عجبًا لمن يطلق بصره في مثل هذه المواقع والمقاطع، فلا هو استفاد، ولا هو استراح!

وكنت متی أرسلت طرفك رائدًا
لقلبك يومًا أتعبته المناظر

رأيتَ الذي لا كله أنت قادر
عليه ولا عن بعضه أنت صابر!
مَثَلُه العطشان الذي ظنَّ أنه من ماء البحر سيرتوي، فشرب حتی زاد عطشه.

ومثله كمثل الجائع الفقير الذي يقف عند نافذة المطعم ليستمتع برؤية الناس يأكلون، فلا هو علی طعامهم قادر، ولا هو علی جوعه صابر.

هي مُفْسِدَةٌ للدين، مُشَوِشَةٌ للعقل، مُدَنِسَة للفِطر.

كل من يستشير فيها يقول: دمرتني، أهلكتني، ساعدوني، أنقذوني من هذه الأفلام الساقطة.

هي ليست أفلامًا ساقطةً هابطة، هي لم ترتفع يومًا لتسقط، ولم تصعد ساعة لتهبط، هي خرجت من القاع، واستمرت في القاع.

هي نجس، هي نتن، هي قذر، هي للتوافه مستقر، هي متعة بمعصية تورث الضيق والوحشة، وانتكاسة الفطر.

يفوت بسببها الرزق،  ويفسد بدرنها القلب، وينسی بإدمانها الحفظ، ويُفقد بظلمتها نور الوجه، ويثقل بحمل وزرها الجسد عن عبادة الله.

خدعك من يقول أنها مرحلة في الشباب ستمضي؛ فالموت لا يعترف بالأعمار، ولا يلتفت للأعذار.

خدعك من يقول أنها عادة ستزول بعد الزواج، فوالله إن كثيرًا من الأزواج قد ابتلو بها، بل إن أعظم آثارها يقع بعد الزواج، لأن هذه المقاطع ترسم في عقل الشاب أو الفتاة مستوی الطموح ومعايير الرضا، فإذا تزوج وأراد أن يستمتع بالحلال قفزت تلك الصور في عقله لتحدد له مدی الموافقة والمطابقة بين الواقع والمتوقع، فيزهد بما عنده بالحلال، ويطمع بما ليس عنده في الخيال، حتی يفقد اللذة، وتصعب عليه الاستثارة، فيبدأ بمطالبة الطرف الآخر أن يفعل ويقول ويصنع، ويطبق ما كان يشاهده ويستمتع به، لعل واقعه يقترب من واقع تلك المقاطع والمشاهد، وربما تطور الأمر فبالغ في البحث عن كل جديد وشاذ من الحركات والطرائق، والأقوال، فإن استجابت زوجته تحول الجنس إلی نجس تُدَنَسُ فيه الفطرة، وإن امتنعت تحول الجنس إلی سجنٍ تحبس فيه المتعة، فيضاجع زوجته بجسده، ويجامع صاحبة المقطع التي في عقله، فلا بالحلال استمتع، ولا عن الحرام أقلع.
والله المستعان!

بيِّت النية بالتوبة، واعزم نفسك علی الأوبة، وأقلع عن الذنب بلا عودة، فإن هممت بالرجوع، ودعاك رسول الفضول، فإليك بعض الحلول:

احذر علی نفسك من عينيك،
واشغل نفسك بما يفيد،
قم من المكان،
تخلَّص من كل ما يدعوكَ للعودة،
اتصل بصديقك،
أغلق هاتفك،
افتح مصحفك،
شاهد مقاطع مفيدة،
استشعر وجود الله ورؤيته
واستحضر نعمه عليك وخيرته،
وتذكر سخطه وقدرته،
صلِّ لله بخشوع،
وواظب علی صلاتك فالصلاة تنهی عن الفحشاء والمنكر
تزوج فهو أغض لبصرك،
خطط بجدية للزواج وستجد الإعانة من الله والسداد.
ادعُ الله كثير، واستعن به، واسأله محبته، فإنك إن أحببته سهل عليك اجتناب ما يكره،
واسأله الحياء منه؛ فأنه من أعظم النعم

غضّ بصرك، واحفظ نظرك، وتعاهد نفسك، فكل زمن الجهاد في الغضِّ لحظة، فإن فعلت نلتَ الخير الجزيل، وسلمتَ من الشرِّ الطويل.

هي نظرة، فخطرة، فخطوة، فخطيئة.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ ﴾ النور: 21
فلا تستسلم، ولا تستسهل، توضأ، واستشعر خروج الذنوب من عينيك التي رأت، وأذنك التي سمعت، ويدك التي بحثت، تصدق فالصدقة تطفئ غضب الرب.
صلِّ ركعتين مقبلًا فيهما بقلبك علی ربك، وتذكر قول الله ۔جلَُ جلاله۔
﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ الزمر: 53

مهما فعلت فهو ربك وأنت عبده، وخلق من خلقه، داخل في قوله، وسائر في حكمه، فلا تقنط مهما كنت في الذنوب تسقط، فلو بلغت ذنوبك عنان السماء ثمَّ استغفرته لغفر لك ولا يبالي.
فأعلن التوبة،
وأحرق سفن العودة،
واقطع خطَّ الرجعة.

أخي وصديقي هذه كلماتي، وهذه حياتك.


┅───═•••••═───┅
رسالة من مدمن أفلام إباحية.
لمشاهدة المقطع علی اليوتيوب/

https://youtu.be/kBlnx4CQxqQ?si=aHlY8wCuQWp7tNW3

‏تابع قناة تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vaq0I3vFcowC6UBhPM3o

⁉ متی يجب أن تكون عفويًّا مع الآخرين؟│ ياسر الحزيمي.

لمشاهدة المقطع علی انستقرام/

https://www.instagram.com/reel/DAYuRCzI2Us/?igsh=MXdjaW93aG85enlvdQ==

من كانت علاقتي به جيدة، وتواصلي معه مستمر، الأصل في هذه العلاقة هو الارتخاء، عدم التكلف، عدم الاحتشام، الفضيل ۔رحمه الله۔ يقول:
"تقاطع الناس بالتكلف"
لمَّا نتكلف في مثل هذه العلاقات، الذي دائمًا أراه علاقتي به جيدة، لمَّا أتكلَّف له فأنا هنا أبتعدُ خطوات عنه، ويبدأ الإنسان بهذا التكلف إلی نوعٍ ۔ربما۔ من المقاطعة.

أنا أعزمه وأتكلفُ له، ثمَّ هو يحمل همَّ أن يعزمني، لأنه سيتكلف لي.

أمنا عائشة رضي الله عنها تقول:
"المؤمن أخو المؤمن، لا يحتشمه، ولا يغتنه"
۔لا يحتشمه بمعنی: لا يحتشمُ منه.
۔ولا يغتنمه: أي لا يستغله.

جعفر الصادق ۔رضي الله عنه۔ يقول:
"أخفُّ أخواني من أكون معه كما أكون مع نفسي، وأثقلهم عليّ من يتكلَّفُ لي، وأتحفظ منه"
هذه ليست علاقة ارتخاء، هذه علاقة مشدودة، أنا خائف ماذا أقول، أتكلَّف وأجاريه.

لذلك علي ۔رضي الله عنه۔ يقول:
"ليس بصديق من أحوجك إلی مداراة، وألجأك إلی اعتذار"
تداريه، وتعتذر منه، وقصرنا في حقك، ومعلش....

العلاقة الجيده إذا كان تواصلك معه مستمرًا، كن عفويًا وهادئًا وتلقائيًا معه بنوع من الاحترام، والكلام الجيد، والأسلوب الأفضل والأنقی والأرقی.

┅───═•••••═───┅

لمتابعة قناة التفريغ تليجرام.
https://www.tgoop.com/qhadyyy/3842

لم‏تابعة قناة تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vaq0I3vFcowC6UBhPM3o

⁉ أريد أن أكون مؤثرًا │ ياسر الحزيمي.

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/N9Zar7I6P5c?si=ifkRkcIgP41fijVZ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا شاب طموح، أريدُ أن أتغيَّر وأُغيِّر، أن أكون رقمًا يصنع الفَرقَ في المجتمع، لأحقق ذاتي وأنجز شيئًا في حياتي.

أريدُ أن أكونَ مؤثرًا أوجه همتي نحو قمتي، لأنفعَ ديني وأُمتي. متحمس لتغيير نفسي ومن حولي،وتغيير الناس والدنيا أجمع.
۔هناك من قال لي: اصبر فأنت صغير.
۔ وهناك من قال لي تريث فعلمك قليل.
۔ وهناك من قال: انشغل بنفسك ودع الخلق للخالق، حتی أُحبِطت نفسي أو كادت، ولكني ما زلتُ أری بصيص أملٍ بإذن الله

⁉فكيف أكون مؤثرًا لأتركَ لي أثرًا قبل الرحيل؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبًّا بك أخي الكريم، وأحيي فيك هذه الرغبة الغالية، والهمة العالية في الإصلاح ونشر الفضيلة والخير.

التأثير يا صديقي أداة الأنبياء، وشغل العلماء، ومزية العظماء، به نرفع، به ننفع، به ندفع، به نمنع.

هو بقاء بعد الموت، وحديث بلا صوت، هو ترك الأثر في القلب، وفي العقل، وفي المكان، وفي الزمان، إنه يكتب لتاريخ، ويغيِّر الجغرافيا.

نحن يا صديقي لا نملك التغيير، بل نملك التأثير الذي يساعد علی التغيير، فالتأثير وسيلة، والتغيير قرار ونتيجة، نحن لا نملك أن نغيِّر القلوب ونجبرها علی المطلوب، ولكننا نملك الأدوات التي تهيئ بيئة التغيير، وتسهل طريقه، يقول الله ۔جلَُ جلاله۔ لنبيك ۔عليه الصلاة والسلام المؤثر الأعظم۔ :
﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ﴾
ويقول: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ ﴾

أنت يا صديقي تمتلك التغيير لنفسك، وتملك التأثير علی غيرك، فابدأ بنفسك، فقبل الإصلاح عليك بالصلاح، وقبل الدعوة، عليك أن تكون قدوة.

كن في السِّرِّ صحيحًا، تكن في العلانية فصيحًا، قيل لأحدهم: لماذا إذا تحدثت تأثر الناس، وإذا تحدث غيرك لم يتأثروا؟!
فقال: لأني قبل  أن أدعوهم في النهار أدعو لهم في الليل.

أيها المؤثر إذا قمت بين يدي الناس تقول:
"يا عبد ربُّك ربُّك ربُّك"
فقم بين يدي الله وقل:
"يارب عبدك عبدك عبدك"
فإن الله حين أنزل علی نبيه ۔عليه الصلاة والسلام۔:
﴿ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ﴾
أنزل بعدها:
﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾
وقد تتبعتُ سيَرَ العظماء من أئمة المسلمين فوجدتهم اختلفوا في نبوغهم وقدراتهم، وتخصصاتهم، وتعاملاتهم، وأخلاقهم، وبداياتهم، وأعمارهم، ولكنهم اتفقوا علی صلاة الليل حيث لا أحد إلا الواحد الأحد.

أيُّها المؤثر:
التأثير بالقدوة أقوی من التأثير بالكلمة، فصوت الأفعال أقوی من همس الأقوال، ووقع الحال أشدُّ من من وقع المقال، وتأثرُ العقل بالموجود أسرع من تأثره بالمنطوق.

جاء رجل للشيخ ابن عثيمين ۔رحمه الله۔ وقال:
يا شيخ ما حكم رفع السبابة عند التشهد؟
فقال الشيخ: هو سُنَّة.
فقال السائل: (أردتُ التثبت لأني لم أرك ترفعها عن التشهد) ، فالتفت الشيخ لطلابه وقال: (انتبهوا حركاتكم فتوی)

أيُّها القدوات:
انتبهوا، حركاتكم فتوی، كلماتكم فتوی، سكناتكم فتوی، صمتكم إقرار، وتقصيركم تشريع.

أيُّها المؤثر:
لا تقل لستُ بكبير، ولا خطيب، ولا طالب علم قدير، التأثير ۔يا صديقي۔ ليس له علاقة بالعمر، بل له علاقة بالهمة والشعور بالمسؤولية تجاه الأمة.

التأثير لا يتطلب العلم والتمكن بل أن تقدِّم ما تعلم لمن تعلم، التأثير ليس وقفًا علی المنابر أو حكرًا علی الدعاة أو الإعلاميين!

التأثير لا يحتاج ألی موافقة مدير، أو جهدٍ كبير، أو ماليٍ وفير، يحتاج أن تقدِّم ما تستطيع وفق المتاح لك، ولا تحقرن من التأثير شيئًا.

يقول النبيﷺ:
(بلغوا عني ولو آية)
"بلغوا": تكليف.
"عني": تشريف.
"ولو آية": هذا هو التخفيف.

وقال سبحانه:
﴿ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا﴾
كل ما آتاك الله أنت مكلف به.
يا من أوتيت مالًا ابذل.
يا من أوتيت جاهًا اشفع.
يامن أوتيت قرارًا أصلح.
يامن رزقت أسلوبًا أقنع.
يامن وهِبتَ قلمًا اكتب.
يامن أُكرمت بقوة ساعد.
يا من مُنِحْتَ ذكاءً خطط وحلل وأنتج.

ادعم فضيلة، اردع رذيلة، اغرس فسيلة، انشر موعظة، ساعد محتاجًا، ساند ضعيفًا، أرشد تائهًا، صمم عبارةً، اكتب مقالًا، نظِّف حديقةً، عطِّر مسجدًا، أسعد قلبًا، علِّم جاهلً، اهدِ عاملًا، حفِّز محبطًا، احفظ نعمةً، واتقِ النار ولو بشقِّ تمرة.

أحسن قبل أن يُبلی اسمك، ويبلی جسمك، ويطمس رسمك.

أيُّها المؤثر:
زاحم كبار المؤثرين، فالعمل الصغير تُكَبِّرُه النية الصالحة، وما كان لله يبقی.

شاركهم في الميدان، نافسهم علی الخير، فالطريق لمن صدق، وليس لمن سبق.

أيُّها المؤثر:
وجود المؤثرين حولك لا يعفيك من مسؤولية التأثير ونشر الخير، يقول الله جلَّ جلاله:
﴿ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾

جاء من أقصی المدينة، وفي المدينة ثلاث أرسلهم الله ۔جلَّ جلاله۔ فلم يقل هذا الرجل:
ما دوري بجوار ثلاثة من رسل الله، بل جاء من مكان بعيد ليكون له أثرٌ بعد الرحيل، وها هو تأثير كلمته موجود في أعظم كتب الله، يتلی إلی يوم القيامة، فكان جزاؤه الجنة،

﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴾
حتی وهو في الجنة كان مشفقًا علی غيره، ولم يترك الرغبة في التأثير.

أيُّها المؤثر:
لا تحقرن من المعروف شيئْا.
مرَّ رجل بغصن شجرة علی ظهر طريقٍ فقال:
;والله لأنحينها عن المسلمين لا يؤذيهم" ، فأدخل الجنة، إنه الشعور بالمسؤولية، تبسمك في وجه أخيك  صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، إرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإعانتك للرجل الردئ البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة، وبكل كبدٍ رطبة صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، فإن عجزت عن كلِّ ذلك فكن مؤثرًا بكفِّ الأذی عن الناس، فإنها صدقة تتصدق بها علی نفسك.

ماتت تلك الأمة السوداء، ودُفِنَت لا يعلم بها أحد، ولأنها مؤثرة افتقدها المؤثر ۔عليه الصلاة والسلام۔ فسأل عنها فقالوا: ماتت.
فقال: أفلا كنتم آذنتموني، دلُّوني علی قبرها، فدلوه علی قبرها فصلی عليها، صلی عليها خير من وطئ الثری، فأيُّ شرفٍ لها.

أيُّها المؤثر:
التأثير في الناس كالحجر يُرمی في البركة الراكدة، فأقوی دوائره هي أقربها للحجر، وتتسع الدائرة لتحرك البركة كلها، فابدأ بأهل بيتك ومن حولك، ثمَّ وسِّع أثرك حتی تنال الخير من أطرافه، يقول الله ۔عزَّ وجلَّ۔:
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾
فأنت من خير أمةٍ إذا أمرت وأنكرت.

جاء الوحي لأول مرة من السماء فقال نبيك ﷺ : (دثروني، دثروني)

واستمرَّ الوحيُ بالنزول، واستمرَّ البلاغ من الرسول حتی اكتمل المشهد، حتی أطلَّ النبي ﷺ علی الناس في مرض موته وهم يصلون خلف أبي بكرٍ ۔رضی الله عنهم أجمعين۔ فابتسم ابتسامة الإنجاز، ثمَّ أسدلَ الستار عن أجمل قصة نجاح عرفتها البشري، وكان بين قوله: (دثروني، دثروني) وبين تلك الابتسامة أكثر من عشرين سنة، فلا تستعجل، وعلی قدر الهدف تكون التحديات.

هذا رسول الله ﷺ احتاج إلی عشرين سنة ليُحدثَ التأثير المطلوب، فبنی حضارةً راقيةً لم تعرفها البشرية من قبل لأن ناطحات السحاب عنده لم تكن اسمنتيه، بل كانت نفوسًا بشرية، كانت مسيرته مليئة بالصعوبات والبلاءات من يتمٍ وفقرٍ وحصار وفقدٍ ونقد وشتمٍ وطردٍ وجرحٍ وعِداءٍ !
لم تكن طريقًا ممهدة ميسرة مختصرة، ولم تكن المعجزات حاضرة في تحديات الدعوة، فشجَّ رأسه الشريف، وكسرت رباعيتته، وغُلِبَ وسُحِرَ، وطرد، وقُتلَ أحبابه، وهُجِّرَ أصحابه، وهذه رسالة للبشرية أجمع لأنه أسوة، لكل من يحمل همَّ التأثير والدعوة، وأن لكل ثمنًا، ولكل نتيجة سببًا.


أيُّها المؤثر:
أعظم ما كانت في خدمة الدين، فالدعوة إلی الله مهمة العظماء من أتباع الأنبياء، يقول الله ۔تعالی۔:
﴿ قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾

وقال حبيبك ﷺۢ :
(فوالله لئن يهدي بك الله رجلًا واحدًا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت(، هداية عبدٍ خيرٌ من قصور المجد، فاللهمَّ اهدنا واهدِ بنا، وانصرنا وانصر بنا، واجعلنا هداةً مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، مفاتيح للخير، مغاليق للشر، واستعملنا ولا تستبدلنا.

واعلم ۔يا صديقي۔أن مساحة التأثير تتقلَّص وتتسع بحسب قدراتك وعلمك وصلاحياتك، فلا تكلِّف نفسك ما لا تستطيع، فحاول بيدك، فإذا لم تستطع فبلسانك، فإذا لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان ألقلب أضعف من حيث التأثير، ولكنه فيصل بين الشعور بالمسؤولية، وبين السلبية واللا مبالاة، بين حياة القلب وموته.

يقول سفيان الثوري ۔رحمه الله۔: (إن كنتُ لأری المنكر لا أستطيع تغييره فأبول دمًا)
وكذلك المؤثرون يستشعرون، يتكلمون، يتحركون، يبادرون، يحاولون، أو علی الأقل يتألمون.

أيُّها لمؤثر:
صاحب المؤثرين، وساند المجتهدين، واقرأ بوعي في سير العظماء والفضلاء والصالحين، وحدد موقعك في خارطة العطاء حتی لا يضلك الغرور ولا يقصر بك الفتور.

أيُّها لمؤثر:
التأثير إعطاء ما تملك لمن يحتاج، إن كنتَ تملكوالابتسامة والأخلاق، والعلم والمال، والنصيحة والدعابة والمواساة والاهتمام، فلا تحرمن الناس منها.

والكلمة الطيبة طائر جميل، إذا أطلقت سراحه من لسانك غرد في قلوب الآخرين، يقول ۔جل جلاله:
﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾

فاختر من الألفاظ أجملها، ومن المعاني أطيبها، فإن لم تجد لها في قلوب الخلق مهبط، فيكفيك أنها إلی ربك تصعد.

ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة، وبذل الابتسامة، ولين الخطاب، وسلامة القصد، قال الله ۔عزَّ وجلَّ۔:
﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾
مع أنه أفصح العرب، وأعظم نبي، ومع أنهم خير أمة، وأفضل صحب.
ب
فاجمع في كلامك بين الرقة والدقَّة، رقة في الأسلوب، ودقة في المحتوی،؟ولا تكثر الكلام فيكثر عليك الملام، ولا تطل الجواب فيخفی علی المستمع الصواب، وكن موجزًا في الشرح، مشوقًا في الطرح، واعلم أنَّ مهمتك أن تقضي علی المرض لا المريض، فاكره المعصية، واشفق علی العاصي، وانتقد القول واحترم القائل، وقوِّم السلوك بعيدًا عن الذات، قال الله ۔جلَّ جلاله:
﴿ قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ﴾
أي من المبغضين، قال لعملكم لا لذواتكم.

أيُّها المؤثر:
سعادة الإنسان في الإخلاص للمعبود ونفع المخلوق، والخير في داخلك كالمرساة عندما تقذفه إلی الخارج يثبتك في بحر الحياة المتلاطم.

أيُّها المؤثر:
التأثير لا يضيف أيَّامًا إلی حياتك، بل يضيف حياة إلی أيامك، التأثير صوت يُسمَعُ في غيابك، وعطر يفوح بعد رحيلك،
فكم عينٍ ستبكيك!
وكم يدٍ يتدعو لك!
وكم ساجد سيتذكرك!
والموفق والسعيد توقف أنفاسه، ولا تتوقف بصماته.

مسافر أنت والآثار باقية
فاترك وراءك ما تحيي به الأثرا

⁉ قبيل الإلقاء ماذا تفعل؟ │ ياسر الحزيمي.
┅───═•••••═───┅

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/XOzBslMS1Uw?si=WlXcZBX7CRNN1Lxn

۔ في الانطباع الأول أن يكون طلبنا للانطباع الأول هو من يعيقنا عن البداية لكن الإنسان كلما طلب الكمال، أو الكمال، أو الشيء الجيد هو مثل السراب لا يمكن تصل إليه، ستبدأ وتلحقه وتلاحقه وتلاحقه إلی أن ينقطع نَفَسُك وتنقطع بك السُبُل، فجيد الإنسان يبدأ.

۔ ولا يوجد كمال إلا من خلال التدرج، في كندا أجروا دراسة علی فريقين:
▫الفريق الأول طُلِبَ منه أن يعمل فخَّار وكان المعيار في صُنع المزهريات الفخارية "الكمّّ" العدد، كم مرة تفعلون فخارًا أنتم تفوزون، أكثر واحد يصنع مزهريات بالفخار كثيرة هو الذي يفوز.
▫الفريق الثاني كان المعيار "الدقة والإتقان" تخرجوا لنا مزهرية شكلها جميل وقوية وصلبة.
بدأ الفريق الأول، وبدأ الفريق الثاني، في الأخير لمَّا انتهت المسابقة وجدوا أن أجمل مزهرية كانت من نصيب فريق "الكم"
الناس تعتقد أن فريق الإتقان هو من سيُخرِج أفضل مزهرية، وجدوا أن أفضل فريق أخرج مزهرية جميلة كان من فريق الكم، الذي تعود مرة وثانية وثالثة ورابعة وخامسة حتی استطاع أن يتقن من خلال الممارسة.

أنا وأنت لا يمكن لنا أن نبدأ بداية رائعة وممتازة ومثالية أبدًا، التدرج مطلوب


لو رجعنا وسألنا كثيرًا من المتحدثين من الدعاة وغير الدعاة ستجد أن البدايات بدايات يضحكون عليها الآن لمَّا بلغوا ما بلغوا، لكنها في السابق كانت تمثل لهم دروسًا قوية، يجب أن لا يستهينون بها.

فالفكرة الأولی: أني لا أطلب الكمال ولا أفترضه، ما أفترضه، أقرُّ بأنني مبتدئ، ولأنني مبتدئ يجب أن أخطئ، أتقبل هذا الخطأ.

۔ لا أقارن بداياتي بنهايات الآخرين، أحدهم يقول: أنا أريد أن أصبح مثل المغامسي في تأثيره، وكالعريفي في أسلوبه، وكسلمان في تدفق كلماته، وكالمنجد في إعداده وتحضيره، وكعائض القرني في تشعبه واستحضاره.
ما شاء الله، تبارك الله!
لا تستطيع أبدًا أن تكون بهذه الطريقة، أبدًا، فالتدرج مطلوب، أن تكون ذاتك، أن تكون نفسك، ثمَّ تتميز بما تشعر أنك متميز به، لا تقارن نفسك بأناس سبقوك وتقدموا عليك، لو استمعت لبعض المشائخ الذين هم الآن علی الساحة متميزون، وبعض الدعاة علی الساحة متميزون، لو استمعت له قبل 10 سنوات لما كدت تكمل الشريط، لا تكمل الشريط، لا يشدُّك أبدًا، لكن مع التدرج يحصل هذا التأثير والقدرة علی الانطلاق والملكة.

قلنا:
1⃣ أن لا يفترض الكمال.
2⃣ أن يكون لديه القدرة علی تحمل التحضير والاستعداد.
3⃣ أن يكون لديه القدرة علی تقبل الخطأ.
4⃣ بالتدرج والممارسة يتقن الإنسان الإلقاء، ليس بالكلمات، ولا بالدورات، وليس بقراءة الكثير من الكتب، وإنما بالممارسة والتدرج.

أذكر مثلًا:
أن الإلقاء مثل الليمونة، القضمة الأولی حامضة، والثانية أقل حموضة، والثالثة أقل، ليس لأن الليمون فقد الحموضة، لكن فمي اعتاد عليه، سيبقی الإلقاء حامضًا، لكن مع الممارسة تقلُّ هذه الرهبة والهيبة من الإلقاء.

لا يمكن أن تصبح الليمونة حلوة، الإلقاء سيبقی مخيفًا، حتی الذين اعتادوا عليه:
▫ في بعض المواضيع التي لا يمتلكون فيها مخزونًا عالٍ جدًا، تبدأ الهيبة تأتي.
▫في بعض المواقف عندما يحضر أناس لم يعتادوا حضورهم، أو أناس لهم قيمة في قلوبهم، أيضًا تحدث هذه الهيبة، متی ما فقد الإنسان الهيبة فقد التأثير وفقدَ كل شيء، فهذه الهيبة مطلوبة إذا كانت تدفعك، وغير مطلوبة إذا كانت تمنعك.

هذا ما يُسمَّی بافتراضات الثقة، ثمَّ هناك ما يُسَمَّی بحيل الثقة ۔لاحظ۔ هذه افتراضات، هذه أشياء لا بد تكون في عقلي وعقلك حتی نبدأ ننطلق، هناك ما يسمی بحيل الثقة، بمعنی أنك تستخدمها في الموقف فقط، من هذه الحيل مثلًا...

للحديث بقية في تفريغنا القادم بمشيئة الله.
┅───═•••••═───┅

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/XOzBslMS1Uw?si=WlXcZBX7CRNN1Lxn