التفريغ من 00:43:13
تكوين الانطباع، حتی تحبك الناس، عندك التالي:
1⃣ كلُّ ما تقوله وتفعله، والناس تراه أو تسمعه يؤثر في ماذا؟
انظر الإشكال أين، وعمق الفكرة أين:
يؤثر في مشاعرهم تجاه أنفسهم.
⁉ ما دخل هذا؟
أنا أعطيك ما دخل هذا:
لمِّا أمرُّ وأبتسم في وجهك، أو أمر وما أبتسمُ في وجهك، لمَّا أمرُّ وأقول:
والله أنا لا أعرف اسمك يا أخي، وأنا ربما هذه خامس مرة أراه، أو أمرّ وأقول:
أهلًا أبو فلان.
لمَّا أقول لك: "أهلًا أبو فلان".
لماذا تشعر أني حبيب؟ وأني جيد، لأني أشعرتك أنك ما أنت عادي، لهذا أنا أذكرك وأذكر كنيتك.
لكن لما أقول لك: "هيه أنت ياولد
ماذا تشعر تجاه نفسك؟
أنك إنسان نكرة، ناقص.
وبالتالي ما نفعله ونقوله تجاه الآخرين يشعرهم تجاه أنفسهم بمشاعر، هذه المشاعر تؤثر في مشاعرهم تجاههك.
مثال: ابتسمت في وجهي، أحسست أني مهم. يا أخي أنت رهيب، أين ذهب السهم الآن؟
ذهب للأعلی، ذهب للأعلی معناه ما تقوله وتفعله أنت فيما بعد يدل أنك رهيب.
افرض أنك مرة من المرات ما أعطيتني وجه، كسرت القاعدة، سأجعل ذلك السلوك السلبي استثناءً، وأقول:
ربما ما رآني، ربما ما انتبه لي.
لماذا ألتمس له العذر؟
لأحافظ علی القاعدة التي رسمتها عنك من خلال الانطباع الأول.
أنا أذكر شخصًا إذا جلس في مكان وهو أكبر الموجودين، فإذا جاء الشاي التفت أعطوا فلان، أعطوا فلان، أعطوا فلان...
وأنا كنت صغيرًا لمَّا كنتُ أراه: أعطوا فلان، ويكنيني بكنيتي، ماذا أشعر تجاه هذا الرجل؟
يا جماعة العظيم ليس من يشعرك أنه عظيم، ويتكلم عن شهاداته وإمكاناته، العظيم من يشعرك أنك عظيم.
هنا تشعر أنه إنسان له قيمة.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
تكوين الانطباع، حتی تحبك الناس، عندك التالي:
1⃣ كلُّ ما تقوله وتفعله، والناس تراه أو تسمعه يؤثر في ماذا؟
انظر الإشكال أين، وعمق الفكرة أين:
يؤثر في مشاعرهم تجاه أنفسهم.
⁉ ما دخل هذا؟
أنا أعطيك ما دخل هذا:
لمِّا أمرُّ وأبتسم في وجهك، أو أمر وما أبتسمُ في وجهك، لمَّا أمرُّ وأقول:
والله أنا لا أعرف اسمك يا أخي، وأنا ربما هذه خامس مرة أراه، أو أمرّ وأقول:
أهلًا أبو فلان.
لمَّا أقول لك: "أهلًا أبو فلان".
لماذا تشعر أني حبيب؟ وأني جيد، لأني أشعرتك أنك ما أنت عادي، لهذا أنا أذكرك وأذكر كنيتك.
لكن لما أقول لك: "هيه أنت ياولد
ماذا تشعر تجاه نفسك؟
أنك إنسان نكرة، ناقص.
وبالتالي ما نفعله ونقوله تجاه الآخرين يشعرهم تجاه أنفسهم بمشاعر، هذه المشاعر تؤثر في مشاعرهم تجاههك.
مثال: ابتسمت في وجهي، أحسست أني مهم. يا أخي أنت رهيب، أين ذهب السهم الآن؟
ذهب للأعلی، ذهب للأعلی معناه ما تقوله وتفعله أنت فيما بعد يدل أنك رهيب.
افرض أنك مرة من المرات ما أعطيتني وجه، كسرت القاعدة، سأجعل ذلك السلوك السلبي استثناءً، وأقول:
ربما ما رآني، ربما ما انتبه لي.
لماذا ألتمس له العذر؟
لأحافظ علی القاعدة التي رسمتها عنك من خلال الانطباع الأول.
أنا أذكر شخصًا إذا جلس في مكان وهو أكبر الموجودين، فإذا جاء الشاي التفت أعطوا فلان، أعطوا فلان، أعطوا فلان...
وأنا كنت صغيرًا لمَّا كنتُ أراه: أعطوا فلان، ويكنيني بكنيتي، ماذا أشعر تجاه هذا الرجل؟
يا جماعة العظيم ليس من يشعرك أنه عظيم، ويتكلم عن شهاداته وإمكاناته، العظيم من يشعرك أنك عظيم.
هنا تشعر أنه إنسان له قيمة.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"أين تركز لصناعة انطباع أولي إيجابي؟"│ ياسر الحزيمي.
التفريغ من 00:45:45
الناس إذا دخلوا أيّ مجلس عندهم أربعة مشاعر يختارون أحدها:
1⃣ إمَّا أن تفكر أنت تجاه نفسك:
"يا رب ماذا أقول؟ يا ربِ كيف أدخل؟"
أنت تفكر في ماذا؟
في نفسك، متوتر: ماذا أقول؟، شكلي شكلي.."
أنت أين مشاعرك الآن؟
"تجاه نفسك"
2⃣ أو مشاعرك تجاه الآخر:
"ما أعرفه، مكروه، حبيب، أيش جابه؟"
"مشاعرك تجاه الآخر"
3⃣ أو مشاعر الآخر تجاهك:
أعرفه هذا ما يواطني أبدًا، أعرف ما يتقبلني، أو يحبني.
4⃣ أو مشاعر الآخر تجاه نفسه:
لا، كيف أنا أُشعِرُ الآخر بمشاعر جيدة تجاه نفسه، فلمَّا أسلم علی واحد وأنظر إلی عينيه: "يا هلا ومرحبا" ولو ما أعرفه، ما مشاعره تجاه نفسه؟ حلوة.
لكن أنا ما أعرفه، سلمتُ عليه، كل الناس حبيتهم إلا هو مريت من عنده، ما مشاعره تجاه نفسه؟ مسكين.
لذلك لمَّا تركز علی مشاعر الناس تجاه أنفسهم أنت تمتلك قلوبهم، المرحلة الأولی تظهر أنك مرتبك.
واحد دخل مجلس عزاء، قعد يحاول حفظ ماذا يقول في العزاء؟
أين هو الآن؟ أين شعوره، خارج أو داخل؟!
داخلي، يوم دخل المجلس ۔نعم والله يا جماعة۔ قدامه طوفرية أو صينية الخاصة بالبيالات ۔كاسات۔ ضربها برجلة، أين كانت مشاعره؟ داخله، أين ذهبت مشاعره؟ خرجت، ارتبك فسلم عليهم قال:
مبروك وفاة الوالد، مبروك وفاة الوالد، مبروك وفاة الوالد، إلی أن خرج من المجلس والناس مستغربة:
ما الذي حدث.
۔وهذه الصورة تدل علی أنك متحفظ:تسلم ما تسلم، تقترب أو تبتعد.
۔مشاعر الآخر تجاهك، إن عندك تكلف، أنت تتكلف خوفْا من مشاعره تجاهك.
۔هنا أنت تظهر متواضع، حبيب، طيب وما إلی ذلك.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
الناس إذا دخلوا أيّ مجلس عندهم أربعة مشاعر يختارون أحدها:
1⃣ إمَّا أن تفكر أنت تجاه نفسك:
"يا رب ماذا أقول؟ يا ربِ كيف أدخل؟"
أنت تفكر في ماذا؟
في نفسك، متوتر: ماذا أقول؟، شكلي شكلي.."
أنت أين مشاعرك الآن؟
"تجاه نفسك"
2⃣ أو مشاعرك تجاه الآخر:
"ما أعرفه، مكروه، حبيب، أيش جابه؟"
"مشاعرك تجاه الآخر"
3⃣ أو مشاعر الآخر تجاهك:
أعرفه هذا ما يواطني أبدًا، أعرف ما يتقبلني، أو يحبني.
4⃣ أو مشاعر الآخر تجاه نفسه:
لا، كيف أنا أُشعِرُ الآخر بمشاعر جيدة تجاه نفسه، فلمَّا أسلم علی واحد وأنظر إلی عينيه: "يا هلا ومرحبا" ولو ما أعرفه، ما مشاعره تجاه نفسه؟ حلوة.
لكن أنا ما أعرفه، سلمتُ عليه، كل الناس حبيتهم إلا هو مريت من عنده، ما مشاعره تجاه نفسه؟ مسكين.
لذلك لمَّا تركز علی مشاعر الناس تجاه أنفسهم أنت تمتلك قلوبهم، المرحلة الأولی تظهر أنك مرتبك.
واحد دخل مجلس عزاء، قعد يحاول حفظ ماذا يقول في العزاء؟
أين هو الآن؟ أين شعوره، خارج أو داخل؟!
داخلي، يوم دخل المجلس ۔نعم والله يا جماعة۔ قدامه طوفرية أو صينية الخاصة بالبيالات ۔كاسات۔ ضربها برجلة، أين كانت مشاعره؟ داخله، أين ذهبت مشاعره؟ خرجت، ارتبك فسلم عليهم قال:
مبروك وفاة الوالد، مبروك وفاة الوالد، مبروك وفاة الوالد، إلی أن خرج من المجلس والناس مستغربة:
ما الذي حدث.
۔وهذه الصورة تدل علی أنك متحفظ:تسلم ما تسلم، تقترب أو تبتعد.
۔مشاعر الآخر تجاهك، إن عندك تكلف، أنت تتكلف خوفْا من مشاعره تجاهك.
۔هنا أنت تظهر متواضع، حبيب، طيب وما إلی ذلك.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"من يزرع الإعجاب قد لا يحصد الحب"│ ياسر الحزيمي.
التفريغ من 00:48:25
"من يزرع الأعجاب قد لا يحصد الحب"
لمَّا تأتي البنتُ تقول لصديقتها تعالي معي تعرفي عليهم، تقوم البنت تلبس أفضل ما عندها، ماذا تريد هي الآن؟
الإعجاب.
فتأتي، وتوجد واحدة من الموجودات رأتها، ملابسها أحسن من ملابسي، وشعرها أحسن من شعري، وشنطتها أفضل من شنطتي.
⁉ ما مشاعري تجاه نفسي؟
انتقاص، شعرتُ بمشاعر ضعيفة، فأبدأ أكرهها وإن كنتُ معجبة فيها:
الله يأخذها شعرها حلو !
الله يأخذها ! شعرها حلو.
يا جماعة لا تبحث عن الإعجاب إذا كنت تريد أن تبني صحبة، كيف؟
لمَّا تذهب للناس تبدأ تتكلم بالانجليزي، وبإنجازاتك تحصل علی الإعجاب، لكنك لا تحصل علی الحب.
هل ممكن إنسان يعجب بعدوه؟
الجواب نعم، لكن من بحبك سيعجب بكل، كل فتاة بأبيها معجبة لأنها تحبه.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
"من يزرع الأعجاب قد لا يحصد الحب"
لمَّا تأتي البنتُ تقول لصديقتها تعالي معي تعرفي عليهم، تقوم البنت تلبس أفضل ما عندها، ماذا تريد هي الآن؟
الإعجاب.
فتأتي، وتوجد واحدة من الموجودات رأتها، ملابسها أحسن من ملابسي، وشعرها أحسن من شعري، وشنطتها أفضل من شنطتي.
⁉ ما مشاعري تجاه نفسي؟
انتقاص، شعرتُ بمشاعر ضعيفة، فأبدأ أكرهها وإن كنتُ معجبة فيها:
الله يأخذها شعرها حلو !
الله يأخذها ! شعرها حلو.
يا جماعة لا تبحث عن الإعجاب إذا كنت تريد أن تبني صحبة، كيف؟
لمَّا تذهب للناس تبدأ تتكلم بالانجليزي، وبإنجازاتك تحصل علی الإعجاب، لكنك لا تحصل علی الحب.
هل ممكن إنسان يعجب بعدوه؟
الجواب نعم، لكن من بحبك سيعجب بكل، كل فتاة بأبيها معجبة لأنها تحبه.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"الاهتمام بالعميل"│ ياسر الحزيمي.
هذا واحد كان تاجرًا في أمريكا يبيع يبيع حليب، فأجروا معه مقابلة، طبعًا هو تاجر مشهور جدًا، أثناء المقابلة قالوا له أنت كيف استطعت أن تكون هذه الثروة؟
قال: باهتمامي بالعميل، بالناس.
قالوا له: كيف؟
قال: كان عندي محل في الزاوية صغير، جاءتني امرأة، وأحضرت لي علبة، وقالت لي:
أنا اشتريتها منكم الصباح وفيها ريحة، فلا أريدها؟
يقول: ۔انظر الآن كيف أنا أهتم بالعميل۔ كيف أجوِّد منتجاتي؟ قلت لها: كيف؟
كيف فيها رائحة، أنتِ خائفة أن يكون بها شيء، يقول وأفكها وأشربها لأثبت لها أن منتجنا سليم، وأن الذي يضرُّك أيضًا يضرني.
يقول: فشربتُ العلبة، ثمَّ قلتُ لها: لعلكِ وضعتيها في مكان في المطبخ وأصبح فيها رائحة، وإلا والله لا يوجد فيها رائحة، وعلی فكرة أنا بائع اليوم 300 حبة ولا أحد جاء اشتكی، ولله الحمد، لا يوجد ولا واجد جاء اشتكی، ومع ذلك خذي نقود.
يقول: فخرجت وأغلقت الباب بغضب لماذا؟
كل ما فعلته أشياء جيدة.
يقول: فذهبتُ إلی استراحة أصحابي، مجموة جالسون، فقلت لهم:
اليوم حدث 1, 2, 3, 4 والعجوز ما كانت راضية، بعض العملاء ما يرضيهم شيء، يقول: فقال حكيمنا: أكبر واحد عندنا وحكيم، قال:
لقد ارتكبت ياصديقي أربع حماقات، ليس أربعة قوانين وفن، أربع حماقات:
"مشاعر الآخر تجاه نفسه"
۔أولًا/ اتهمتها بالقذارة، لماذا؟
لأنه قال لها: "هي نظيفة لكن أنتِ وضعتيها في مطبخك الوسخ"
ما مشاعرها تجاه نفسها؟ قذارة.
فأخرجت وأغلقت الباب بقوة:
ثانيًا/ اتهمتها بالكذب عندما قلتَ لا يوجد شيء، فاتهنعمتهمتها بالكذب.
ثالثًا/ اتهمتها بالغباء، لأن القاعدة ياكرام:
"عندما تقارن المجموعة بفرد؛ فانت تتهمه بالغباء والشذوذ"
اليوم 20 واحد جاء أنت أول واحد... علامَ يدل
أخيرًا أنت أعطيتها الفلوس، وهي لا تريد المال، تريد الحليب لصغارها.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
قال: باهتمامي بالعميل، بالناس.
قالوا له: كيف؟
قال: كان عندي محل في الزاوية صغير، جاءتني امرأة، وأحضرت لي علبة، وقالت لي:
أنا اشتريتها منكم الصباح وفيها ريحة، فلا أريدها؟
يقول: ۔انظر الآن كيف أنا أهتم بالعميل۔ كيف أجوِّد منتجاتي؟ قلت لها: كيف؟
كيف فيها رائحة، أنتِ خائفة أن يكون بها شيء، يقول وأفكها وأشربها لأثبت لها أن منتجنا سليم، وأن الذي يضرُّك أيضًا يضرني.
يقول: فشربتُ العلبة، ثمَّ قلتُ لها: لعلكِ وضعتيها في مكان في المطبخ وأصبح فيها رائحة، وإلا والله لا يوجد فيها رائحة، وعلی فكرة أنا بائع اليوم 300 حبة ولا أحد جاء اشتكی، ولله الحمد، لا يوجد ولا واجد جاء اشتكی، ومع ذلك خذي نقود.
يقول: فخرجت وأغلقت الباب بغضب لماذا؟
كل ما فعلته أشياء جيدة.
يقول: فذهبتُ إلی استراحة أصحابي، مجموة جالسون، فقلت لهم:
اليوم حدث 1, 2, 3, 4 والعجوز ما كانت راضية، بعض العملاء ما يرضيهم شيء، يقول: فقال حكيمنا: أكبر واحد عندنا وحكيم، قال:
لقد ارتكبت ياصديقي أربع حماقات، ليس أربعة قوانين وفن، أربع حماقات:
"مشاعر الآخر تجاه نفسه"
۔أولًا/ اتهمتها بالقذارة، لماذا؟
لأنه قال لها: "هي نظيفة لكن أنتِ وضعتيها في مطبخك الوسخ"
ما مشاعرها تجاه نفسها؟ قذارة.
فأخرجت وأغلقت الباب بقوة:
ثانيًا/ اتهمتها بالكذب عندما قلتَ لا يوجد شيء، فاتهنعمتهمتها بالكذب.
ثالثًا/ اتهمتها بالغباء، لأن القاعدة ياكرام:
"عندما تقارن المجموعة بفرد؛ فانت تتهمه بالغباء والشذوذ"
اليوم 20 واحد جاء أنت أول واحد... علامَ يدل
أخيرًا أنت أعطيتها الفلوس، وهي لا تريد المال، تريد الحليب لصغارها.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لا تحكم علی الناس من خلال انطباع بسيط│ ياسر الحزيمي.
ياكرام:
كثيرًا ما حكمنا علی مكائن الناس من خلال مواصفاتهم الخارجية !
كثيرًا ما حكمنا علی ناس أنهم فيراري، وهم في الحقيقة حراثة !
كثيرًا ما حكمنا علی أشكال ناس ثمَّ تفاجأنا بعد ذلك أنهم أفضل مما كنا نتصور !
خرج ذلك الرجل في عهد النبيﷺ فقال النبيﷺ للصحابة ۔ليس لي ولا لك للصحابة!۔ "ما تقولون في هذا؟"
قالوا: " حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يستمع" فيسكت النبيﷺ، فمر رجل من فقراء المسلمين فقال: " ما تقولون في هذا؟"
كان فقيرًا وملابسه عادية.
قالوا: "حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يستمع" فقال رسول الله ﷺ ليعدل لنا موازين الأرض، لأن الأصل موازين السماء، فيقول:
"لهذا ۔الثاني۔ خير من ملء الأرض مثل هذا"
بمعنی : واحد يساوي سبعة, ثمانية, عشرة مليار بني آدم.
يا جماعة:
اجعل أحكامك علی الناس قابلة للاستئناف، وكما لا ترضی علی نفسك أن تُحْكَم من خلال انطباع بسيط، أيضًا لا تحكم علی الناس من هذا الانطباع البسيط.
كونوا واعين، كونوا يقظين، شكرًا لكم.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
كثيرًا ما حكمنا علی مكائن الناس من خلال مواصفاتهم الخارجية !
كثيرًا ما حكمنا علی ناس أنهم فيراري، وهم في الحقيقة حراثة !
كثيرًا ما حكمنا علی أشكال ناس ثمَّ تفاجأنا بعد ذلك أنهم أفضل مما كنا نتصور !
خرج ذلك الرجل في عهد النبيﷺ فقال النبيﷺ للصحابة ۔ليس لي ولا لك للصحابة!۔ "ما تقولون في هذا؟"
قالوا: " حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يستمع" فيسكت النبيﷺ، فمر رجل من فقراء المسلمين فقال: " ما تقولون في هذا؟"
كان فقيرًا وملابسه عادية.
قالوا: "حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يستمع" فقال رسول الله ﷺ ليعدل لنا موازين الأرض، لأن الأصل موازين السماء، فيقول:
"لهذا ۔الثاني۔ خير من ملء الأرض مثل هذا"
بمعنی : واحد يساوي سبعة, ثمانية, عشرة مليار بني آدم.
يا جماعة:
اجعل أحكامك علی الناس قابلة للاستئناف، وكما لا ترضی علی نفسك أن تُحْكَم من خلال انطباع بسيط، أيضًا لا تحكم علی الناس من هذا الانطباع البسيط.
كونوا واعين، كونوا يقظين، شكرًا لكم.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⁉ هل الانطباعات التي تؤخذ عن الناس ۔غالبًا۔ صحيحة أو غير صحيحة؟
هي مبنية علی كمية الخبرات التي يمتلكها الإنسان في تقييمه للناس، لأنه:
۔ من الناس من عنده "فراسة"
۔ومن الناس من " ما في راسه"
۔ من الناس من عنده "فراسة" يعطيك.
۔ومن الناس من يقول لك: والله أنا من وجهة نظري أحس.....
لكن ما عنده شيء، فهذا الذي عنده فراسة قطعًا أنه قادر علی إصدار أحكام أقرب إلی الصواب، وأقرب إلی الديمومة من هذا الرجل.
فلا نستطيع أن نقول: "نعم، لا" بشكل قطعي.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
هي مبنية علی كمية الخبرات التي يمتلكها الإنسان في تقييمه للناس، لأنه:
۔ من الناس من عنده "فراسة"
۔ومن الناس من " ما في راسه"
۔ من الناس من عنده "فراسة" يعطيك.
۔ومن الناس من يقول لك: والله أنا من وجهة نظري أحس.....
لكن ما عنده شيء، فهذا الذي عنده فراسة قطعًا أنه قادر علی إصدار أحكام أقرب إلی الصواب، وأقرب إلی الديمومة من هذا الرجل.
فلا نستطيع أن نقول: "نعم، لا" بشكل قطعي.
للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅
https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ياسر الحزيمي
نسعد بكم في قناة ياسر الحزيمي في التيلجرام ... شاركونا النشر و الأجر بإذن الله
https://www.tgoop.com/ybh_100
https://www.tgoop.com/ybh_100
Telegram
ياسر الحزيمي
مهتم بتبسيط المعرفة ونشر القيم || من بلاد التوحيد وأرض المروءات من السعودية أكتب عن الذات والعلاقات ||
أسعد بكم في حسابي الرسمي الوحيد
أسعد بكم في حسابي الرسمي الوحيد