Писал на днях, что в больнице "Вольфсон" в Холоне открылась уникальная клиника "Пелег", которая будет оказывать помощь ЛГБТ-людям в вопросах вспомогательной репродуктивной технологии (ВРП).
Ее создание инициировал 38-летний Даниэль Таири, сотрудник больницы, старший врач, специализирующийся на гинекологии, репродуктологии и гендерной коррекции. Он и возглавляет этот проект.
В газете "Давар" позавчера (28.11) вышло большое интервью с Даниэлем Таири.
Таири рос в Рамат-Гане, совершил каминг-аут, когда ему было 17 лет. Состоит в браке с мужчиной, с которым воспитывает двух детей, родившихся в США 10 лет назад от суррогатной матери. Медицину изучал в Тель-Авивском университете, интернатуру проходил в гинекологическом и родильном отделениях больницы "Вольфсон".
- Что изменилось в Израиле с тех пор, как вы с мужем отправились в США, чтобы стать родителями?
Суррогатное материнство в Израиле стало законным в 1996 г., но лишь для пары, состоящей из женщины и мужчины. Затем это стало возможным для женщин-одиночек, а в 2021-м после решения Верховного суда - и для гей-пар, а также для одиноких мужчин. С тех пор, по данным минздрава, число мужских пар и мужчин-одиночек, заводящих детей с помощью суррогатной матери в Израиле, постоянно растет.
- Многие подвергают критике саму идею суррогатного материнства, утверждая, что это эксплуатация женщин. Как вы справляетесь с подобными этическими дилеммами?
Мир суррогатного материнства довольно сложен. С одной стороны, я верю, что у каждой женщины и каждого мужчины есть базовое право быть родителем. С другой стороны, мне, как врачу, важно знать, что никто не пострадал в процессе суррогатного материнства - ни пара, которая готовится стать родителями, ни, конечно же, сама суррогатная мать. Здесь возникают этические вопросы, касающиеся права женщины распоряжаться своим телом и принимать самостоятельные решения. Никто не хочет, чтоб в этом был даже минимальный элемент использования.
- Как это можно обеспечить?
- Комиссия министерства здравоохранения получает все данные - как о паре будущих родителей, так и о суррогатной матери. У этой комиссии есть полномочия отказать в просьбе, если что-то не соответствует строгим критериям, если возникает малейшее подозрение, что решение выносить ребенка для другого человека - это не свободный выбор. Это изначально сложная тема. И здесь нельзя не отметить преимущество прохождения этого процесса в Израиле, а не за границей. Наша система здравоохранения и гинекология - одни из лучших в мире.
Ее создание инициировал 38-летний Даниэль Таири, сотрудник больницы, старший врач, специализирующийся на гинекологии, репродуктологии и гендерной коррекции. Он и возглавляет этот проект.
В газете "Давар" позавчера (28.11) вышло большое интервью с Даниэлем Таири.
Таири рос в Рамат-Гане, совершил каминг-аут, когда ему было 17 лет. Состоит в браке с мужчиной, с которым воспитывает двух детей, родившихся в США 10 лет назад от суррогатной матери. Медицину изучал в Тель-Авивском университете, интернатуру проходил в гинекологическом и родильном отделениях больницы "Вольфсон".
- Что изменилось в Израиле с тех пор, как вы с мужем отправились в США, чтобы стать родителями?
Суррогатное материнство в Израиле стало законным в 1996 г., но лишь для пары, состоящей из женщины и мужчины. Затем это стало возможным для женщин-одиночек, а в 2021-м после решения Верховного суда - и для гей-пар, а также для одиноких мужчин. С тех пор, по данным минздрава, число мужских пар и мужчин-одиночек, заводящих детей с помощью суррогатной матери в Израиле, постоянно растет.
- Многие подвергают критике саму идею суррогатного материнства, утверждая, что это эксплуатация женщин. Как вы справляетесь с подобными этическими дилеммами?
Мир суррогатного материнства довольно сложен. С одной стороны, я верю, что у каждой женщины и каждого мужчины есть базовое право быть родителем. С другой стороны, мне, как врачу, важно знать, что никто не пострадал в процессе суррогатного материнства - ни пара, которая готовится стать родителями, ни, конечно же, сама суррогатная мать. Здесь возникают этические вопросы, касающиеся права женщины распоряжаться своим телом и принимать самостоятельные решения. Никто не хочет, чтоб в этом был даже минимальный элемент использования.
- Как это можно обеспечить?
- Комиссия министерства здравоохранения получает все данные - как о паре будущих родителей, так и о суррогатной матери. У этой комиссии есть полномочия отказать в просьбе, если что-то не соответствует строгим критериям, если возникает малейшее подозрение, что решение выносить ребенка для другого человека - это не свободный выбор. Это изначально сложная тема. И здесь нельзя не отметить преимущество прохождения этого процесса в Израиле, а не за границей. Наша система здравоохранения и гинекология - одни из лучших в мире.
tgoop.com/queerzion/4501
Create:
Last Update:
Last Update:
Писал на днях, что в больнице "Вольфсон" в Холоне открылась уникальная клиника "Пелег", которая будет оказывать помощь ЛГБТ-людям в вопросах вспомогательной репродуктивной технологии (ВРП).
Ее создание инициировал 38-летний Даниэль Таири, сотрудник больницы, старший врач, специализирующийся на гинекологии, репродуктологии и гендерной коррекции. Он и возглавляет этот проект.
В газете "Давар" позавчера (28.11) вышло большое интервью с Даниэлем Таири.
Таири рос в Рамат-Гане, совершил каминг-аут, когда ему было 17 лет. Состоит в браке с мужчиной, с которым воспитывает двух детей, родившихся в США 10 лет назад от суррогатной матери. Медицину изучал в Тель-Авивском университете, интернатуру проходил в гинекологическом и родильном отделениях больницы "Вольфсон".
- Что изменилось в Израиле с тех пор, как вы с мужем отправились в США, чтобы стать родителями?
Суррогатное материнство в Израиле стало законным в 1996 г., но лишь для пары, состоящей из женщины и мужчины. Затем это стало возможным для женщин-одиночек, а в 2021-м после решения Верховного суда - и для гей-пар, а также для одиноких мужчин. С тех пор, по данным минздрава, число мужских пар и мужчин-одиночек, заводящих детей с помощью суррогатной матери в Израиле, постоянно растет.
- Многие подвергают критике саму идею суррогатного материнства, утверждая, что это эксплуатация женщин. Как вы справляетесь с подобными этическими дилеммами?
Мир суррогатного материнства довольно сложен. С одной стороны, я верю, что у каждой женщины и каждого мужчины есть базовое право быть родителем. С другой стороны, мне, как врачу, важно знать, что никто не пострадал в процессе суррогатного материнства - ни пара, которая готовится стать родителями, ни, конечно же, сама суррогатная мать. Здесь возникают этические вопросы, касающиеся права женщины распоряжаться своим телом и принимать самостоятельные решения. Никто не хочет, чтоб в этом был даже минимальный элемент использования.
- Как это можно обеспечить?
- Комиссия министерства здравоохранения получает все данные - как о паре будущих родителей, так и о суррогатной матери. У этой комиссии есть полномочия отказать в просьбе, если что-то не соответствует строгим критериям, если возникает малейшее подозрение, что решение выносить ребенка для другого человека - это не свободный выбор. Это изначально сложная тема. И здесь нельзя не отметить преимущество прохождения этого процесса в Израиле, а не за границей. Наша система здравоохранения и гинекология - одни из лучших в мире.
Ее создание инициировал 38-летний Даниэль Таири, сотрудник больницы, старший врач, специализирующийся на гинекологии, репродуктологии и гендерной коррекции. Он и возглавляет этот проект.
В газете "Давар" позавчера (28.11) вышло большое интервью с Даниэлем Таири.
Таири рос в Рамат-Гане, совершил каминг-аут, когда ему было 17 лет. Состоит в браке с мужчиной, с которым воспитывает двух детей, родившихся в США 10 лет назад от суррогатной матери. Медицину изучал в Тель-Авивском университете, интернатуру проходил в гинекологическом и родильном отделениях больницы "Вольфсон".
- Что изменилось в Израиле с тех пор, как вы с мужем отправились в США, чтобы стать родителями?
Суррогатное материнство в Израиле стало законным в 1996 г., но лишь для пары, состоящей из женщины и мужчины. Затем это стало возможным для женщин-одиночек, а в 2021-м после решения Верховного суда - и для гей-пар, а также для одиноких мужчин. С тех пор, по данным минздрава, число мужских пар и мужчин-одиночек, заводящих детей с помощью суррогатной матери в Израиле, постоянно растет.
- Многие подвергают критике саму идею суррогатного материнства, утверждая, что это эксплуатация женщин. Как вы справляетесь с подобными этическими дилеммами?
Мир суррогатного материнства довольно сложен. С одной стороны, я верю, что у каждой женщины и каждого мужчины есть базовое право быть родителем. С другой стороны, мне, как врачу, важно знать, что никто не пострадал в процессе суррогатного материнства - ни пара, которая готовится стать родителями, ни, конечно же, сама суррогатная мать. Здесь возникают этические вопросы, касающиеся права женщины распоряжаться своим телом и принимать самостоятельные решения. Никто не хочет, чтоб в этом был даже минимальный элемент использования.
- Как это можно обеспечить?
- Комиссия министерства здравоохранения получает все данные - как о паре будущих родителей, так и о суррогатной матери. У этой комиссии есть полномочия отказать в просьбе, если что-то не соответствует строгим критериям, если возникает малейшее подозрение, что решение выносить ребенка для другого человека - это не свободный выбор. Это изначально сложная тема. И здесь нельзя не отметить преимущество прохождения этого процесса в Израиле, а не за границей. Наша система здравоохранения и гинекология - одни из лучших в мире.
BY Квир в Сионе 🏳️🌈🇮🇱 קוויר בציון
Share with your friend now:
tgoop.com/queerzion/4501