📌شارك بالمعركة..
في حال كنت تمتلك وحدة سكنية 🏡خالية مجهزة لإستضافة الاخوة اللبناييين ✍️يرجى التواصل معنا: @md_br6
07741962615
في حال كنت تمتلك وحدة سكنية 🏡خالية مجهزة لإستضافة الاخوة اللبناييين ✍️يرجى التواصل معنا: @md_br6
07741962615
فَبِهُدَاهُمُ اقتَدِه
♥️ Sticker
وإن ضاقت بكَ الأيامُ صبراً
ستولدُ بعدَ صبركَ ألفَ بشرىٰ
ستولدُ بعدَ صبركَ ألفَ بشرىٰ
#أحكام_فقهية
"سجدتي السهو في الصلاة"
تجب سجدتان للسهو في عدة موارد، و لكن لا تتوقّف صحّة الصلاة على الإتيان بهما:
1️⃣ ما إذا تكلم في الصلاة سهواً على الأحوط لزوماً.
2️⃣ ما إذا سلم في غير موضعه على الأحوط لزوماً.
3️⃣ ما إذا شك بين الأربع و الخمس.
4️⃣ ما إذا علم ــ إجمالاً ــ بعد الصلاة أنه زاد فيها أو نقص منها زيادة أو نقصاً لا يوجب بطلانها ، فإنه يسجد سجدتي السهو على الأحوط لزوماً.
5️⃣ من ترك التشهد في الصلاة سهواً أتى بسجدتي السهو.
الكيفية:
🔵 تشترط النية في سجدتي السهو.
🔵 يشترط على الأحوط وجوباً في سجدتي السهو أن يكون السجود على ما يصح السجود عليه في الصلاة ، وأن يضع مواضعه السبعة على الأرض.
🔵 إذا تعدّد ما يوجب سجدتي السهو لزم الإتيان بهما بتعداده.
🔵 تجب المبادرة إلى سجدتي السهو ، ولو أخّرهما عمداً لم تسقطا على ــ الأحوط وجوباً ــ فيأتي بهما فوراً ففوراً ، ولو أخّرهما نسياناً أتى بهما متى تذكّر.
🔵 ويكفي في كيفيتهما أن يسجد ويقول في سجوده: « بسم الله وبالله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته » ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ويأتي بالذكر المتقدم ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يعتبر في صلاة الاحتياط ما يعتبر في الصلاة الأصلية من الأجزاء والشرائط فلا بد فيها من النية، والتكبير للإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع والسجود والتشهد والتسليم، والأحوط لزوماً أن يخفت في قراءة الفاتحة وإن كانت الصلاة الأصلية جهرية، والأحوط الأولى الخفوت في البسملة أيضاً، ولا تجب فيها السورة، وإذا تخلل المنافي بينها وبين الصلاة فالأحوط لزوماً إعادة الصلاة ولا حاجة معها إلى صلاة الاحتياط.
"سجدتي السهو في الصلاة"
تجب سجدتان للسهو في عدة موارد، و لكن لا تتوقّف صحّة الصلاة على الإتيان بهما:
1️⃣ ما إذا تكلم في الصلاة سهواً على الأحوط لزوماً.
2️⃣ ما إذا سلم في غير موضعه على الأحوط لزوماً.
3️⃣ ما إذا شك بين الأربع و الخمس.
4️⃣ ما إذا علم ــ إجمالاً ــ بعد الصلاة أنه زاد فيها أو نقص منها زيادة أو نقصاً لا يوجب بطلانها ، فإنه يسجد سجدتي السهو على الأحوط لزوماً.
5️⃣ من ترك التشهد في الصلاة سهواً أتى بسجدتي السهو.
الكيفية:
🔵 تشترط النية في سجدتي السهو.
🔵 يشترط على الأحوط وجوباً في سجدتي السهو أن يكون السجود على ما يصح السجود عليه في الصلاة ، وأن يضع مواضعه السبعة على الأرض.
🔵 إذا تعدّد ما يوجب سجدتي السهو لزم الإتيان بهما بتعداده.
🔵 تجب المبادرة إلى سجدتي السهو ، ولو أخّرهما عمداً لم تسقطا على ــ الأحوط وجوباً ــ فيأتي بهما فوراً ففوراً ، ولو أخّرهما نسياناً أتى بهما متى تذكّر.
🔵 ويكفي في كيفيتهما أن يسجد ويقول في سجوده: « بسم الله وبالله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته » ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ويأتي بالذكر المتقدم ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يعتبر في صلاة الاحتياط ما يعتبر في الصلاة الأصلية من الأجزاء والشرائط فلا بد فيها من النية، والتكبير للإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع والسجود والتشهد والتسليم، والأحوط لزوماً أن يخفت في قراءة الفاتحة وإن كانت الصلاة الأصلية جهرية، والأحوط الأولى الخفوت في البسملة أيضاً، ولا تجب فيها السورة، وإذا تخلل المنافي بينها وبين الصلاة فالأحوط لزوماً إعادة الصلاة ولا حاجة معها إلى صلاة الاحتياط.
{وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا}
فَبِهُدَاهُمُ اقتَدِه
{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ}
تعرفون شنو الفرق بين الصبر والمصابَرة والمرابَطة؟ 🤔
@qudwat313_bot
@qudwat313_bot
فَبِهُدَاهُمُ اقتَدِه
تعرفون شنو الفرق بين الصبر والمصابَرة والمرابَطة؟ 🤔 @qudwat313_bot
الجواب:
1 - " اصبروا ": الاستقامة والثبات، والصبر في وجه الحوادث الذي هو -في الحقيقة- أصل كل نجاح مادي، وعلة كل انتصار معنوي.
💠 قال عنه الإمام علي (عليه السلام) في حكمه وكلماته القصار: " إن الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ".
2 - " وصابروا " وهي من المصابرة (من باب المفاعلة) بمعنى الصبر والاستقامة والثبات في مقابل صبر الآخرين وثباتهم واستقامتهم، كذلك " صابروا " تعني أن على المسلمين أن يضاعفوا من صبرهم ومن ثباتهم كلما ضاعف العدو من صبره وثباته ومقاومته وعناده.
3 - " ورابطوا " وهذه العبارة مشتقة من مادة "الرباط" وتعني ربط شئ في مكان (كربط الخيل في مكان)، ولهذا يقال لمنزل المسافرين "الرباط"، ويقال أيضا ربط على قلبه بمعنى أنه أعطاه السَكِينة، وملأه بالطمأنينة وكأن قلبه انشدّ إلى مكان، وارتكز على ركن وثيق، و "المرابطة" بمعنى مراقبة الثغور وحراستها لأن فيها يربط الجنود أفراسهم.
💠 جاء في بعض الأحاديث عن الإمام علي (عليه السلام):
تفسير المرابطة بانتظار الصلاة بعد الصلاة، لأن من حافظ على يقظة روحه وضميره بهذه العبادات المستمرة المتلاحقة، كان كالجندي المتأهب لمواجهة الأعداء على الدوام.
1 - " اصبروا ": الاستقامة والثبات، والصبر في وجه الحوادث الذي هو -في الحقيقة- أصل كل نجاح مادي، وعلة كل انتصار معنوي.
💠 قال عنه الإمام علي (عليه السلام) في حكمه وكلماته القصار: " إن الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ".
2 - " وصابروا " وهي من المصابرة (من باب المفاعلة) بمعنى الصبر والاستقامة والثبات في مقابل صبر الآخرين وثباتهم واستقامتهم، كذلك " صابروا " تعني أن على المسلمين أن يضاعفوا من صبرهم ومن ثباتهم كلما ضاعف العدو من صبره وثباته ومقاومته وعناده.
3 - " ورابطوا " وهذه العبارة مشتقة من مادة "الرباط" وتعني ربط شئ في مكان (كربط الخيل في مكان)، ولهذا يقال لمنزل المسافرين "الرباط"، ويقال أيضا ربط على قلبه بمعنى أنه أعطاه السَكِينة، وملأه بالطمأنينة وكأن قلبه انشدّ إلى مكان، وارتكز على ركن وثيق، و "المرابطة" بمعنى مراقبة الثغور وحراستها لأن فيها يربط الجنود أفراسهم.
💠 جاء في بعض الأحاديث عن الإمام علي (عليه السلام):
تفسير المرابطة بانتظار الصلاة بعد الصلاة، لأن من حافظ على يقظة روحه وضميره بهذه العبادات المستمرة المتلاحقة، كان كالجندي المتأهب لمواجهة الأعداء على الدوام.
فَبِهُدَاهُمُ اقتَدِه
الجواب: 1 - " اصبروا ": الاستقامة والثبات، والصبر في وجه الحوادث الذي هو -في الحقيقة- أصل كل نجاح مادي، وعلة كل انتصار معنوي. 💠 قال عنه الإمام علي (عليه السلام) في حكمه وكلماته القصار: " إن الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ". 2 - " وصابروا " وهي من المصابرة…
شكرًا لكل من شارَك + ركزوا ع الحديث الأخير 🤍
سرعة الأيام مخيفة !!
ما إن أضع رأسي على الوسادة إلا ويشرق نور الفجر ، وما إن أستيقظ إلا ويحين موعد النوم ..
تسير أيامنا و لا تتوقف !
وأقول في نفسي : حقاً، السعيد من ملأ صحيفته بالصالحات ..
الأحداث تتسارع من حولنا ، والأموات يتسابقون أمامنا ..
اعملوا صالحا ..
ألقو السلام - رددوا مع الأذان -حافظوا على الصلوات - حصنوا أنفسكم -ابتسموا للناس - احفظوا شيئاً مِن القرآن - تصدقوا - سبّحوا - استغفروا- كبروا - ولا تقارن معيشتك بمعيشة الأغنياء، قارن عبادتك بعبادة الأتقياء، فالدنيا فناء والآخرة بقاء.
ما إن أضع رأسي على الوسادة إلا ويشرق نور الفجر ، وما إن أستيقظ إلا ويحين موعد النوم ..
تسير أيامنا و لا تتوقف !
وأقول في نفسي : حقاً، السعيد من ملأ صحيفته بالصالحات ..
الأحداث تتسارع من حولنا ، والأموات يتسابقون أمامنا ..
اعملوا صالحا ..
ألقو السلام - رددوا مع الأذان -حافظوا على الصلوات - حصنوا أنفسكم -ابتسموا للناس - احفظوا شيئاً مِن القرآن - تصدقوا - سبّحوا - استغفروا- كبروا - ولا تقارن معيشتك بمعيشة الأغنياء، قارن عبادتك بعبادة الأتقياء، فالدنيا فناء والآخرة بقاء.
حدث في مثل هذا اليوم:
غزوة مؤتة واستشهاد جعفر بن أبي طالب (عليهما السلام) في السادس من جمادى الأولى في السنة الثامنة للهجرة.
((قال عبد الله بن جعفر: أنا أحفظ حين دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أمي فنعى لها أبي: فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي وعيناه تهراقان الدموع حتّى تقطر لحيته، ثم قال: "اللهمّ إنّ جعفرًا قد قدم إليك إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريّته بأحسن ما خلفت أحدًا من عبادك في ذرّيته". ثم قال: "يا أسماء ألا أبشّرك؟" قالت: بلى بأبي وأمي يا رسول الله، قال: "إنّ الله جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنّة". قالت: فأعلم الناس ذلك، فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخذ بيدي يمسح بيده رأسي حتّى رقي إلى المنبر، وأجلسني أمامه على الدرجة السفلى والحزن يعرف عليه، فقال: "إنّ المرء كثير بأخيه وابن عمّه، ألا إنّ جعفرًا قد استشهد، وجعل له جناحان يطير بهما في الجنّة"...)). [بحار الأنوار: ج21، ص56 ـ 57].
غزوة مؤتة واستشهاد جعفر بن أبي طالب (عليهما السلام) في السادس من جمادى الأولى في السنة الثامنة للهجرة.
((قال عبد الله بن جعفر: أنا أحفظ حين دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أمي فنعى لها أبي: فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي وعيناه تهراقان الدموع حتّى تقطر لحيته، ثم قال: "اللهمّ إنّ جعفرًا قد قدم إليك إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريّته بأحسن ما خلفت أحدًا من عبادك في ذرّيته". ثم قال: "يا أسماء ألا أبشّرك؟" قالت: بلى بأبي وأمي يا رسول الله، قال: "إنّ الله جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنّة". قالت: فأعلم الناس ذلك، فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخذ بيدي يمسح بيده رأسي حتّى رقي إلى المنبر، وأجلسني أمامه على الدرجة السفلى والحزن يعرف عليه، فقال: "إنّ المرء كثير بأخيه وابن عمّه، ألا إنّ جعفرًا قد استشهد، وجعل له جناحان يطير بهما في الجنّة"...)). [بحار الأنوار: ج21، ص56 ـ 57].
إِلفات النظر إلى أهميَّة الزواج لا يعني أبدًا الدعوة إلى التعلّقات العاطفية المُحرّمة ✋🏻
Forwarded from 彡 سَلْسَبِيلاً彡™
مكتب سماحة اية الله
العظمى السيد السيستاني (دام ظله)
يرجى من الإخوة المؤمنين جميعاً المساهمة الفعالة في التعداد السكاني، والأكثر أهمية في ذلك هو ذكر العدد الصحيح لأفراد العائلة، وعدم التساهل في ذلك.
العظمى السيد السيستاني (دام ظله)
يرجى من الإخوة المؤمنين جميعاً المساهمة الفعالة في التعداد السكاني، والأكثر أهمية في ذلك هو ذكر العدد الصحيح لأفراد العائلة، وعدم التساهل في ذلك.