#تأملات 👇

قال محمد بن بندار السباك الجرجاني: قلت لأحمد بن حنبل إنه ليشتد علي أن أقول: فلان ضعيف، فلان كذاب.
فقال أحمد: إذا سكت أنت وسكت أنا، فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم؟! [انظر "الكفاية في علم الرواية" للخطيب البغدادي /رقم (95)].

قلتُ: والذي لا إله إلا هو أن الأمر عندنا كما قاله ابن بندار، فالأمر فعلا شديد على النفس، ولكن من لدين الله يذود عنه ويدافع عنه خاصة في زماننا زمن كثر فيه الدعاة الغشاشين والمنحرفين، يغشون في دين الله ويغشون عباد الله في دينهم، أُناس فجرة متحزبين مفسدين صادين عن السنة وأهلها محاربين للسنة وأهلها، غششة مراوغين مُلبسين، تجد أحدهم يفتي على حسب الطلب أمثل هذا يُترك! وآخر ينخر بفكر فاسد وعقيدة خربانة في دين الله والعلوم الشرعية أيُترك! وآخر يأتي بمنهج مُحدث يُفسد ولا يُصلح ويبتدع في دين الله ما لم ينزل به سلطانا فكيف تطيب نفس من يعلم الأدلة الشرعية ويعلم أن هذا باطل ومخالف للدين أن يسكت وهو قادر على إنكار المنكر!؟
فما أكثر أصناف المنحرفين خاصة في هذا الزمان، فهؤلاء لو سكت عنهم أهل السنة فمن يبين حالهم للمسلمين! فالأمر كما قال الإمام أحمد رضي الله عنه: إذا سكت أنت وسكت أنا، فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم؟!؛ فلا يظن ظان أن الكلام في أهل الأهواء طلبا للتسلية والظهور والشهرة بل هو والله أعظم من الجهاد في سبيل الله كما نص على ذلك غير واحد، ومن يسلك هذا الطريق فإنه يدفع الثمن من عرضه ووقته وراحته، فكم يفترون عليه وكم يحذرون منه وكم ينفرون عنه، فأهل الأهواء ينؤون عن السني الصادق الصادع بالحق وينهون عنه، ولكن الأمر لله من قبل ومن بعد فهو القائل: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُستَقَرٌّ وَسَوفَ تَعلَمونَ﴾ [الأنعام: ٦٧]، وقوله تعالى: ﴿فَاصبِر إِنَّ العاقِبَةَ لِلمُتَّقينَ﴾ [هود: ٤٩]، وقوله: ﴿لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [طه: ١٣٢]، وليست للأقوى والأكثر جمعا، وتأمل قوله هنا: {نَحنُ نَرزُقُكَ} ففيها عبر، فسبحان الله الحكيم العليم الخبير.
نسأل الله أن يستعملنا وإياكم في طاعته وأن يجعلنا صادقين مُصدقين صديقيين.
#ابن_الشابرة
www.tgoop.com/qaidghsh

⚘️#نصيحة لك لو مهموم👇

لو ظلمك أحد أو بغى عليك بأي وجه كان سواء بظنه فيك ظن السوء بغير حق، أو تكلم فيك مع المتكلمين بدون تثبت في بلوى أُصبتَ بها فقام مع القائمين ضدك، أو بغى عليك وظلمك وكذب عليك بشكل واضح بدون أي شبهة حصلت له أو وجه حق، كل هذا إذا لم تستطع صده ورده فما عليك إلا أن تصبر فالله خبير وبصير وعليم بعباده ويعلم عنك ما لا تعلمه أنت عن نفسك، فالجأ إلى الله، فهو الذي جعل الناس فتنة ومحنة لبعضهم البعض هو القادر على أن يخلِّصك من شر كل ذي شر، فاصبر واثبت على الخير، ﴿وَجَعَلنا بَعضَكُم لِبَعضٍ فِتنَةً أَتَصبِرونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصيرًا﴾ [الفرقان: ٢٠]، وإذا كنتَ صادق مع الله ثم مع خلقه وعلى خير فسيعلم الناس جميعا ولو بعد حين أنك ظُلمتَ وأن الحق كان معك وستنقلب المحنة منحة، وعلى قدر ما تكون المحنة عظيمة تكون المنحة الربانية أعظم، قال الله: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُستَقَرٌّ وَسَوفَ تَعلَمونَ﴾ [الأنعام: ٦٧]، أي لكل خبر وقت يستقر فيه، وقرار يستقر عنده، ونهاية ينتهي إليها، فيتبيَّن الحق من الباطل، وقوله تعالى: ﴿فَاصبِر إِنَّ العاقِبَةَ لِلمُتَّقينَ﴾ [هود: ٤٩]، وقوله: ﴿لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [طه: ١٣٢]، وليست للأقوى والأكثر جمعا، وتأمل قوله هنا: {نَحنُ نَرزُقُكَ} ففيها تطمين أن رزقك من الله وليس من أحد فيقطعه عنك، فسبحان الله الحكيم العليم الخبير، وهذا الكلام عام سواء كان في أمر دين أو دنيا فإن الله لا يحب الظلم ولا يرضاه لأحد بل وحرَّمه على نفسه الكريمة كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه في صحيح مسلم.
نسأل الله أن يصرف عنا جميعا شر كل ذي شر هو آخذ بناصيته.
#ابن_الشابرة
(١٧ ربيع الآخرة ١٤٤٤)
www.tgoop.com/qaidghsh

#نصيحة

✍️{وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} تذاكروا ما في القرآن الكريم بين الحين والآخر بقراءته وتعلمه ودراسة تفسيره وتدبره، تعلموا القرآن واعملوا به معشر المسلمين فهذا هو الطريق الصحيح إلى تقوى الله والفلاح، كلما أكملتَ قراءة القرآن أو دراسة تفسيره أو البحث فيه عن مسائله أو تدبره عد مرة أخرى، بل ومرات كثيرة حتى يأتيك الموت؛ فإنك بهذا مأمور بقدر الإستطاعة، وبه مستفيد كل مرة شيء لم يسبق لك الانتباه له، ومن خلال ذلك تصير من أهل الله وخاصة كما في حديث: "أَهْلُ الْقُرْآنِ هم أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ"، فالعناية بالقرآن ليست فقط بمجرد حفظه في الصدور فقد تجد زنديقا يحفظ حروفه، ولكن العناية بالقرآن هي بما تقدم، فأنت في حياتك مع القرآن تعيش مع كلام الله جل وعلا الذي هو غير مخلوق بل هو صفة من صفاته تكلم به بحرف وصوت، وأنت تنعم بقراءته بتيسير الله ذلك عليك، فلا يُحرم هذا الخير العظيم إلا محروم، ولو بسطنا فضائل القرآن والعناية به لطال بنا المقال جدا حتى يصير مجلدا، ولكن القصد التذكير، "وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ" [الذاريات : 55]، ودليل ما تقدم قول الله تعالى: "وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" [البقرة : 63]، وقوله تعالى: "وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" [الأعراف : 171]، ومعنى "خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ" أي بجد واجتهاد وصبر على تعلمه والعمل به، دون تهاون أو كسل، قال السعدي رحمه الله: { بِقُوَّةٍ } أي: بجد واجتهاد، وصبر على أوامر الله. انتهى.
#ابن_الشابرة
(١٠ محرم ١٤٤٥)
www.tgoop.com/qaidghsh

#نصيحة
⚘️لا لليأس.. أفضل طريقة لمقاومة الشيطان والوقوع في المعاصي


👈كن كلما وقعتَ في معصية تب وارجع إلى الله والحقها بالطاعة وعمل الخير تفز وتفلح، ولا تيأس أبدا من رحمة الله، إياك أن يزيد عليك الشيطان الخبيث، أنت بشر مُعرض للوقوع في الذنب والخطأ والمطلوب منك ليس أن تكون معصوما منزها ولكن أن تكون توابا رجاعا إلى الله، فكلما وقعت في ذنب لا تيأس أبدا بل ألحق الذنب بطاعة؛ وأكثِر من الطاعات وذكر الله حتى تغيض الشيطان اللعين، ولا تنسى هذا الحديث: "أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا"، وهو أفضل وأقوى حل لمقاومة الشيطان والاستقامة على مراد الرحمن، فإذا كان حق لإنسان فلا يُغفر لك إلا برده لصاحبه أو بعفوه عنك، وإذا كان في إفساد شيء ما فبإصلاحه، وما عدا ذلك فالله غفور رحيم، وباب التوبة مفتوح دائما وأبدا المهم عدم المماطلة حتى لا يقع الفأس في الرأس وتموت على غير ما يرضي الله عنك، فعَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ"، أخرجه الترمذي وغيره وهو حديث ثابت.
#ابن_الشابرة
www.tgoop.com/qaidghsh

✍️كثرة ذكرك لله تجعلك متعلق بالله وحده دون سواه أقوى من ذي قبل وهذه غاية القوة، وتحبه أشد وهذه راحة نفسية وطمأنينة وسكينة، وتتقرب منه أكثر وهذا أُنس به تعالى وراحة، وهو أيضا يكون معك بمعونته ونصره وحفظه لك ولما تملك وتحب، وتنال أيضا محبته لك وهذا غاية المطالب أن يحبك الله ويرضى عنك، ولذلك قال تعالى:﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾ [الأحزاب: ٤١]؛ لأن فوائد الإكثار من ذكر الله عظيمة للغاية ومنها ما سبق، وفي الحديث قال ﷺ: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي"، متفق عليه، وفي رواية: "وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي"، ورواية أيضا: "وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي"، ورواية أخرى: "إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي"، وكل هذه الروايات أخرجها مسلم في صحيحه.
فإذا ذكرتَ الله، أو حين تذكره يعني في أي وقت وزمان، أو حيث تذكره يعني في أي مكان، أو إذا دعوته كذلك فهو معك المعية الخاصة التي هي: معيَّة الله معَ خواصِّ خلقهِ من المؤمنين بالنُّصرةِ، واللُّطفِ، والتَّأييدِ، والسداد، والقوة، والحفظ من كل شر وسوء ومكروه.
📚فائدة:
قال ابن باز رحمه الله:
والذي عليه أهل السنة في ذلك [أي في إثبات معية الله] أن الله سبحانه موصوف بالمعية على الوجه الذي يليق بجلاله مع إثبات استوائه على عرشه وعلوه فوق جميع خلقه وتنزيهه عن مخالطته للخلق، فهو سبحانه عليٌّ في دنوه، قريب في علوهِّ، فوصفه بالمعية لا ينافي وصفه بالعلو على الوجه الذي يليق به من غير أن يشابه خلقه في شيء من صفاته. انتهى.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٧ محرم ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh

💢إيران و (إسرائيل) الأعداء المتحالفين!💢


✍️كل الإتهامات الغربية موجهة لإيران بأنها تدعم المليشيات وأنها رأس الأفعى وأنها سبب عدم استقرار المنطقة.. إلخ، فالطبيعي أن تتوجه لها الضربات! ولكن لا نرى الضرب العسكري كله والسحق إلا ضد الدول العربية التي يدندنون أنها تحت سيطرة إيران!
أليس من البديهي ضرب الرأس؟! وخاصة أن قوة إيران مقارنة مع قوة أمريكا الضاربة وقوة الدول الغربية بشكل عام مثل المقارنة بين السيف والإف35!!
ولكن (إسرائيل) وإيران يحيكون مؤامرة خطيرة ضد العرب والمسلمين حتى تبقى إسرائيل لأجيال قوية، وقد قالها بايدن حين قال: هذه الحرب هي مهمة لأجيال قادمة!
وصحيح أن الظاهر هو الخلاف بينهما ولكن حتى وإن كان الخلاف بينهما حقيقيا فإن الدولتان على يقين أن كل منهما تعمل لصالح الأخرى وأن المصلحة أن لا تقضي (إسرائيل) على إيران لأنها حينها ستفقد عاملا رئيسيا يساعدها على بقاء الدول العربية ضعيفة ومزعزعة ومشتتة، وكما أقول دائما إذا أردتَ معرفة سبب مواقف الدول والباعث لها فابحث في إيدلوجياتها، ولا تلتفت على الإطلاق إلى العواطف في مثل هذه الأمور، ومن أُسس قيام (إسرائيل) المُعلنة إضعاف الدول العربية المحيطة بها من جميع الجهات لتبقى إسرائيل هي الأقوى بلا مقارنة بين جيرانها ومحيطها، وهذا لن يكون إلا بعوامل تساعدها على ذلك ومن أبرز تلك العوامل بقاء إيران التي تسعى بكل جهدها للتدخل في شؤون الدول العربية لنشر ولاية الفقيه بكل الوسائل حتى لو فني العرب، والنظام الإيراني لا يؤمن بأن القدس في فلسطين بل هي في السماء عندهم، فمثل هذه الفرصة لن يضيعها اليهود بل سيحافظون على إيران ولكن ضعيفة بحيث لا تتقوى عليهم وأيضا لا تنتهى حتى لا يخلوا الجو للعرب فيستريحون ويقبلون على تنمية بلدانهم وهذا على أضعف الاحتمالات؛ لأن هناك تحالفات في السر بين الدولتين أصلا، فهم وإن فرضنا أنهم أعداء حقيقة فإنها تجمعهم عدواتهم للعرب  وعداوتهم للعرب أقوى من عدواتهم فيما بينهم لما فيها من مصالح وجودية للدولتين، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٧ محرم ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh

#نصيحة

✍️بعض التجار يتشائم إذا افتتح يومه بالديون وهذا من تلبيس إبليس وتلاعب الشيطان وإلا فإن المتقرر في الشريعة أن الجزاء من جنس العمل؛ والديون هي تفريج للهموم وقضاء لحوائج الناس، ومن فرج هم مسلم فرج الله همه ومن قضى حاجة مسلم قضى الله حاجته، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما في الصحيحين قال: قال رسول الله ﷺ: "المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ، وَلا يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَة أخِيه، كَانَ اللهُ في حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كرَبِ يَومِ القِيَامَةِ"، وأيضا الديون نفسها عبادة من أعظم العبادات وقُربة من أعظم القُربات التي يتقرب بها المسلم إلى خالقه ومولاه سبحانه وتعالى لما جاء في حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةٌ"، قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ"، قُلْتُ: سَمِعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقُولُ: "مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةٌ"، ثُمَّ سَمِعْتُكَ تَقُولُ: "مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ"، قَالَ لَهُ: "بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ، فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ"، أخرجه أحمد في مسنده وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي، فهذا أفضل استثمار أن يبقى مالك يدر عليك يوميا بمقداره صدقة، وكأنك تتصدق بذلك المبلغ يوميا وإذا أتى وقت قضاء الدين وما استطاع المديون سداده فصبرتَ عليه كان لك بكل يوم مثل مالك مرتين صدقة، ومن يكره مثل هذا الخير العميم والحسنات الجارية، وفي حديث أَبي هريرة رضي الله عنه قال رسولَ اللهِ ﷺ: "كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، وَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، لَعَلَّ اللهَ أنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ"، متفقٌ عَلَيْهِ، والتجاوز أي الإنظار وترك المديون وشأنه حتى تتيسر أموره، ويدخل فيه العفو واسقاط الدين من باب أولى، ويدخل في التجاوز حسن المعاملة وحسن التقاضي، وعن أَبي مسعود البدريِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيْءٌ، إِلاَّ أنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَكَانَ مُوسِرًا، وَكَانَ يَأمُرُ غِلْمَانَهُ أنْ يَتَجَاوَزُوا عَن المُعْسِر، قَالَ اللهُ عز وجل: نَحْنُ أَحَقُّ بذلِكَ مِنْهُ؛ تَجَاوَزُوا عَنْهُ"، رواه مسلم في صحيحه، فجازاه الله من جنس عمله، فهو كان يتجاوز عن الفقراء والمعسرين فتجاوز الله عنه فسبحان الله ما أعظم كرمه وعطائه، وعن أَبي قتادة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ سَرَّهُ أنْ يُنَجِّيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ"، رواه مسلم، إما أن تتفس عنه بتأخير الدين وعدم إحراجه أو تُسقِط الدين وتعفو عنه، كما قال تعالى: {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 280]، وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ، أظَلَّهُ اللهُ يَومَ القِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ"، رواه الترمذي، وهو حديث صحيح، وهذا فضل عظم وثواب عميم لمن أخّر مطالبة المُعسر، أو وضع دَيْنِه.
فإذن كونك تدّيِن الناس وتفتتح يومك بهذه العبادة والقُربة وتتقرب بها إلى ربك فهذا سبب لزيادة الخير وانفتاح الرزق عليك في يومك ذاك وليس العكس، فلا يتلاعب بك الشيطان أيها المسلم ولا تترك له مجالا لحرمانك من هذا الفضل والخير العظيم.
والأمر حثٌ على الخير لما رأيتَ من الفضل العظيم فيه والذي لا يفرِّط فيه عاقل قط ولا يعني أنه متحتمٌ عليك بل كله بقدر استطاعتك، قال تعالى: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها﴾ [البقرة: ٢٨٦]، وقال الله: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا ما آتاها﴾ [الطلاق: ٧]، فإذا ما عندك القدرة على أن تدِّين الناس فلا حرج عليك، فليس المقصود من النصيحة إنك تكلِّف نفسك ما لا تطيق أو أن تقرض كل من هب ودب ونحو ذلك من الأمور التي قد تضر بك وبتجارتك، لا، وإنما المقصود بهذه السطور الحث على ترك التشائم بعبادة من العبادات وقُربة من أعظم القُربات، وبيان عظيم فضلها وما جاء فيها من الأجور، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢١ محرم ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh

💢كن كريما مع النساء ولا تكن هينا لئيما💢

✍️الرجل الفحل العاقل المتقي لله المتربي على الأصول إذا ضعفت زوجته بفقدان والديها أو أحدهما أو بأي شكل كان صانها أكثر من ذي قبل، والحقير يحتقرها ويسيء معاملتها؛ لأنه حقير مثل اسمه لا يمشي إلا بالصميل والعين الحمراء؛ فبعضهم إذا وجد أهل زوجته متساهلين معه أساء التعامل معها، وإذا شدوا عليه وزروه اشتحط واعتدل واستقام أمره، مثل العبد لا يمشي إلا بالعصا، فكن كريما مع النساء فإنهن ضعيفات وهن وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك تجد الفارق بين الناس وتجد التصنيفات بينهم بسبب جميل تعامل البعض وحقارة تعامل البعض الآخر، فلا تكرم الإنسان إلا جميل فعاله، ولا تهينه وتذله إلا مساوئها، فبعضهم إذا توفي والد زوجته تمأسد عليها، والبعض الآخر يصير لها أبا مكان أبيها، وعلى هذا فقس، وسبحان الله هذه الصفة تنسحب على غيرها من الأفعال والأمور والحوادث، فمن وجدته رفيقا بسائر الضعفاء فإنها صفته في سائر تعاملاته، ومن وجدته أسدا على الضعفاء فإنها كذلك صفته، فالأول ما يمشي إلا بالصميل لأنه لئيم، والثاني ما يمشي إلا بالطيب لأنه كريم، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٢ محرم ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh

💢كُتاب الدراما المصرية وخلفياتهم العقائدية وسمومهم المبثوثة في أعمالهم المعروضة على الشاشات💢

يقول أحدهم: ‏سيُعرض الشهر القادم في مصر فيلم اسمه (الملحد) من تأليف إبراهيم عيسى أحد الكارهين للإسلام وأحد أعضاء منظمة تكوين المشبوهة وهذا الفيلم ماهو إلا حلقة في سلسلة محاولات أعداء الإسلام تشويهه من خلال الإعلام بمختلف أدواته.. إلخ. انتهى.

✍️أقول: هذا المنشور لفت انتباهي إلى موضوع مهم جدا وهو موضوع كُتاب الدراما المصرية: منهم؟ وما هي خلفياتهم العقائدية؟ وماذا يريدون؟ وإلى ماذا يهدفون بكتاباتهم الدرامية التي تُمثَّل في المسلسلات والأفلام المصرية؟
وسنضرب هنا مثالين كنموذج لبعض هؤلاء الكُتاب؛ فمثلا:
إبراهيم عيسى هذا إعلامي وكاتب مصري يقول بنفسه أن عقيدته عقيدة المعتزلة؛ وهم الذين يقدِّمون العقل على الكتاب والسنة، وعقائد المعتزلة معروف فسادها وشدة مخالفتها للكتاب والسنة، وهم أصحاب الأصول الخمسة المخالفة لعقيدة سائر المسلمين ولنا في بيان فسادها مقال بعنوان (أصول المعتزلة الخمسة).
وإبراهيم عيسى هذا مبغض للإسلام بشكل علني ومحارب للسنة ومنكر لها، ويهاجم الصحابة والدول الإسلامية المتعاقبة بدءا بخلافة أبي بكر رضي الله عنه مرورا بالخلفاء الأربعة ثم الدولة الأموية.. إلخ، فهو غير راض عن أي دولة إسلامية ويتكلم بكل وقاحة عن حروب المسلمين ويشوهها للغاية وحتى خالد بن الوليد رضي الله عنه ما سلم من سلاطة لسانه ولا صلاح الدين، ويحارب بضراوة تحكيم أو التحاكم إلى الكتاب والسنة ويطالب بدولة علمانية لا علاقة لها بالدين، وله برنامج ذو مواضيع خبيثة على قناة (الحُرة) الأمريكية تجده فيها مناصرا للقيم الغربية محتقرا للقيم الإسلامية والعربية، وهو من مؤسسي مركز تكوين المحارب للإسلام علانية.

والمثال الثاني: السينارست تامر حبيب كاتب درامي مصري مشهور وله عدة أعمال درامية وهو متهم من قبل بعض زملائه الممثلين بأنه (مثلي الجنس)! والله أعلم بحاله ولكن هكذا يقولون، وهو في الأربعينات من عمره وغير متزوج وكتاباته خلاصتها محاربة الزواج وهدم الأسرة وتضييع قيامة الرجل على المرأة وتحريرها حسب زعمه من القيم الإسلامية المعروفة ونشر الخيانات الزوجية والعلاقات مثلية الجنس وتطبيعها في أذهان المشاهدين.. إلخ.

فهؤلاء هم نواة الأعمال الدرامية وهم كُتابها ومؤلفيها، ومنهم يستقي المشاهد العربي للمسلسلات والأفلام والمسرحيات معلوماته عن دينه! وعن الأسرة ومشاكل المجتع والقيم التي ينبغي أن تسود بين أبناء المسلمين من وجهة نظرهم الفاسدة الكاسدة.. إلخ.

فهذا مثال يتضح به المقال، ولو تفرغ الشخص في البحث عن أحوال هذا الوسط الفني العفن والمريب لرأى العجب والطوام الجسام، فمن رأى من نفسه القدرة على الكتابة والبحث في أحوال كُتاب الدراما المصرية فنشد على يديه أن يوثق للناس أحوالهم ويكشف للمسلمين أهدافهم، فإنك تسمع بين الحين والآخر من بعضهم عبارة (الفن رسالة) فبعضهم يطلقها ولا يدري ماذا تعني؟ وبعضهم يطلقها ويريد بها نشر أفكاره أمثال تامر حبيب، ومعتقداته وسمومه أمثال إبراهيم عيسى، وحتى بعض الممثلين لهم أهدافهم وأجنداتهم الهدامة أيضا، وتراهم ينفقون ملايين الدولارات في هذه الأعمال الدرامية ويقزحونها ويملحونها حتى تنفُق على البسطاء وعامة الناس وتُمرر من خلالها أجنداتهم المختلفة وعلى رأسها تشويه الدين وحملته وسائر الصالحين، وهدم قيم الأسرة المسلمة، إلى آخر تلك الأهداف والغايات المتنوعة، ورب العزة يقول: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ أَموالَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ﴾ [الأنفال: ٣٦]، وهذه الآية في الكفار ولكن للمنافقين والفاسدين والمفسدين والشهوانيين منها نصيب وافر، وقال تعالى: ﴿وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾ [الأنفال: ٣٠]، فكل من يمكر بالإسلام ويشوهه ويشوه أحكام الشرع الحنيف والعقيدة الصحيحة وحملة هذا الدين العظيم فإن مكره راجع عليه سواء قصد ذلك وتعمده، أو كان ذلك منه على جهل بدينه! أو كان ذلك بغير قصد منه، ففي جميع الأحوال هو مشارك في محاربة دينه ونشر الفساد بين أبناء المسلمين ما بين مقل من هذه الحرب وهذا الفساد ومستكثر، ﴿وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [يوسف: ٢١]، والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٤ محرم ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh

إسماعيل هنية تم اغتياله في مقر إقامته في طهران فكيف لو قُتل في دولنا العربية لسلق المتحزبون العربَ بألسنة حداد، ولكن دام الموضوع في إيران فقد بلعوا ألسنتهم، بصراحة ملينا من استنقاص العرب وشتمهم ولعنهم وتخوينهم على ألسنة عرب جهال مغرر بهم أو عرب ولكن لهم انتماءات خارجية!
#ابن_الشابرة
*القناة الرئيسية على التيليجرام👇*
https://www.tgoop.com/qaidghsh


*القناة الرسمية على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n

تطبيق أعجوبة ما شاء الله للقرآن الكريم نوصي بالاستفادة منه واستغلال هذه التقنيات في بث العلوم الشرعية واسمه (وحي) أهم ميزة فيه عن غيره هي إضافة موسوعة (التفسير بالمأثور) والذي حوى تفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة وبالآثار عن الصحابة والتابعين، ومميزات أخرى منها:

1️⃣زيادة سمك خط المصحف مع إمكانية التكبير (zoom)، وإمكانية تكبير صور الكلمات (zoom).

2️⃣الاستماع لمعلومات السور بشكل صوتي (بطاقات السور).

3️⃣إضافة المواقع والصور لمعاني الكلمات.

4️⃣إضافة زخرفة إطار الصفحة، ويحتوي على خاصية تظليل الكلمة التي يتلوها القارئ والتفاسير تهدف الخاصية لتعليم الأطفال وغير المتحدثين بالعربية.

5️⃣استماع لتلاوات مجموعة من القراء، مع إمكانية تكرار الآيات للمساعدة في الحفظ.

6️⃣يحتوي على مجموعة من التفاسير والترجمات.

7️⃣يمكن تحميل التلاوات والتفسير لاستخدامها بدون انترنت.

8️⃣إمكانية البحث عن الآيات والسور في المصحف ونسخ آية أو أكثر.

9️⃣العلامات المرجعية، ويوجد طريقتين للعرض (المصحف) أو (القائمة).

🖇للتحميل من التيليجرام على الرابط التالي👇
https://www.tgoop.com/qaidghsh/6883

💢من هم رويبضة وسائل التواصل الاجتماعي💢


✍️هم أولئك السفهاء والفُساق المجاهرين بالمعاصي والتافهين؛ وهم من الإبتلاءات والفتن على الناس في هذه الأيام ومن علامات الساعة، وأغلب مشاهير وسائل التواصل الاجتماعي عبارة عن رويبضة، تجد منهم العجب ومتابعينهم بالملايين! وبعضهم وخاصة أصحاب (التكتوك) يجاهر بالمعاصي في أبشع صورة بدون حياء لا من الله ولا من خلقه.
تجد المغني أو اللاعب أو عارض أزياء أو ممثل أو نحوها من الأمور التافهة وإذا به يعطي رأيه في أمور الأمة المصيرية التي كان ربما يجمع لمثلها عمر بن الخطاب رضي الله عنه كبار الصحابة، وتجده يوجه ويزعد ويربد وربما تطاول على كبار علماء أهل السنة مقدما رأيه ومشورته وتوجيهه ونُصحه عليهم وعلى المتخصصين في مجالات كثيرة ومنها المجال العسكري والإقتصادي.. إلخ، وللأسف هناك من يسمع لهم! وهؤلاء ينطبق عليهم حديث: "الرُّوَيْبِضَةُ" وهو الشخص الْفُوَيْسِقُ الغارق في المعاصي أو المجاهر بها، والتَّافِهُ الذي لا قيمة علمية له تُذكر، والسَّفِيهُ الذي لا يُحسن التصرف يَتَكَلَّمُ فِي أَمْورِ الْعَامَّةِ؛ وهذا من علامات الساعة التي هي حاصلة حاليا، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: " إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً، يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ" قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ ﷺ: "الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ"، أخرجه أحمد في مسنده وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله، وفي رواية من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه في سنن ابن ماجه بلفظ: "الرَّجُلُ التَّافِهُ.."، وفي رواية عند أحمد في مسنده في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ﷺ: "السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ"، فالرويبضة هو التافه أو الفاسق أو السفيه أي صفة من هذه الثلاث تتوفر في الشخص وتجد أنه يحشر نفسه في أمور الأمة الإسلامية العامة والمصيرية أو في أمور النوازل فإنه رويبضة.
وعن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال ﷺ: "والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخوّن الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول وتظهر التحوت"، قالوا: يا رسول الله وما الوعول والتحوت؟ قال: "الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يُعلم بهم"، وهو في الصحيحة للألباني رحمه الله وصححه، وقد أخرجه البخاري في التاريخ، ومن طريقه ابن حبان، والحاكم، والطبراني في المعجم الأوسط، وفعلا فإن أشراف الناس وعلمائهم في خبر كان هذه الأيام إلا ما شاء الله، بينما التحوت وهم سفلة الناس وسفهائهم وفساقهم والتافهين منهم يتقدمون المشهد اليوم في ظل ثورة وسائل التواصل الاجتماعي؛ ولو شئنا لعددنا أسماء بعضهم كمثال ولكنكم تعلمونهم جيدا، فمن أراد السلامة والنجاة من الفتن والفوز والفلاح في الدنيا والآخرة فعليه بالعلم الشرعي وملازمة غرز أهل العلم من أهل السنة وعدم الانجرار خلف القطيع، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٩ محرم ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh

#نصيحة
💢حول (الكي) وسوء استخدامه💢


✍️رأيتُ أحدهم وقد اكتوى عدة مرات بحيث ترى صدره وجسده مشوه بشكل عجيب بسبب إكثاره من الكي وهذا خطأ؛ فالكي جائز إذا كانت هناك له حاجة وليس هناك دواء غيره؛ وأما ونحن في هذه الأزمنة جميع العلاجات متوفرة تقريبا فالنصيحة هي ترك الكي تماما والبحث عن علاج ودواء يُغني عنه، وكما أننا لا نحبه لأنفسنا فلا نحبه لغيرنا لما فيه من تشويه ومنظر مؤذي بعد فعله ولأنه لا يجعلك مع السبعين ألفا الذين يدخول الجنة بغير حساب ولا عقاب، وقد قال نبينا ﷺ: "وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ" وقال: "وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ"، فعن جابر رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ" [رواه البخاري (5683) ومسلم (2205)]، "وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ"، [رواه البخاري (5681)].
وفي حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه في السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب [ولا عقاب] قال ﷺ: " الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ " [أخرجه البخاري (6541) ومسلم (218)].
وذكر عمران بن الحصين رضي الله عنه أن الملائكة كانت تسلم عليه؛ لأنه لا يكتوي، فلما اكتوى تركت السلام عليه، فلما ترك الاكتواء عادت تسلم عليه" [رواه مسلم (1226)]
وقال ابن عبد البر: ما أعلم بينهم خلافاً أنهم لا يرون بأساً بالكيِّ عند الحاجة. انتهى.
فأنت ترى جوازه مع الكراهة، ولكن مع قول نبينا ﷺ: "وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ" وقال: "وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ"، وحديث السبعين ألفا يجعلك تُحجِم عن الكي من باب علو الهمة والبحث عن الأفضل، والله الموفق.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٩ محرم ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh