تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

لباس تقوا بهتر است يا بَني آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُواري سَوْآتِكُمْ وَ ريشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿اعراف ۲۶﴾ اى فرزندان آدم! لباسى براى شما آفريديم كه اندام شما را مى‌پوشاند و…

بهترین لباس برای انسان، عفاف است.

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ‎﴿اعراف ٢٦﴾
ای فرزندان آدم، در حقیقت، ما برای شما لباسی فرو فرستادیم که عورتهای شما را پوشیده می‌دارد و [برای شما] زینتی است، و[لی‌] بهترین جامه، [لباس‌] تقوا است. این از نشانه های [قدرت‌] خداست، باشد که متذکّر شوند.

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ: يٰا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنٰا عَلَيْكُمْ لِبٰاساً يُوٰارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً ،قَالَ:«فَأَمَّا اللِّبَاسُ فَالثِّيَابُ الَّتِي يَلْبَسُونَ،وَ أَمَّا الرِّيَاشُ فَالْمَتَاعُ وَ الْمَالُ،وَ أَمَّا لِبَاسُ التَّقْوَى فَالْعَفَافُ،إِنَّ الْعَفِيفَ لاَ تَبْدُو لَهُ عَوْرَةٌ،وَ إِنْ كَانَ عَارِياً مِنَ الثِّيَابِ،وَ الْفَاجِرَ بَادِي الْعَوْرَةِ وَ إِنْ كَانَ كَاسِياً مِنَ الثِّيَابِ،يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: وَ لِبٰاسُ التَّقْوىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ يَقُولُ:اَلْعَفَافُ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ آيٰاتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ».

🔸در روایت ابوالجارود از امام باقر (علیه السلام) آمده است که در مورد کلام خداوند: ای فرزندان آدم، در حقیقت، ما برای شما لباسی فرو فرستادیم که عورتهای شما را پوشیده می‌دارد و [برای شما] زینتی است (اعراف 26) فرمود: لباس (در این آیه)، همان لباس­های معمولی است که می پوشید، و «ریاش» (زینت) کالا و مال است، و لباس تقوی یعنی عفاف، و شخص عفیف کسی است که هیچ­گاه عورتش پیدا نمی شود حتی اگر لباس نداشته باشد، و فاجر کسی است که عورتش پیداست حتی اگر لباس پوشیده باشد.
و خداوند متعال می فرماید: و[لی‌] بهترین جامه، [لباس‌] تقوا است. یعنی می فرماید: عفاف بهترین جامه، [لباس‌] است. این از نشانه های [قدرت‌] خداست، باشد که متذکّر شوند.

تفسير القمي جلد 1 صفحه 225
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 526
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 80 صفحه 168
تفسير نور الثقلين جلد 2 صفحه 15
تفسیر کنز الدقائق جلد 5 صفحه 61

#جزء8

www.tgoop.com/qoran128/3260

1.3K viewsMar 8 at 22:24

بهترین لباس برای انسان، عفاف است.

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ‎﴿اعراف ٢٦﴾
ای فرزندان آدم، در حقیقت، ما برای شما لباسی فرو فرستادیم که عورتهای شما را پوشیده می‌دارد و [برای شما] زینتی است، و[لی‌] بهترین جامه، [لباس‌] تقوا است. این از نشانه های [قدرت‌] خداست، باشد که متذکّر شوند.

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ: يٰا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنٰا عَلَيْكُمْ لِبٰاساً يُوٰارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً ،قَالَ:«فَأَمَّا اللِّبَاسُ فَالثِّيَابُ الَّتِي يَلْبَسُونَ،وَ أَمَّا الرِّيَاشُ فَالْمَتَاعُ وَ الْمَالُ،وَ أَمَّا لِبَاسُ التَّقْوَى فَالْعَفَافُ،إِنَّ الْعَفِيفَ لاَ تَبْدُو لَهُ عَوْرَةٌ،وَ إِنْ كَانَ عَارِياً مِنَ الثِّيَابِ،وَ الْفَاجِرَ بَادِي الْعَوْرَةِ وَ إِنْ كَانَ كَاسِياً مِنَ الثِّيَابِ،يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: وَ لِبٰاسُ التَّقْوىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ يَقُولُ:اَلْعَفَافُ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ آيٰاتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ».

🔸در روایت ابوالجارود از امام باقر (علیه السلام) آمده است که در مورد کلام خداوند: ای فرزندان آدم، در حقیقت، ما برای شما لباسی فرو فرستادیم که عورتهای شما را پوشیده می‌دارد و [برای شما] زینتی است (اعراف 26) فرمود: لباس (در این آیه)، همان لباس­های معمولی است که می پوشید، و «ریاش» (زینت) کالا و مال است، و لباس تقوی یعنی عفاف، و شخص عفیف کسی است که هیچ­گاه عورتش پیدا نمی شود حتی اگر لباس نداشته باشد، و فاجر کسی است که عورتش پیداست حتی اگر لباس پوشیده باشد.
و خداوند متعال می فرماید: و[لی‌] بهترین جامه، [لباس‌] تقوا است. یعنی می فرماید: عفاف بهترین جامه، [لباس‌] است. این از نشانه های [قدرت‌] خداست، باشد که متذکّر شوند.

تفسير القمي جلد 1 صفحه 225
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 526
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 80 صفحه 168
تفسير نور الثقلين جلد 2 صفحه 15
تفسیر کنز الدقائق جلد 5 صفحه 61

#جزء8

BY تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا