شهر رمضان المبارك مع ما فيه من صيام وقيام وأعمال خير عظيمة، فالعيد هو فرح بما حصل للمؤمنين في رمضان من الخير ولذلك التهنئة به هي: "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"، تقولها بسعادة؛ لأن الله وفقك لبلوغ رمضان وأعانك الله على صيامه وقيامه فأنت سعيد بذلك وتسأل الله القبول.
📜فإظهار الفرحة في #العيد والتوسيع على الأهل بالمباحات من شعائر هذا الدين العظيم، ولذلك لا تعكِّر على الناس عيدهم بمنشوراتك النكدية أو تنكد على من حولك بسوء المعاملة، كن بشوشا خلوقا تُفرِح من حولك ولا تُحزِنهم حتى لو حصلت مشكلة من أولادك مثلا فدعمم فليس العيد وقتا للمحاسبة والتعنيف... عيِّد.
■فائدة:
والمُلا علي القاري رحمه الله في تعليقه على حديث جابر حول مخالفة الطريق قال:
قيل: والسبب فيه [أي سبب مخالفة الطريق في صلاة العيد] وجوه منها:
أن يشمل أهل الطريقين [ﷺ] بركته وبركة من معه من المؤمنين.
ومنها: أن يستفتي منه أهل الطريقين.
ومنها: إشاعة ذكر الله.
ومنها: التحرز عن كيد الكفار.
ومنها اعتياد أخذه ذات اليمين حيث عرض له سبيلان.
ومنها: أخذ طريق أطول في الذهاب إلى العبادة ليكثر خطاه فيزيد ثوابه، وأخذ طريق أخصر ليسرع إلى مثواه، كذا قاله الطيبي، وتبعه ابن حجر، وفيه أن هذا لا يصلح أن يكون سببا لتعدد الطريق؛ لأن طول الطريق إلى المسجد ليس مقصودا بالذات، نعم هذا يصلح أن يكون سببا لاختيار الأطول على الأخصر عند التعارض، مع أنه قد يقال: ينبغي أن يختار الأقرب مبادرة إلى الطاعة، ومسارعة إلى العبادة، بخلاف حال المراجعة. [قال أبو عبد الرحمن: جلب المشقة على النفس ليس من ديننا وإنما هو حال المتصوفة والمتنطعين وإنما إذا كان عند المسلم نشاط فلا بأس أن يختار الطريق الأطول من أجل أجور أكثر ومن أجل التمارين الصحية من أجل صحته الجسدية فهذا في هذه الحال أمر طيب، أما أن يكلِّف نفسه اختيار الأشق في هذه الحال فهذا غلط، فالسهولة واليسر في الغالب يجعلب للعبد راحة أكثر في عبادة وخشوع أعظم.].
ومنها: أن يتصدق على فقراء الطريقين.
ومنها: أن يشهد له الطريقان.
ومنها: أن يزور قبور أقاربه.
ومنها: أن يزداد المنافقون غيظا إلى غيظهم.
ومنها: التفاؤل بتغير الحال.
ومنها: أن لا يكثر الازدحام.
ومنها: أن عدم التكرار أنشط عند طباع الأنام.
["مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" عند الحديث رقم (١٤٣٤)].
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍7
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (قايد بن غانم الشابرة)
إظهار الفرحة في #العيد والتوسيع على الأهل بالمباحات من شعائر هذا الدين العظيم فلا تعكِّر على الناس عيدهم بمنشوراتك النكدية أو تنكد على من حولك بسوء المعاملة، كن بشوشا خلوقا تُفرِح من حولك ولا تحزنهم حتى لو حصلت مشكلة من أولادك دعمم فليس العيد وقتا للمحاسبة والتعنيف... عيِّد
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍4
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (قايد بن غانم الشابرة)
#نصيحة لأهل المجالس واجتماعات الأهل والأحبة والأصحاب في #العيد وغيره
✍️اذكروا الله وذكِّروا به سبحانه وتعالى، وصلوا على نبينا وشفيعنا وقدوتنا وحبيب قلوبنا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه وذلك لأن قوما يجتمعون في مجلسٍ ما ثم لا يذكرون الله تعالى فيه إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ في النتن والقذارة لغفلتهم عن ذكر الله، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً وندامة يوم القيامة لازمة لهم لأجل ما فرطوا في مجلسهم ذلك من ذكر الله تبارك وتعالى.
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ، إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً"، [أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وهو حديث صحيح].
وفي الآية: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾ [الأحزاب: ٤١]، أي اذكروا الله بقلوبكم وألسنتكم وجوارحكم ذكرًا كثيرًا لأن الإكثار من ذكر الله تعالى منجاة من عذاب الله وسببا لحب الله لك ولزيادة محبة الله في قلبك، وهو عمل سهل لا يحتاج إلى وضوء ولا إلى صحة جسدية كما في العبادات الأخرى مثل الصلاة والصيام والحج، فاجعل مجالسك حافلة بذكر الله تعالى، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
✍️اذكروا الله وذكِّروا به سبحانه وتعالى، وصلوا على نبينا وشفيعنا وقدوتنا وحبيب قلوبنا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه وذلك لأن قوما يجتمعون في مجلسٍ ما ثم لا يذكرون الله تعالى فيه إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ في النتن والقذارة لغفلتهم عن ذكر الله، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً وندامة يوم القيامة لازمة لهم لأجل ما فرطوا في مجلسهم ذلك من ذكر الله تبارك وتعالى.
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ، إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً"، [أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وهو حديث صحيح].
وفي الآية: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾ [الأحزاب: ٤١]، أي اذكروا الله بقلوبكم وألسنتكم وجوارحكم ذكرًا كثيرًا لأن الإكثار من ذكر الله تعالى منجاة من عذاب الله وسببا لحب الله لك ولزيادة محبة الله في قلبك، وهو عمل سهل لا يحتاج إلى وضوء ولا إلى صحة جسدية كما في العبادات الأخرى مثل الصلاة والصيام والحج، فاجعل مجالسك حافلة بذكر الله تعالى، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍6
القناة الرئيسية على التيليجرام👇
https://www.tgoop.com/qaidghsh
فأهلا وسهلا بمن انضم فيها وجزى الله خير الجزاء كل من قام بنشرها ودل عليها، "فالدال على الخير كفاعله"، والتعاون في نشر العلوم الشرعية مطلوب.
https://www.tgoop.com/qaidghsh
فأهلا وسهلا بمن انضم فيها وجزى الله خير الجزاء كل من قام بنشرها ودل عليها، "فالدال على الخير كفاعله"، والتعاون في نشر العلوم الشرعية مطلوب.
👍7🤝3🏆1
إفراد السبت بالصيام إذا وافق يوم عرفة جائز؛ لأنه لم يصم السبت ويخصصه لأنه سبت بل هو إنما سيصوم يوم عرفة وهو من الأيام التي يشرع صومها بل ويستحب لما فيه من الأجور العظيمة، فإذا وافق يوم السبت يوماً يعتاد المسلم صيامه مثل الذي يصوم يوماً ويفطر يوما، أو وافق يوم عرفة، أو عاشوراء فلا كراهة في الصيام فيه.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٥ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٥ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍8💯1
🕋عدد المرات التي تم فيها بناء الكعبة المشرفة أو ترميمها عبر التاريخ🕋
الحمد لله.. أما بعد:
فالكعبة مرت بحوادث جسيمة كان من أبرزها أخذ القرامطة الباطنية للحجر الأسود وتعطيل المسجد الحرام من العبادة فيه لمدة عشر سنوات وهذه فترة كانت شديدة للغاية على نفوس المؤمنين، ومن تلك الأحداث ما حصل في كورونا وكيف أن الحرم كان خاليا تقريبا من الطائفين، ولكن ليس المقصود ذكر جميع هذه الأحداث وإنما ذكر مراحل البناء والترميم وما يتعلق بذلك من الفوائد لأخذ العبر والدروس، فإليك سرد مختصر لتلك المراحل:
المرحلة الأولى:
وهي مرحلة التأسيس من القواعد وهي بناء خليل الله إبراهيم مع ولده إسماعيل عليهما الصلاة والسلام، وهذا بنص الكتاب والسنة.
وأما الأقوال التي تقول أن أول من بناها هم الملائكة، وبعضهم يقول أن أول من بناها هو نبي الله آدم عليه السلام مع ولده شيث! فهذه أقوال غير صحيحة ما عليها دليل صحيح وقد ردها أهل العلم والحديث.
المرحلة الثانية:
بناء قريش في زمن الجاهلية، حيث قامت قبيلة قريش بترميم الكعبة، وشهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذلك البناء وحكم فيهم في مسألة رفع الحجر الأسود إلى مكانه وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو منالشر الحجر الأسود في مكانه بيديه الشريفتين.
المرحلة الثالثة:
بناء عبد الله بن الزبير للكعبة بعدما احترقت عن غير قصد بسبب تلك الحرب في زمنه رضي الله عنه فبناها ابن الزبير على قواعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وأدخل فيها الحِجر لحديث عائشة المقطوع بصحته والذي رواه عنها خمسة من الثقات، قال ابن كثير رحمه الله: فَهَذَا الْحَدِيثُ كَالْمَقْطُوعِ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، لِأَنَّهُ قَدْ رُوي عَنْهَا مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ. فَدَلَّ هَذَا عَلَى صَوَابِ مَا فَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ. فَلَوْ تُرِكَ لَكَانَ جَيِّدًا. انتهى.
والحديث هو ما جاء عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: "يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ، فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ: بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا، فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ" أخرجه البخاري وهذا لفظه، ومسلم ولظفه: "يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ؛ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ ؛ بَابًا شَرْقِيًّا، وَبَابًا غَرْبِيًّا، وَزِدْتُ فِيهَا سِتَّةَ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا اقْتَصَرَتْهَا حَيْثُ بَنَتِ الْكَعْبَةَ"، وفي الحديث ترك المفاسد حتى لا يُفتن أحد في دينه، وجلب المصالح للناس.
المرحلة الرابعة:
بناء الحجاج بن يوسف الثقفي لها في زمن عبدالملك بن مروان حيث اجتهد ورأى أن ما صنعه ابن الزبير خطأ ثم ندم على فعله وتمنى لو تركها على ما بناها عليه ابن الزبير، فالشاهد أن عبدالملك أمر الحجاج ببنائها على ما كانت عليه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو البناء الموجود حاليا حيث الحِجر خارج عن البناء كما هو مُشاهد.
قال ابن كثير رحمه الله:
ولكن بعد ما رجع الأمر إلى هذا الحال، فَقَدْ كَرِه بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنْ يُغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ، كَمَا ذُكِرَ عَنْ أمير المؤمنين هارون الرشيد أَنَّهُ سَأَلَ الْإِمَامَ مَالِكًا عَنْ هَدْمِ الكعبة وردها إلى ما فَعَلَهُ ابن الزبير.
فقال له مالك: يا أمير المؤمنين، لا تجعل كعبة الله مَلْعَبَة للملوك، لَا يَشَاءُ أَحَدٌ أَنْ يَهْدِمَهَا إلا هدمها، فترك ذلك الرشيد. ا.هـ.
المرحلة الخامسة:
وهي ترميم الشريف مسعود الذي أشرف على ترميم الكعبة في عام 1039 هـ، وذلك بسبب الأضرار الجسيمة التي لحقت بالكعبة نتيجة الأمطار الغزيرة والسيول التي اجتاحت مكة المكرمة فصدرت بعدها الأوامر السلطانية بإعادة بناء الكعبة وترميمها.
وحاليا تشهد مكة المكرمة تطوير ضخم وبناء مستمر منذ زمن الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله وجزاه الله خيرا وغفر له وإلى يومنا هذا، ولا زالت تحظى بخدمات هائلة لم يُقدم مثلها في التاريخ، أعزها الله وحفظها من كل شر وسوء ومكروه، ورد الله كيد من يريد بها وبأمنها سوءا أو مكروها في نحره وأخزاه الله وأذله ولا أقام له قائمة، والحمد لله على جميع نعمه ومنها رؤيتنا لبيت الله الحرم في أمن وأمان وخدمة ليس لها نظير.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٦ ذو القعدة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
الحمد لله.. أما بعد:
فالكعبة مرت بحوادث جسيمة كان من أبرزها أخذ القرامطة الباطنية للحجر الأسود وتعطيل المسجد الحرام من العبادة فيه لمدة عشر سنوات وهذه فترة كانت شديدة للغاية على نفوس المؤمنين، ومن تلك الأحداث ما حصل في كورونا وكيف أن الحرم كان خاليا تقريبا من الطائفين، ولكن ليس المقصود ذكر جميع هذه الأحداث وإنما ذكر مراحل البناء والترميم وما يتعلق بذلك من الفوائد لأخذ العبر والدروس، فإليك سرد مختصر لتلك المراحل:
المرحلة الأولى:
وهي مرحلة التأسيس من القواعد وهي بناء خليل الله إبراهيم مع ولده إسماعيل عليهما الصلاة والسلام، وهذا بنص الكتاب والسنة.
وأما الأقوال التي تقول أن أول من بناها هم الملائكة، وبعضهم يقول أن أول من بناها هو نبي الله آدم عليه السلام مع ولده شيث! فهذه أقوال غير صحيحة ما عليها دليل صحيح وقد ردها أهل العلم والحديث.
المرحلة الثانية:
بناء قريش في زمن الجاهلية، حيث قامت قبيلة قريش بترميم الكعبة، وشهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذلك البناء وحكم فيهم في مسألة رفع الحجر الأسود إلى مكانه وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو منالشر الحجر الأسود في مكانه بيديه الشريفتين.
المرحلة الثالثة:
بناء عبد الله بن الزبير للكعبة بعدما احترقت عن غير قصد بسبب تلك الحرب في زمنه رضي الله عنه فبناها ابن الزبير على قواعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وأدخل فيها الحِجر لحديث عائشة المقطوع بصحته والذي رواه عنها خمسة من الثقات، قال ابن كثير رحمه الله: فَهَذَا الْحَدِيثُ كَالْمَقْطُوعِ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، لِأَنَّهُ قَدْ رُوي عَنْهَا مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ. فَدَلَّ هَذَا عَلَى صَوَابِ مَا فَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ. فَلَوْ تُرِكَ لَكَانَ جَيِّدًا. انتهى.
والحديث هو ما جاء عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: "يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ، فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ: بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا، فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ" أخرجه البخاري وهذا لفظه، ومسلم ولظفه: "يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ؛ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ ؛ بَابًا شَرْقِيًّا، وَبَابًا غَرْبِيًّا، وَزِدْتُ فِيهَا سِتَّةَ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا اقْتَصَرَتْهَا حَيْثُ بَنَتِ الْكَعْبَةَ"، وفي الحديث ترك المفاسد حتى لا يُفتن أحد في دينه، وجلب المصالح للناس.
المرحلة الرابعة:
بناء الحجاج بن يوسف الثقفي لها في زمن عبدالملك بن مروان حيث اجتهد ورأى أن ما صنعه ابن الزبير خطأ ثم ندم على فعله وتمنى لو تركها على ما بناها عليه ابن الزبير، فالشاهد أن عبدالملك أمر الحجاج ببنائها على ما كانت عليه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو البناء الموجود حاليا حيث الحِجر خارج عن البناء كما هو مُشاهد.
قال ابن كثير رحمه الله:
ولكن بعد ما رجع الأمر إلى هذا الحال، فَقَدْ كَرِه بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنْ يُغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ، كَمَا ذُكِرَ عَنْ أمير المؤمنين هارون الرشيد أَنَّهُ سَأَلَ الْإِمَامَ مَالِكًا عَنْ هَدْمِ الكعبة وردها إلى ما فَعَلَهُ ابن الزبير.
فقال له مالك: يا أمير المؤمنين، لا تجعل كعبة الله مَلْعَبَة للملوك، لَا يَشَاءُ أَحَدٌ أَنْ يَهْدِمَهَا إلا هدمها، فترك ذلك الرشيد. ا.هـ.
المرحلة الخامسة:
وهي ترميم الشريف مسعود الذي أشرف على ترميم الكعبة في عام 1039 هـ، وذلك بسبب الأضرار الجسيمة التي لحقت بالكعبة نتيجة الأمطار الغزيرة والسيول التي اجتاحت مكة المكرمة فصدرت بعدها الأوامر السلطانية بإعادة بناء الكعبة وترميمها.
وحاليا تشهد مكة المكرمة تطوير ضخم وبناء مستمر منذ زمن الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله وجزاه الله خيرا وغفر له وإلى يومنا هذا، ولا زالت تحظى بخدمات هائلة لم يُقدم مثلها في التاريخ، أعزها الله وحفظها من كل شر وسوء ومكروه، ورد الله كيد من يريد بها وبأمنها سوءا أو مكروها في نحره وأخزاه الله وأذله ولا أقام له قائمة، والحمد لله على جميع نعمه ومنها رؤيتنا لبيت الله الحرم في أمن وأمان وخدمة ليس لها نظير.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٦ ذو القعدة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍11👌1🤝1
المملكة العربية السعودية تفوقت على نفسها هذا العام بحسن إدارة وتنظيم الحج، خدمات عظيمة، وتقنيات حديثة، وأمن مستتب، وخدمة للحجيج بإحسان، وطب بإتقان، وعيون ساهرة على كل تفصيلة من تفاصيل الحج، وجميع السعوديين من أعلى الهرم إلى أصغر واحد يتفانون في تقديم الأفضل لحجاج المسلمين من أنحاء العالم كله، فلله درهم وعلى الله أجرهم وأخزى الله عدوهم وكل من يريد الإلحاد والعبث في الحرمين الشريفين أقدس بقاع الأرض عند كل المسلمين، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله"، وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي، فشكر الله لهم فقد أثلجوا صدورنا بعنايتهم الفائقة بالحرمين وصبرهم على شدة الأذى من هنا وهناك واستيقاظهم للمؤدلجين وعدم سماحهم بنشر البدع في الدين وشعارات الضائعين في أنحاء الحرمين، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍18💯9🤝2🆒2👌1
الدروس المستفادة من الحج كثيرة وأهمها درسان:
الأول: التوحيد.
والثاني: التوحد والإجتماع.
فالمسلمون في الحج يصدحون بتوحيد رب العالمين، بتوحيد الألوهية، ويعلنون بأعلى أصواتهم بتوحيد ربهم وأنه لا إله حق إلا الله، ويجتمعون على مناسك معينة ولباس موحد ومشاعر متساوية مما يبعث على الشعور بروح الوحدة، وحدة جميع المسلمين؛ فهم حتى وإن كانوا من جنسيات مختلفة وألسُن متنوعة إلا أن عقيدتهم واحدة يصدحون بها وهي توحيد رب العالمين والتمسك بالفطرة السليمة ونبذ جميع الحزبيات التي فرقت شمل الأمة وأورثتها الوهْن، نسأل الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ومن المسلمين صالح أعمالهم وأن يرد أمة محمد إليه ردا جميلا وأن يصرف عن المسلمين كل ما يفرقهم ويضعف قوتهم إنه على كل شيء قدير.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٩ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
الأول: التوحيد.
والثاني: التوحد والإجتماع.
فالمسلمون في الحج يصدحون بتوحيد رب العالمين، بتوحيد الألوهية، ويعلنون بأعلى أصواتهم بتوحيد ربهم وأنه لا إله حق إلا الله، ويجتمعون على مناسك معينة ولباس موحد ومشاعر متساوية مما يبعث على الشعور بروح الوحدة، وحدة جميع المسلمين؛ فهم حتى وإن كانوا من جنسيات مختلفة وألسُن متنوعة إلا أن عقيدتهم واحدة يصدحون بها وهي توحيد رب العالمين والتمسك بالفطرة السليمة ونبذ جميع الحزبيات التي فرقت شمل الأمة وأورثتها الوهْن، نسأل الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ومن المسلمين صالح أعمالهم وأن يرد أمة محمد إليه ردا جميلا وأن يصرف عن المسلمين كل ما يفرقهم ويضعف قوتهم إنه على كل شيء قدير.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٩ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍7💯3🤝1
الإمام الألباني يصيب ويخطئ مثله مثل بقية أئمة المسلمين وأقواله يؤخذ بها إذا وافقت الدليل وإذا وُجِد له قول مرجوح فالحق أحق أن يُتبع كما كان هو بنفسه ينصح بهذا جدا في كثير من دروسه وكتبه، ينصح بتحري الحق والنصوص، ويحارب التقليد بكل جهده، وما زال أهل العلم يختلفون في مسائل اجتهادية من باب اختلاف التنوع لا التضاد وهذا من بديهيات العلم والقاعدة في هذا هي أنه (كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم)؛ ولكن أن يتجرأ البعض على الإمام الألباني بالاستنقاص أو التنفير عنه وعن علومه فهذه خذيلة وعدم توفيق وقلة أدب وسبب لسقوط هذا الفاعل؛ لأن جهود الألباني عظيمة لا تخفى عن بليد فضلا عن طالب حق، فهو محدث العصر بلا منازعة ولا يُعلم في زمن حياته من هو أعلم بحديث رسول ﷺ منه، وثناءات العلماء الكبار من أئمة العصر مزبورة مشهورة منشورة أمثال:
الإمام المحقق ابن باز، أو الإمام الناقد البصير مقبل بن هادي الوادعي، أو الإمام العثيمين، أو غيرهم من كبار العلماء كلهم يشهدون للألباني بالخيرية في دينه وفي علمه وفي ثباته وتمسكه بمنهج السلف الصالح، ويثنون عليه ويعرفون له فضله وجهوده التي لم تقم بمثلها دول، ووالله أنه لأمر مخيف ومفجع ومفزغ أن يُسقط إمام مثل الألباني من أعين المسلمين ويُصد المسلمين عن الاستفادة من علومه العظيمة الغزيرة النافعة، هذا جُرم في حق ولي من أولياء الله الذين أفنوا أعمارهم في خدمة الإسلام والسنة، فدونكم كتبه وصوتياته استفيدوا منها وانشروها بين أبناء المسلمين ودلوهم عليها ففيها علوم عجيبة عظيمة طيبة وإن كان هناك من خطأ من أي عالم كان فيُترك الخطأ وجوبا.
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة وغفر الله لنا وله وجمعنا به وكل من نحب في الفردوس الأعلى من الجنة.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١١ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
الإمام المحقق ابن باز، أو الإمام الناقد البصير مقبل بن هادي الوادعي، أو الإمام العثيمين، أو غيرهم من كبار العلماء كلهم يشهدون للألباني بالخيرية في دينه وفي علمه وفي ثباته وتمسكه بمنهج السلف الصالح، ويثنون عليه ويعرفون له فضله وجهوده التي لم تقم بمثلها دول، ووالله أنه لأمر مخيف ومفجع ومفزغ أن يُسقط إمام مثل الألباني من أعين المسلمين ويُصد المسلمين عن الاستفادة من علومه العظيمة الغزيرة النافعة، هذا جُرم في حق ولي من أولياء الله الذين أفنوا أعمارهم في خدمة الإسلام والسنة، فدونكم كتبه وصوتياته استفيدوا منها وانشروها بين أبناء المسلمين ودلوهم عليها ففيها علوم عجيبة عظيمة طيبة وإن كان هناك من خطأ من أي عالم كان فيُترك الخطأ وجوبا.
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة وغفر الله لنا وله وجمعنا به وكل من نحب في الفردوس الأعلى من الجنة.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١١ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍12💯1
💢 القول المبين في مسألة إزالة من عندهم صور ذوات الأرواح في المجموعات من الإخوة المشتركين💢
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أما بعد:
فهنا كلام لأهل العلم في مسألة هل يجوز إزالة أعضاء أي مجموعة إذا كان عندهم في خلفياتهم صور ذوات الأرواح أم لا، وما هي النصيحة لمن يتتبع أرقام المشتركين في المجموعات، فقد سألتُ شيخنا الفاضل عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه وقلت له:
شيخنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض المشرفين على بعض المجموعات السلفية يدخلون على أرقام المشتركين في المجموعات التي يكون فيها بعض العوام الذين يضعون صور ذوات الأرواح في خلفياتهم ويحرصون على حذف المشتركين من المجموعات، فهل فعلهم هذا صحيح؟
فأجاب الشيخ قائلا:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا قد نصحتُ مرارا وتكرارا أنه ينبغي للمشترك في المجموعات السلفية والمجموعات العلمية أن لا يدخل في الخاص، ولا يشغل نفسه بالنظر إلى صور ذوات الأرواح، ولا يحذف فلان ويترك فلان، فالأمر مستور، والنصيحة مبذولة بترك تصوير ذوات الأرواح، ومع ذلك لو بقي هؤلاء يسمعون كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم والعقيدة الصحيحة والدين الصافي مع النصيحة بين الحين والآخر في المجموعة بأن تصوير ذوات الأرواح حرام وأنه ينبغي إزالتها فهو أولى من طردهم، ونحن قد نلقي محاضرة في مسجد يحضرها حالق لحية يحضرها مبنطل، يحضرها أناس وأصناف عدة فيستفيد هذا ويستفيد هذا، ويخرج منهم الصالح ويقع منهم العلم والخير، هذا الذي ننصح به، والله الموفق، مع أننا لا نقر تصوير ذوات الأرواح ونراه من كبائر الذنوب وعظيم الآثام لما جاء في الأدلة المتكاثرة في ذلك، ولكن هذه البرامج إن بقي مستورا لا ندري أن عنده تصوير ذوات الأرواح أو ليس عنده تصوير ذوات الأرواح، لكن بعض الناس هداهم الله يدخل وله نية سيئة، ما أقول كلهم وإنما بعضهم له نية سيئة، يتتبع بعض الأرقام التي يظنعا أرقام نساء أو أرقام كذا، وإذا به يراسل، والناس على الستر، بارك الله فيكم، فينبغي على الإنسان أن يتقي الله في نفسه، وأن ننشر الخير مع التميز عن المبطلين، والدعوة بالرفق واللين، والحمد لله رب العالمين.
وقال شيخنا العزيز المبارك عدنان المصقري حفظه الله ورعاه وسدده في كلمة له منشورة:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نحن ننصح إخواننا الذين يدعون إلى الله عبر هذه الوسائل في التواصل، سواء الواتساب أو التيليجرام أن يحرصوا على نشر الخير والسنة والتوحيد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه لا ينبغي التجسس على الصور وهكذا الأرقام كل واحد ينظر، من انضاف إلى المجموعات فحياه الله، هذا دليل على أنه يرغب في الخير، وسماع الخير، ولا ينبغي أن الإنسان بتجسس، فلا تختلفوا في هذا بارك الله فيكم، ولا تحذفوا من عنده مثلا في خلفيته صورة ولده أو صورة أبيه، نعم ننصحه، وقد نصحتُ الإخوان بهذا، كثير من الناس هذه المسألة عندهم لا يستطيعون أن يفهموها في يوم وليلة، ويدخل في المجموعة يريد أن يسمع اليوم وغدا وبعد غد، وبعد ذلك عسى الله أن يهديه، فلا بد من الصبر على هؤلاء، خاصة وهذه المسألة قد فُتن بها بعض الناس بسبب فتاوى بعض المشايخ، فهو يقول أنا معي مشايخ وعندي من افتاني في هذا، فنصبر عليه مع ذكر الأدلة، إن شاء الله أن الحق يزهق الباطل، وأنه يتراجع إلى الحق، يكفي أنه يسمع الخير والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ونتمنى أن تكون المجموعات صافية ليس فيها صور وليس فيها شيء، وليس فيها أحدا في خلفيته صورة نتمنى ذلك، ولكن من أجل الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى لا يُنشر في المجموعات إلا الخير، لا يجوز نشر الصور، ولا يجوز نشر الأمور الباطلة، ولا يجوز النشر لأهل البدع والحزبيين، ولا يجوز أن ينشر لأهل الشر والفساد والأغاني ولا الأناشيد، ولا كذلك الشيلات الغزلية، لا ينشر إلا الخير في هذه المجموعات، هذا هو الواجب، المجموعة لا ينشر فيها إلا الخير، ولا ينشر فيها أي صورة، وينبغي أن من نشر الصورة أن يُنذر، ويُحذَّر، وإلا طُرد من المجموعة، لكن من كان في خلفيته صورة فيُصبر عليه، مع نصحه، ومع ذكر الأدلة، ودائما وأبداً تنشر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الصورة، والتصوير، وأن الصور تطرد الملائكة، فالله المستعان، هذا هو الأولى، وهذا من الحكمة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ولا مشاحة في ذلك، فمن أراد أن يطرد من مجموعته من هو كذلك فنحن ما نستطيع أن نلزمه، نعم، ومن أراد أن يدعو إلى الله سبحانه وتعالى وإذا كان في هذه المجموعة من عنده صورة نساء الأفضل في مثل هذا أن يُدخل له عبر الخاص ويُنصح، نعم بارك الله فيكم والأمور بقدرها، ونحن في زمان كثر فيه المبطلون وكثر فيه الدعاون إلى الفتن، أكثر الناس ما يحب مجموعات الخير ومجموعات السنة، أكثر الناس، وما يأتي إلى مجموعة لأهل السنة إلا من في قلبه بعض
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أما بعد:
فهنا كلام لأهل العلم في مسألة هل يجوز إزالة أعضاء أي مجموعة إذا كان عندهم في خلفياتهم صور ذوات الأرواح أم لا، وما هي النصيحة لمن يتتبع أرقام المشتركين في المجموعات، فقد سألتُ شيخنا الفاضل عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه وقلت له:
شيخنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض المشرفين على بعض المجموعات السلفية يدخلون على أرقام المشتركين في المجموعات التي يكون فيها بعض العوام الذين يضعون صور ذوات الأرواح في خلفياتهم ويحرصون على حذف المشتركين من المجموعات، فهل فعلهم هذا صحيح؟
فأجاب الشيخ قائلا:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا قد نصحتُ مرارا وتكرارا أنه ينبغي للمشترك في المجموعات السلفية والمجموعات العلمية أن لا يدخل في الخاص، ولا يشغل نفسه بالنظر إلى صور ذوات الأرواح، ولا يحذف فلان ويترك فلان، فالأمر مستور، والنصيحة مبذولة بترك تصوير ذوات الأرواح، ومع ذلك لو بقي هؤلاء يسمعون كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم والعقيدة الصحيحة والدين الصافي مع النصيحة بين الحين والآخر في المجموعة بأن تصوير ذوات الأرواح حرام وأنه ينبغي إزالتها فهو أولى من طردهم، ونحن قد نلقي محاضرة في مسجد يحضرها حالق لحية يحضرها مبنطل، يحضرها أناس وأصناف عدة فيستفيد هذا ويستفيد هذا، ويخرج منهم الصالح ويقع منهم العلم والخير، هذا الذي ننصح به، والله الموفق، مع أننا لا نقر تصوير ذوات الأرواح ونراه من كبائر الذنوب وعظيم الآثام لما جاء في الأدلة المتكاثرة في ذلك، ولكن هذه البرامج إن بقي مستورا لا ندري أن عنده تصوير ذوات الأرواح أو ليس عنده تصوير ذوات الأرواح، لكن بعض الناس هداهم الله يدخل وله نية سيئة، ما أقول كلهم وإنما بعضهم له نية سيئة، يتتبع بعض الأرقام التي يظنعا أرقام نساء أو أرقام كذا، وإذا به يراسل، والناس على الستر، بارك الله فيكم، فينبغي على الإنسان أن يتقي الله في نفسه، وأن ننشر الخير مع التميز عن المبطلين، والدعوة بالرفق واللين، والحمد لله رب العالمين.
وقال شيخنا العزيز المبارك عدنان المصقري حفظه الله ورعاه وسدده في كلمة له منشورة:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نحن ننصح إخواننا الذين يدعون إلى الله عبر هذه الوسائل في التواصل، سواء الواتساب أو التيليجرام أن يحرصوا على نشر الخير والسنة والتوحيد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه لا ينبغي التجسس على الصور وهكذا الأرقام كل واحد ينظر، من انضاف إلى المجموعات فحياه الله، هذا دليل على أنه يرغب في الخير، وسماع الخير، ولا ينبغي أن الإنسان بتجسس، فلا تختلفوا في هذا بارك الله فيكم، ولا تحذفوا من عنده مثلا في خلفيته صورة ولده أو صورة أبيه، نعم ننصحه، وقد نصحتُ الإخوان بهذا، كثير من الناس هذه المسألة عندهم لا يستطيعون أن يفهموها في يوم وليلة، ويدخل في المجموعة يريد أن يسمع اليوم وغدا وبعد غد، وبعد ذلك عسى الله أن يهديه، فلا بد من الصبر على هؤلاء، خاصة وهذه المسألة قد فُتن بها بعض الناس بسبب فتاوى بعض المشايخ، فهو يقول أنا معي مشايخ وعندي من افتاني في هذا، فنصبر عليه مع ذكر الأدلة، إن شاء الله أن الحق يزهق الباطل، وأنه يتراجع إلى الحق، يكفي أنه يسمع الخير والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ونتمنى أن تكون المجموعات صافية ليس فيها صور وليس فيها شيء، وليس فيها أحدا في خلفيته صورة نتمنى ذلك، ولكن من أجل الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى لا يُنشر في المجموعات إلا الخير، لا يجوز نشر الصور، ولا يجوز نشر الأمور الباطلة، ولا يجوز النشر لأهل البدع والحزبيين، ولا يجوز أن ينشر لأهل الشر والفساد والأغاني ولا الأناشيد، ولا كذلك الشيلات الغزلية، لا ينشر إلا الخير في هذه المجموعات، هذا هو الواجب، المجموعة لا ينشر فيها إلا الخير، ولا ينشر فيها أي صورة، وينبغي أن من نشر الصورة أن يُنذر، ويُحذَّر، وإلا طُرد من المجموعة، لكن من كان في خلفيته صورة فيُصبر عليه، مع نصحه، ومع ذكر الأدلة، ودائما وأبداً تنشر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الصورة، والتصوير، وأن الصور تطرد الملائكة، فالله المستعان، هذا هو الأولى، وهذا من الحكمة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ولا مشاحة في ذلك، فمن أراد أن يطرد من مجموعته من هو كذلك فنحن ما نستطيع أن نلزمه، نعم، ومن أراد أن يدعو إلى الله سبحانه وتعالى وإذا كان في هذه المجموعة من عنده صورة نساء الأفضل في مثل هذا أن يُدخل له عبر الخاص ويُنصح، نعم بارك الله فيكم والأمور بقدرها، ونحن في زمان كثر فيه المبطلون وكثر فيه الدعاون إلى الفتن، أكثر الناس ما يحب مجموعات الخير ومجموعات السنة، أكثر الناس، وما يأتي إلى مجموعة لأهل السنة إلا من في قلبه بعض
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍8🆒1
الخير، أو من هو مدسوس فعلا، لكن مع هذا أهل السنة دعوتهم ظاهرها وباطنها سواء، حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم، ونسأل الله أن يجمع قلوبكم على الخير والدعوة والعلم، حفظكم الله.
*قلتُ: وقد سمعتُ أيضا كلاما بنحو ما تقدم لبعض مشايخنا، وأضيف أيضا أن الصور التي في خلفيات هؤلاء المشتركين هدانا الله وإياهم لا تضرك أنت أيها الداعي إلى الله لأنها عبارة عن إلكترونات فلا تكون صورة إلا إذا فتحتها في شاشة جوالك حينها تكون صورة وما عدا ذلك فهي في حكم العدم، وأنت اشغل نفسك بنشر العلم والخير والسنة والتوحيد ودعك من تتبع خلفيات الأرقام فلن تستفيد إلا ضياع الوقت إلا إذا شككتَ وارتبتَ من رقم بعينه فلك الحق أن تنظر في خلفيته كي تعرف اسمه إن كان كاتب له وتعرف ولو أي معلومة عنه، وساحكي قصة مختصرة فيها عبرة وهي مناسبة لموضوعنا وهي أنه كان معنا أحد الإخوة على الفيسبوك تعرف على أهل السنة والجماعة عبر صفحات الإخوة في الفيسبوك فإذا به يحب السنة وأهلها جدا ولكنه أصر على إبقاء صورته الشخصية على خلفيته في صفحته لأكثر من سنة ولم يقتنع أن صور ذوات الأرواح مبغوضة ومحرمة إلا بعد زمن طويل بعد نصح بعض الإخوة له برفق وتكرار النصح له مكث تقريبا سنتين منذ أن عرف السنة ورجع ازالها أخيراً، والآن على خير عظيم وحب للسنة وأهلها، فالشاهد أن التوبة من مثل هذه الأمور كصور ذوات الأرواح ومضغ القات وكذا سماع الأغاني صعب بعض الشيء إلا على من رحمه الله؛ لأن الناس اعتادوا عليها وعلى أمثالها من المعاصي وبعضهم منذ صغره وهو متربي عليها، فيحتاج صبر، فأنت أيها الداعي إلى الله روضتَ نفسك على الخير والسنة والاستقامة على هذا الدين ربما عشر سنوات أو أقل أو أكثر فإذا خرجت بين المسلمين تريد منهم أن يصيروا مثلك في أسبوع أو شهر وربما في يوم، ما هكذا يا سعد تورد الإبل.
ويجدر بنا ذكر فقه الصحابة رضي الله عنهم للدعوة إلى الله فإنه فقه عظيم والله أحرص على الإستفادة منه ومن ذلك قول يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ رحمه الله تعالى حيث قال: إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ فَقَالَ: أَيُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ؟ قَالَتْ: وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّكَ؟ قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَرِينِي مُصْحَفَكِ. قَالَتْ: لِمَ؟ قَالَ: لَعَلِّي أُوَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ يُقْرَأُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ. قَالَتْ: وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ؟ إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ، وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الْإِسْلَامِ نَزَلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيْءٍ: لَا تَشْرَبُوا الْخَمْرَ لَقَالُوا: لَا نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا. وَلَوْ نَزَلَ: لَا تَزْنُوا. لَقَالُوا: لَا نَدَعُ الزِّنَى أَبَدًا، لَقَدْ نَزَلَ بِمَكَّةَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ: { بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ }، وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا وَأَنَا عِنْدَهُ. قَالَ: فَأَخْرَجَتْ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آيَ السُّورَةِ. [أخرجه البخاري في صحيحه].
وما تقدم يكفي إن شاء الله.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٩ شعبان ١٤٤١)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
*قلتُ: وقد سمعتُ أيضا كلاما بنحو ما تقدم لبعض مشايخنا، وأضيف أيضا أن الصور التي في خلفيات هؤلاء المشتركين هدانا الله وإياهم لا تضرك أنت أيها الداعي إلى الله لأنها عبارة عن إلكترونات فلا تكون صورة إلا إذا فتحتها في شاشة جوالك حينها تكون صورة وما عدا ذلك فهي في حكم العدم، وأنت اشغل نفسك بنشر العلم والخير والسنة والتوحيد ودعك من تتبع خلفيات الأرقام فلن تستفيد إلا ضياع الوقت إلا إذا شككتَ وارتبتَ من رقم بعينه فلك الحق أن تنظر في خلفيته كي تعرف اسمه إن كان كاتب له وتعرف ولو أي معلومة عنه، وساحكي قصة مختصرة فيها عبرة وهي مناسبة لموضوعنا وهي أنه كان معنا أحد الإخوة على الفيسبوك تعرف على أهل السنة والجماعة عبر صفحات الإخوة في الفيسبوك فإذا به يحب السنة وأهلها جدا ولكنه أصر على إبقاء صورته الشخصية على خلفيته في صفحته لأكثر من سنة ولم يقتنع أن صور ذوات الأرواح مبغوضة ومحرمة إلا بعد زمن طويل بعد نصح بعض الإخوة له برفق وتكرار النصح له مكث تقريبا سنتين منذ أن عرف السنة ورجع ازالها أخيراً، والآن على خير عظيم وحب للسنة وأهلها، فالشاهد أن التوبة من مثل هذه الأمور كصور ذوات الأرواح ومضغ القات وكذا سماع الأغاني صعب بعض الشيء إلا على من رحمه الله؛ لأن الناس اعتادوا عليها وعلى أمثالها من المعاصي وبعضهم منذ صغره وهو متربي عليها، فيحتاج صبر، فأنت أيها الداعي إلى الله روضتَ نفسك على الخير والسنة والاستقامة على هذا الدين ربما عشر سنوات أو أقل أو أكثر فإذا خرجت بين المسلمين تريد منهم أن يصيروا مثلك في أسبوع أو شهر وربما في يوم، ما هكذا يا سعد تورد الإبل.
ويجدر بنا ذكر فقه الصحابة رضي الله عنهم للدعوة إلى الله فإنه فقه عظيم والله أحرص على الإستفادة منه ومن ذلك قول يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ رحمه الله تعالى حيث قال: إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ فَقَالَ: أَيُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ؟ قَالَتْ: وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّكَ؟ قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَرِينِي مُصْحَفَكِ. قَالَتْ: لِمَ؟ قَالَ: لَعَلِّي أُوَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ يُقْرَأُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ. قَالَتْ: وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ؟ إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ، وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الْإِسْلَامِ نَزَلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيْءٍ: لَا تَشْرَبُوا الْخَمْرَ لَقَالُوا: لَا نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا. وَلَوْ نَزَلَ: لَا تَزْنُوا. لَقَالُوا: لَا نَدَعُ الزِّنَى أَبَدًا، لَقَدْ نَزَلَ بِمَكَّةَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ: { بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ }، وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا وَأَنَا عِنْدَهُ. قَالَ: فَأَخْرَجَتْ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آيَ السُّورَةِ. [أخرجه البخاري في صحيحه].
وما تقدم يكفي إن شاء الله.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٩ شعبان ١٤٤١)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍3💯1🤝1
📩قال:
هل قبل أن يخطب علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها تقدما للنبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما لخطبة فاطمة فرفضهم النبي ﷺ؟
والجواب:
ورد حديث في هذا صححه الألباني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ، فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ، فَزَوَّجَهَا مِنْهُ"، [رواه النسائي].
وهذا له احتمالات ذكرها العلماء وأوضحها وأقواها وهو قول ابن العربي المالكي رحمه الله قال:
"فيحتمل أنه تأخر الأمر حتى كبرت، ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم كان نواها لعلي، فلم يكن ليبدل نيته، وهذا أظهر" انتهى ["عارضة الأحوذي" (5/22)].
وهذا كلام مسدد وإلى النفس أقرب، فنبينا ﷺ هو الذي رعى عليا رضي الله عنه ورباه وتولى شأنه فلعله عليه الصلاة والسلام فكَّر في تزويج فاطمة لعلي رضي الله عنهما لما رأى بينهما من تقارب في السن والطبع فتفرس وهو سيد المتفرسين أنها تصلح لعلي ومع علي كزوجة أكثر من غيره، وليس الأمر معاذ الله رفضا لشخص أبو بكر وعمر رضي الله عنهما الذين هما خير الناس بعد نبينا ﷺ خُلقا ودينا كما يصوره بعض الضالين.
وقال السندي رحمه الله:
ففيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعية لكونها أقرب إلى المؤالفة. انتهى.
فالنبي صلى الله عليه وسلم راعى تقارب السن؛ لأن له أثرًا في حصول التوافق والمودة والرحمة بين الزوجين، فلماذا يتخرص أُناس ويبحثون عن شبهات ليسقطوا بها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي وسيلة كانت من أعين أبناء المسلمين من الجهال إلا ليُسقِطوا بها هؤلاء الجبال الرواسي نقلة الدين وحماة العقيدة وخير المسلمين على الإطلاق بعد نبينا محمد ﷺ، فانتبهوا من مكر هؤلاء واعلموا أنه لا يوجد أي إشكال في أي نص صحيح إلا وله جوابه وحله، وإنما بسبب جهل بعض المسلمين لبعض أمور دينهم فقد تنطلي عليهم بعض الشبهات ولكن يجب على المسلم سؤال أهل العلم عما يُشكل عليه في أمور دينه ليزول الإشكال إن كان مريدا للحق فعلا لا أن يبقى في ظلمات الجهل والشبهات تخبِّط به يمنة ويسرة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٢ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
هل قبل أن يخطب علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها تقدما للنبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما لخطبة فاطمة فرفضهم النبي ﷺ؟
والجواب:
ورد حديث في هذا صححه الألباني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ، فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ، فَزَوَّجَهَا مِنْهُ"، [رواه النسائي].
وهذا له احتمالات ذكرها العلماء وأوضحها وأقواها وهو قول ابن العربي المالكي رحمه الله قال:
"فيحتمل أنه تأخر الأمر حتى كبرت، ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم كان نواها لعلي، فلم يكن ليبدل نيته، وهذا أظهر" انتهى ["عارضة الأحوذي" (5/22)].
وهذا كلام مسدد وإلى النفس أقرب، فنبينا ﷺ هو الذي رعى عليا رضي الله عنه ورباه وتولى شأنه فلعله عليه الصلاة والسلام فكَّر في تزويج فاطمة لعلي رضي الله عنهما لما رأى بينهما من تقارب في السن والطبع فتفرس وهو سيد المتفرسين أنها تصلح لعلي ومع علي كزوجة أكثر من غيره، وليس الأمر معاذ الله رفضا لشخص أبو بكر وعمر رضي الله عنهما الذين هما خير الناس بعد نبينا ﷺ خُلقا ودينا كما يصوره بعض الضالين.
وقال السندي رحمه الله:
ففيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعية لكونها أقرب إلى المؤالفة. انتهى.
فالنبي صلى الله عليه وسلم راعى تقارب السن؛ لأن له أثرًا في حصول التوافق والمودة والرحمة بين الزوجين، فلماذا يتخرص أُناس ويبحثون عن شبهات ليسقطوا بها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي وسيلة كانت من أعين أبناء المسلمين من الجهال إلا ليُسقِطوا بها هؤلاء الجبال الرواسي نقلة الدين وحماة العقيدة وخير المسلمين على الإطلاق بعد نبينا محمد ﷺ، فانتبهوا من مكر هؤلاء واعلموا أنه لا يوجد أي إشكال في أي نص صحيح إلا وله جوابه وحله، وإنما بسبب جهل بعض المسلمين لبعض أمور دينهم فقد تنطلي عليهم بعض الشبهات ولكن يجب على المسلم سؤال أهل العلم عما يُشكل عليه في أمور دينه ليزول الإشكال إن كان مريدا للحق فعلا لا أن يبقى في ظلمات الجهل والشبهات تخبِّط به يمنة ويسرة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٢ ذو الحجة ١٤٤٥)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👌7👍3🤝1
✍️مشايخنا إذا حصل لأحدهم إكرام أو كرامة وخير وبُشرى وأنت تحبه فتحب نشر خيره فتذهب تريد أن تكتب وتنشر فأجدهم يغضبون ويرفضون النشر إلا نادرا وعلى استحياء، بعكس الحزبيين الذي ملأت صورهم صفحات النت طلبا للشهرة إلا من رحم الله وتكثروا بالذي يسوى وبالذي ما يسوى، فلله دركم يا من تأصل الإخلاص في قلوبكم فيما نحسبكم.
وأنا بالمناسبة ما أحب أن أنشر مثل هذه الأخبار الطيبة إلا بعد مشاورة بعض مشايخنا؛ لأنه أمر يتعلق:
1️⃣بغيرك
2️⃣أو بالدعوة ككل
3️⃣أو بموضوع يعتبر حديث الساعة مما يُتورع عن الكتابة حوله ربما.
ففي مثل هذه الحالات الثلاث لا بد من مشاورة لأن غيرك قد يرى ما لا تراه وقد يرى ما لا تقصده مما قد يفهمه المتلقي.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
وأنا بالمناسبة ما أحب أن أنشر مثل هذه الأخبار الطيبة إلا بعد مشاورة بعض مشايخنا؛ لأنه أمر يتعلق:
1️⃣بغيرك
2️⃣أو بالدعوة ككل
3️⃣أو بموضوع يعتبر حديث الساعة مما يُتورع عن الكتابة حوله ربما.
ففي مثل هذه الحالات الثلاث لا بد من مشاورة لأن غيرك قد يرى ما لا تراه وقد يرى ما لا تقصده مما قد يفهمه المتلقي.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍15🤝1
✍️ما أدري لماذا كل يوم يأتي يزداد بغضي للفيسبوك جدا، ورب الكعبة ما مصبرني على البقاء فيه إلا وجود إخوة أحبة عرفناهم من خلاله عبر السنوات الماضية منذ بداية ٢٠١٠م وإلى اليوم، ووجود أعداد هائلة من المسلمين فيه فتشعُر بمسؤولية تجاههم كونك متفرغ لطلب العلم والدعوة إلى الله فلا يجوز أن تتكاسل في نشر العلوم الشرعية بقدر استطاعتك بين أبناء المسلمين فهي والله أهم وأشد حاجة وضرورة من الهواء والأكل والشرب كون العلوم الشرعية أعظم ما يُمكن أن يُقدَّم للمسلم لينجو به من مسالك أهل النار وليكون له هذا العلم حماية ووقاية من الضلال والإنحراف ونور في ظلمات الجهل والشبهات، وإلا فلا رغبة لنا فيه ولا نطيقه، وأفضل منه التيليجرام للإستفادة منه وتحميل ما تحتاج من كتب ودروس علمية فهو تطبيق نظيف، ثم يأتي بعده الواتسآب للمراسلات الشخصية، وتكفي وزيادة.
وأما توتير فيقيد كتاباتك بأحرف قليلة وهذا التقييد ما أطيقه ثم ما فهمت التويتر من أصله رغم وجود أحبة فيه وكان نفسي أكون معهم لكن تقييد المقالات بأحرف معينة يعتبر تقييد لحريتك في الكتابة فلذلك نشاطي عليه شبه معدوم، وهذا الفيسبوك مما زاد بغضي له هو شدة محاربة مالكه مارك للمحتوي الفلسطيني والعربي والإسلامي الذي فيه مناصرة للمظلومين في أرض فلسطين حتى أنه قيد حسابي السابق تماما بسبب منشوراتي عن فلسطين، ولذلك ما أدخل الفيسبوك إلا لأنشر ثم أغادره مباشرة، هذه كلمات أحببت إخباركم بها لتعرفوا لماذا ما أتفاعل مع منشوراتكم حفظكم الله ورعاكم على الفيسبوك إلا نادرا إذا صادفني منشور لفت انتباهي فأعلق عليه، فهذا هو السبب، والنصيحة لنا جميعا بالاهتمام بالعلم الشرعي من منابعه على أيدي علماء أجلة ودعاة ثقاة في دينهم وصدقهم وعلمهم، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
وأما توتير فيقيد كتاباتك بأحرف قليلة وهذا التقييد ما أطيقه ثم ما فهمت التويتر من أصله رغم وجود أحبة فيه وكان نفسي أكون معهم لكن تقييد المقالات بأحرف معينة يعتبر تقييد لحريتك في الكتابة فلذلك نشاطي عليه شبه معدوم، وهذا الفيسبوك مما زاد بغضي له هو شدة محاربة مالكه مارك للمحتوي الفلسطيني والعربي والإسلامي الذي فيه مناصرة للمظلومين في أرض فلسطين حتى أنه قيد حسابي السابق تماما بسبب منشوراتي عن فلسطين، ولذلك ما أدخل الفيسبوك إلا لأنشر ثم أغادره مباشرة، هذه كلمات أحببت إخباركم بها لتعرفوا لماذا ما أتفاعل مع منشوراتكم حفظكم الله ورعاكم على الفيسبوك إلا نادرا إذا صادفني منشور لفت انتباهي فأعلق عليه، فهذا هو السبب، والنصيحة لنا جميعا بالاهتمام بالعلم الشرعي من منابعه على أيدي علماء أجلة ودعاة ثقاة في دينهم وصدقهم وعلمهم، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍20💯5🆒2🤝1
ابن آدم لا يشعر بنعمة العافية حقا إلا إذا مرض، نسأل الله العظيم أن يشفي كل مريض.
العافية والصحة من أعظم النعم كونك صحيح وبخير فما بعد ذلك من الإبتلاءات الدنيوية قد تهون مع أن كله بلاء وشدة ولكن الأمراض من أشدها، أعاننا الله وإياكم على جميغ أمورنا، ورزقنا السلامة والعافية في ديننا ودنيانا.
https://www.tgoop.com/qaidghsh
العافية والصحة من أعظم النعم كونك صحيح وبخير فما بعد ذلك من الإبتلاءات الدنيوية قد تهون مع أن كله بلاء وشدة ولكن الأمراض من أشدها، أعاننا الله وإياكم على جميغ أمورنا، ورزقنا السلامة والعافية في ديننا ودنيانا.
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
💯6
#نصيحة
إذا ضاقت بك الدنيا فقرا أو مرضا أو مفارقة لمن تحب أو مشاكل أسرية كتمت نفسك أو أي بلاء وشدة كانت فالحل فيها أن ترجع إلى الله وأن تكثر من الصلاة والدعاء وخاصة أثناء السجود وأن تصبر وتصابر، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [البقرة: ١٥٣]، وفي الحديث: كان رسول الله ﷺ إذا حزَبهُ أمر صلّى؛ فنبينا كان إذا أصابه أمر واشتد عليه وأهمه رجع إلى الصلاة واستعان بها، وهي قُرة عيون المؤمنين وسهلة على الخاشعين كما قال تعالى: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ [البقرة: ٤٥]، وتسلح مع الصلاة بالصبر، وهو مرٌ شديد ويحتاج إلى تجلد ومقاومة ولكن من صبر وصابر كان أجره عظيما ونال خيرا وسلم من البلاء ومر من المحن سالما في دينه ودنياه بإذن الله، ولذلك لم يكن أجر الصابرين عظيما إلا لشدته على النفوس كما قال الله: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: ١٠]، نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين في الدنيا والآخرة لنا ولكل مسلم.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٥ ذو الحجة ١٤٤٥)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
إذا ضاقت بك الدنيا فقرا أو مرضا أو مفارقة لمن تحب أو مشاكل أسرية كتمت نفسك أو أي بلاء وشدة كانت فالحل فيها أن ترجع إلى الله وأن تكثر من الصلاة والدعاء وخاصة أثناء السجود وأن تصبر وتصابر، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [البقرة: ١٥٣]، وفي الحديث: كان رسول الله ﷺ إذا حزَبهُ أمر صلّى؛ فنبينا كان إذا أصابه أمر واشتد عليه وأهمه رجع إلى الصلاة واستعان بها، وهي قُرة عيون المؤمنين وسهلة على الخاشعين كما قال تعالى: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ [البقرة: ٤٥]، وتسلح مع الصلاة بالصبر، وهو مرٌ شديد ويحتاج إلى تجلد ومقاومة ولكن من صبر وصابر كان أجره عظيما ونال خيرا وسلم من البلاء ومر من المحن سالما في دينه ودنياه بإذن الله، ولذلك لم يكن أجر الصابرين عظيما إلا لشدته على النفوس كما قال الله: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: ١٠]، نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين في الدنيا والآخرة لنا ولكل مسلم.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٥ ذو الحجة ١٤٤٥)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍13🤝1