فَبِهُدَاهُمُ اقتَدِه

#أحكام_فقهية

"سجدتي السهو في الصلاة"

تجب سجدتان للسهو في عدة موارد، و لكن لا تتوقّف صحّة الصلاة على الإتيان بهما:

1️⃣ ما إذا تكلم في الصلاة سهواً على الأحوط لزوماً.

2️⃣ ما إذا سلم في غير موضعه على الأحوط لزوماً.

3️⃣ ما إذا شك بين الأربع و الخمس.

4️⃣ ما إذا علم ــ إجمالاً ــ بعد الصلاة أنه زاد فيها أو نقص منها زيادة أو نقصاً لا يوجب بطلانها ، فإنه يسجد سجدتي السهو على الأحوط لزوماً.

5️⃣ من ترك التشهد في الصلاة سهواً أتى بسجدتي السهو.


الكيفية:

🔵 تشترط النية في سجدتي السهو.

🔵 يشترط على الأحوط وجوباً في سجدتي السهو أن يكون السجود على ما يصح السجود عليه في الصلاة ، وأن يضع مواضعه السبعة على الأرض.

🔵 إذا تعدّد ما يوجب سجدتي السهو لزم الإتيان بهما بتعداده.

🔵 تجب المبادرة إلى سجدتي السهو ، ولو أخّرهما عمداً لم تسقطا على ــ الأحوط وجوباً ــ فيأتي بهما فوراً ففوراً ، ولو أخّرهما نسياناً أتى بهما متى تذكّر.

🔵 ويكفي في كيفيتهما أن يسجد ويقول في سجوده: « بسم الله وبالله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته » ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ويأتي بالذكر المتقدم ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يعتبر في صلاة الاحتياط ما يعتبر في الصلاة الأصلية من الأجزاء والشرائط فلا بد فيها من النية، والتكبير للإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع والسجود والتشهد والتسليم، والأحوط لزوماً أن يخفت في قراءة الفاتحة وإن كانت الصلاة الأصلية جهرية، والأحوط الأولى الخفوت في البسملة أيضاً، ولا تجب فيها السورة، وإذا تخلل المنافي بينها وبين الصلاة فالأحوط لزوماً إعادة الصلاة ولا حاجة معها إلى صلاة الاحتياط.

www.tgoop.com/qudwat313/2950

204 viewsOct 29 at 20:17

#أحكام_فقهية

"سجدتي السهو في الصلاة"

تجب سجدتان للسهو في عدة موارد، و لكن لا تتوقّف صحّة الصلاة على الإتيان بهما:

1️⃣ ما إذا تكلم في الصلاة سهواً على الأحوط لزوماً.

2️⃣ ما إذا سلم في غير موضعه على الأحوط لزوماً.

3️⃣ ما إذا شك بين الأربع و الخمس.

4️⃣ ما إذا علم ــ إجمالاً ــ بعد الصلاة أنه زاد فيها أو نقص منها زيادة أو نقصاً لا يوجب بطلانها ، فإنه يسجد سجدتي السهو على الأحوط لزوماً.

5️⃣ من ترك التشهد في الصلاة سهواً أتى بسجدتي السهو.


الكيفية:

🔵 تشترط النية في سجدتي السهو.

🔵 يشترط على الأحوط وجوباً في سجدتي السهو أن يكون السجود على ما يصح السجود عليه في الصلاة ، وأن يضع مواضعه السبعة على الأرض.

🔵 إذا تعدّد ما يوجب سجدتي السهو لزم الإتيان بهما بتعداده.

🔵 تجب المبادرة إلى سجدتي السهو ، ولو أخّرهما عمداً لم تسقطا على ــ الأحوط وجوباً ــ فيأتي بهما فوراً ففوراً ، ولو أخّرهما نسياناً أتى بهما متى تذكّر.

🔵 ويكفي في كيفيتهما أن يسجد ويقول في سجوده: « بسم الله وبالله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته » ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ويأتي بالذكر المتقدم ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يعتبر في صلاة الاحتياط ما يعتبر في الصلاة الأصلية من الأجزاء والشرائط فلا بد فيها من النية، والتكبير للإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع والسجود والتشهد والتسليم، والأحوط لزوماً أن يخفت في قراءة الفاتحة وإن كانت الصلاة الأصلية جهرية، والأحوط الأولى الخفوت في البسملة أيضاً، ولا تجب فيها السورة، وإذا تخلل المنافي بينها وبين الصلاة فالأحوط لزوماً إعادة الصلاة ولا حاجة معها إلى صلاة الاحتياط.

BY فَبِهُدَاهُمُ اقتَدِه