Эдвард Мунк "Зверь" (как-то так Позднышев видел свою жену)

#живопись

Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

24 часть

"Но я стал образумливать себя. «Что за вздор, — говорил я себе, — нет никаких оснований, ничего нет и не было. И как я могу так унижать ее и себя, предполагая такие ужасы. Что-то в роде наемного скрипача, известный за дрянного человека, и вдруг женщина почтенная, уважаемая мать семейства, моя жена! Что за нелепость!» - представлялось мне с одной стороны.

«Как же этому не быть?» - представлялось мне с другой. Как же могло не быть то самое простое и понятное, во имя чего я женился на ней, то самое, во имя чего я с нею жил, чего одного в ней нужно было и мне и чего поэтому нужно было и другим и этому музыканту. Он человек неженатый, здоровый (помню, как он хрустел хрящем в котлетке и обхватывал жадно красными губами стакан с вином), сытый, гладкий и не только без правил, но, очевидно, с правилами о том, чтобы пользоваться теми удовольствиями, которые представляются. И между ними связь музыки, самой утонченной похоти чувств.

Что же может удержать его? Ничто. Всё, напротив, привлекает его. Она? Да кто она? Она тайна, как была, так и есть. Я не знаю ее. Знаю ее только как животное. А животное ничто не может, не должно удержать."

Тут, во-первых, опять проекции: если мне надо от женщин только одно, то и остальные точно такие же. И даже если это во многих случаях верно, нет никакой рефлексии над причинами. "А кто это сделал?"

Во-вторых, гениально и наглядно показано, к чему приводит установка "женщина - загадка, тайна, непонятное, непостижимое существо". Не "мы разные и дополняем друг друга", это неправда, на самом деле - "мы разные, друг друга не знаем и познать не можем, говорим на разных языках, мы друг другу не субъекты, а объекты и функции". Что женщина - животное, тоже логично, если "женщина ближе к природе" и пр.

Правильно Симона де Бовуар во "Втором поле" пишет: как белый колониалист конструирует туземца как "другого", чтобы не относиться к нему как к человеку, так и мужчина поступает с женщиной, и ровно для той же цели. С загадкой-животным невозможны близость, понимание, доверие. Человеческие отношения - невозможны.

✏️ "Я знаю ее как животное"

- правильно, потому что даже не пытался увидеть в ней человека.

Глуховский хорошо в одном интервью сказал: я годами пытался понять женщин, "распаковать" их. И вот, после многих лет распаковки оказалось... что они не так уж отличаются от мужчин! Шок-контент, сенсация - они такие же люди! И это не про одинаковость, а именно про разность, только не полов, а людей.

Ну и снова патологическая ревность совсем без любви: прочитав в письме от жены, что музыкант ноты занес, Позднышев срывается из деловой поездки домой.

#лев_толстой #литература #феминизм #гендер #ревность #брак #измена #книжный_клуб #крейцерова_соната

Не знаю, как назвать такое явление, весьма распространенное на родине. Говоришь: “Я за права лгбт”, тебе: “Ты тоже из этих, что ли?” “Я считаю, что этичная полиамория - это нормально, если всех всё устраивает”, тебе: “Я тобой внезапно заинтересовался…” - реальная цитата женатого коллеги. И еще, когда говоришь: “Я за сексуальную свободу”, у людей почему-то в голове: “Ура, промискуитет!”

Но я - романтичная моногамная гетеро, сексуальная свобода которой состоит в придирчивом выборе партнера и построении отношений на немодных чувствах и страстях, ушли чувства - прощайте отношения. Вот моя свобода. У других она может выражаться в чем угодно, вплоть до отказа вообще от каких-либо отношений. Свобода - это и “да”, и “нет”, и бесконечное множество конфигураций. Но свобода несовместима с ложью и насилием, в этом смысле действительно она - не вседозволенность.

Наверное, большинству людей в постсовке, даже моим ровесникам, свобода непонятна, все-таки им семья с обществом подсадили в голову пуританство, а единственный вариант бунта против него - вседозволенность. Поэтому все, разве что кроме совсем молодого поколения, не понимают разницы между советским парткомом и культурой отмены, товарищеским судом по поводу развода и запрета преподавателям приставать к студенткам. Если уж их тянет к свободе, они отказываются понимать, зачем вообще ее ограничивать, отказываются понять смысл “новомодных” ограничений. Тут не только советский строй виноват. У Мережковского, у Федотова есть страшные строки о том, как русский народ понимает свободу… я найду как-нибудь.

Свобода в цивилизованном обществе имеет ограничения, свобода - это определенная культура, и этой культуре нужно учиться. Не всякие ограничения свободы необходимы и приемлемы (“у нас тут принято ходить в длинных платьях и не выпячивать свою ориентацию”), а только те, что основаны на гуманизме, охраняют личность от посягательств, поддерживают дискриминируемые группы. Так ограничивая свободу - ее охраняют и поддерживают. Не без ошибок и перегибов, но принцип верный.

#свобода #общество #мораль #гуманизм

Сейчас будет очередное оскорбление устоев, я предупредила.

Семья - это люди, которых ты не выбирал, но которые почему-то должны быть близкими. В моем понимании, партнер - не семья, поскольку его выбрать можно.

Детей, кстати, не выбирают. Можно только принять решение о том, будут они или нет, но нельзя выбрать, какими они будут.

В этом для меня всегда был ужас семьи. Ты приходишь в этот мир (не по своей воле) и обнаруживаешь, что на тебе висит огромный кредит, который ты опять же не брал осознанно, однако пользовался, чтобы выжить. А если ты выжил, значит, семья что-то для тебя сделала, и долг надо отдавать. А он как будто неоплатный. А ты, как пришел в сознание, и находиться рядом с этими людьми не хочешь. И деньгами чаще всего не откупиться, потому что их нет.

Как-то это решается. Уйти можно. Пытаться помогать на расстоянии, когда действительно нужно. Разгребать чувство вины и муки совести с психологом.

Но ситуация сама по себе противная. Люди редко думают о ней по существу, наверное, потому что страшно и неразрешимо до конца.

Очень долго людям вообще запрещалось думать об этом, семья была идолом, родители - почти богами. Сейчас можно говорить, что родители были плохими. Или что они не справились, не смогли.

Сейчас принято говорить, что детей надо любить обязательно и едва ли не в одностороннем порядке, непонятно только, что делать, если не любится, и зачем вкладывать много ресурса без надежды на отдачу.

Я давно поняла, что бескорыстной любви не бывает, особенно - у родителей. Нет ничего более лживого, чем миф о бескорыстной материнской любви. Не бывает так, что человек не ждет ничего взамен, и он в общем прав. Но вы друг друга и эти отношения не выбирали, и уйти далеко не всегда можно, вот в чем ужас.

Люди обычно опираются в этих делах на “природу” и “естественность”, но это пустые слова для меня, я их не понимаю. Моральный долг понятнее, но он не дает сил, напротив, надо где-то найти силы, чтобы следовать ему.

Я реально как будто с другой планеты. Мне не нравится основа жизни на Земле)

#семья #непокорная_мысль #личное

Меня всегда удивляло, что в России додумались гордиться “традицией эзопова языка” и даже получать от него удовольствие. Салтыков-Щедрин, активно применявший этот инструмент, прямо называл “эзопов язык” - “языком раба”, “рабской манерой”, “рабской привычкой”. Он-то прекрасно всё понимал: свободному человеку эти унизительные ухищрения не нужны, он может говорить прямо. Но то было время, когда хоть часть интеллектуальной элиты понимала, что значит достоинство.

#русская_культура #достоинство

В.Д. Милиоти, "Утро". Я очень любила картины Милиоти (их два брата) в Русском музее, увы, их там мало. Особенно любила "Рождение Венеры". Неизвестный русский символизм...

#живопись #серебряный_век #символизм

Нас было четыре сестры, четыре сестры нас было,
все мы четыре любили, но все имели разные «потому что»:
одна любила, потому что так отец с матерью ей велели,
другая любила, потому что богат был ее любовник,
третья любила, потому что он был знаменитый художник,
а я любила, потому что полюбила.

Нас было четыре сестры, четыре сестры нас было,
все мы четыре желали, но у всех были разные желанья:
одна желала воспитывать детей и варить кашу,
другая желала надевать каждый день новые платья,
третья желала, чтобы все о ней говорили,
а я желала любить и быть любимой.

Нас было четыре сестры, четыре сестры нас было,
все мы четыре разлюбили, но все имели разные причины:
одна разлюбила, потому что муж ее умер,
другая разлюбила, потому что друг ее разорился,
третья разлюбила, потому что художник ее бросил,
а я разлюбила, потому что разлюбила.

Нас было четыре сестры, четыре сестры нас было,
а, может быть, нас было не четыре, а пять?

Михаил Кузмин, 1905 год

Это стихотворение Кузмина (как и второе в следующем посте) - непостижимо понятное, родное, близкое. По теме, мысли и даже эстетике, я люблю стихи с ритмом, но без рифмы. И давно пора познакомиться с кузминскими "Крыльями"...

#поэзия #серебряный_век #символизм

Л. Альма-Тадема, "Иосиф в Египте"

#живопись

Если б я был древним полководцем,
покорил бы я Ефиопию и Персов,
свергнул бы я фараона,
построил бы себе пирамиду
выше Хеопса,
и стал бы
славнее всех живущих в Египте!

Если б я был ловким вором,
обокрал бы я гробницу Менкаура,
продал бы камни александрийским евреям,
накупил бы земель и мельниц,
и стал бы
богаче всех живущих в Египте.

Если б я был вторым Антиноем,
утопившимся в священном Ниле,—
я бы всех сводил с ума красотою,
при жизни мне были б воздвигнуты храмы,
и стал бы
сильнее всех живущих в Египте.

Если б я был мудрецом великим,
прожил бы я все свои деньги,
отказался бы от мест и занятий,
сторожил бы чужие огороды —
и стал бы
свободней всех живущих в Египте.

Если б я был твоим рабом последним,
сидел бы я в подземельи
и видел бы раз в год или два года
золотой узор твоих сандалий,
когда ты случайно мимо темниц проходишь,
и стал бы
счастливей всех живущих в Египте.

Михаил Кузмин, 1906 год

Когда я читаю такое, будто на миг оказываюсь дома. Утонченная культура (недаром тут обращение к Александрии эллинистической), богемная беспечность и невинный гедонизм. На последнее Быков обратил особое внимание - вот за это Кузмина и не любили, он был не просто открытым геем, он вообще не собирался за это каяться и этого стыдиться.

В нашей же культуре принято: а) каяться; б) не за то, за что реально надо каяться. Люди невротически сосредоточены на количестве выпитого/съеденного, на особенностях своей сексуальной жизни, на том, "как принято" и "что подумают"... Более того: люди боятся радоваться, наслаждаться, отдыхать и быть счастливыми. Их совесть мучает за мимолетную радость, отдых и "лень", а не за то, что они обидели супруга, недоплатили работнику и поддерживают преступления государства. Такой аскетизм, от которого никому не хорошо, наоборот. Думается, отчасти поэтому мейнстримной стала Ахматова со своими "ах я блудница", а не радостный Кузмин. И да, прав Быков - процветает культ нормы, люди панически боятся быть ненормальными, но не дают себе труда подумать, откуда эта норма взялась и так ли уж обязательно всем поголовно ей следовать.

И еще есть у Кузмина симпатичное: "сила уязвимости", т.е. совершенно бесстрашное признание своей зависимости, порабощенности эросом. Сейчас это жутко немодно, порицаемо, а мне напротив, как глоток воздуха: ну хоть кто-то не боится сказать такую правду о себе, и без покаянных расшибаний лба об пол, и без бравурных "но я это преодолею!" Иногда самое смелое и сильное - признаться и ничего с собой не делать. Да, так и буду жить, а вам какое дело? Я верещу от восторга, когда таких персонажей откапываю, настоящих или выдуманных.

#поэзия #серебряный_век #эрос #лгбт #мораль

Читая "Вехи", я погрузилась в те же недоумения, что Быков в одном своем выступлении: а вы сейчас зачем занимаетесь бичеванием единственной в стране силы, которая хоть что-то хорошее делает и оттаскивает страну от окончательного сползания в варварство? Исторически - только интеллигенция этим занимается. Да, это и самобичевание тоже, но что в этом хорошего? Что за странное мышление: я же не только тебя бью, но и себя, следовательно, я прав??

Это только одна мысль, так-то “Вехи” многогранны.

#русская_культура

Эдвард Мунк, "Ревность"

#графика

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

25 часть

Любимое толстовское противопоставление природы и техники, естественного и искусственного: пока Позднышев едет в тарантасе, с ним всё нормально, но как только пересаживается на поезд, начинается форменное безумие.

"железная дорога так возбуждающе действует на людей"

- о как, а мы-то и не в курсе, когда умиротворенно засыпаем в купе под равномерный стук колес и ритмичное покачивание вагона...

"Яркость, с которой представлялись мне эти картины, как будто служила доказательством тому, что то, что я воображал, было действительность."

Муки ревности, подозрения, фантазии - всё это передано психологически достоверно, но из-за отсутствия любви выглядит совсем отвратительно. Я не из тех, кто оправдывает убийства и всякую дичь на почве ревности, но когда есть любовь, ревность хотя бы понятна и простительна, как чувство.

Некая доля ревности всегда будет сопровождать любовь, по крайней мере, у людей определенного склада. Поэтому ревность - вечная тема. Но собственничество все же должно быть пересмотрено, и многие его формы должны быть признаны недопустимыми.

Сам брак должен перестать восприниматься как право собственности на супруга, брак должен быть договором с четкими правилами, куда можно внести (или нет, если не хотите) моногамию, но не должно быть лишения другого человека автономии, в особенности телесной, то есть: никакого "супружеского долга" и "права на секс".

Секс должен быть сугубо добровольным, и если влечение у одного или обоих пропадет или перекинется на других людей, то придется разводиться либо менять правила внутри брака, но без всякого принуждения, все-таки "насильно мил не будешь" - золотые слова.

«Правда, она уже не первой молодости, зуба одного нет сбоку, и есть пухлость некоторая, — думал я за него, — но что же делать, надо пользоваться тем, что есть». — «Да, он делает снисхождение ей, что берет ее своей любовницей, — говорил я себе. — Притом она безопасна».

Вот так цинично думает Позднышев о своей жене. И это еще не предел.

Однако, ревность настолько раздирает его на части, что он даже подумывал покончить с собой.

"Одно, что мешало это сделать, была жалость к себе, тотчас же непосредственно за собой вызывавшая ненависть к ней. К нему же было какое-то странное чувство и ненависти и сознания своего унижения и его победы, но к ней страшная ненависть. «Нельзя покончить с собой и оставить ее; надо, чтоб она пострадала хоть сколько-нибудь, хоть поняла бы, что я страдал».

"Не в сифилитическую больницу я сводил бы молодого человека, чтобы отбить у него охоту от женщин, но в душу к себе, посмотреть на тех дьяволов, которые раздирали ее!" - не, так надо отбивать охоту быть никудышным партнером. Но иным проще будет от женщин отказаться, и хорошо, так меньше людей пострадает.

#лев_толстой #литература #феминизм #гендер #ревность #брак #измена #книжный_клуб #крейцерова_соната

(продолжение)

"Ведь ужасно было то, что я признавал за собой несомненное, полное право над ее телом, как будто это было мое тело, и вместе с тем чувствовал, что владеть я этим телом не могу, что оно не мое, и что она может распоряжаться им как хочет, а хочет распорядиться им не так, как я хочу. И я ничего не могу сделать, ни ему ни ей. ... Если она не сделала, но хочет, а я знаю, что хочет, то еще хуже: уж лучше бы сделала, чтоб я знал, чтоб не было неизвестности. Я не мог бы сказать, чего я хотел. Я хотел, чтоб она не желала того, что она должна желать. Это было полное сумасшествие!"

Удивительное признание, смахивающее даже на просветление. Поразительно косноязычное, конечно, но тут стиль - не главное.

Вот есть законный муж = собственник. По законам и негласным правилам общества он имеет все права на тело своей жены, и не только в плане секса - он может заставить ее рожать, может принимать решения относительно ее здоровья. Если встанет вопрос при очередных родах: кого спасать, ребенка или жену? - может выбрать ребенка, и ничего ему за это не будет, многие так и делали, особенно если первенец-мальчик-наследник. Всё это он может, никто ему слова не скажет, и у жены против этого лома нет приема.

Но он совершенно не властен в сфере ее чувств. Он не может заставить ее хотеть себя и не хотеть другого мужчину. Не может заставить ее "не желать".

Вот Толстой изволил Шекспира не любить, говорил, дрянь его пьесы... Ну ещё бы, там же личности, страсти и человекообразные женщины - всё, что нашему гению так противно. Но в "Отелло" та же самая тема - муж сокрушается, что ему принадлежит только тело жены, но не ее душа (хотя в том случае и душа вполне принадлежала - Дездемона любила Отелло и не помышляла об измене).

Как бы вам это сказать... Душа человека принадлежит вам, когда он любит вас, а чтобы любовь продолжалась, порой достаточно просто не быть скотиной. Не 100% гарантия, но шансы всё-таки повышает.

#лев_толстой #литература #феминизм #гендер #ревность #брак #измена #книжный_клуб #крейцерова_соната

Вы не просили, а я все-таки расскажу несколько историй про свою первую учительницу (1-4 классы).

1. Однажды мы сдавали учебники в библиотеку. Перед сдачей их нужно было привести в порядок - стереть надписи там, подклеить (аккуратно!) Причем вроде клеем надо было, скотч, тем более непрозрачный - нельзя. У меня всегда руки не из того места росли, и еще попалось пособие в мягкой обложке, “Дидактические материалы по русскому языку”. Ну я как-то не аккуратно подклеила, так учительница взбесилась, подняла книжку на всеобщее обозрение, окончательно ее растрепала и отчитала меня при всем классе.

2. Однажды во втором классе мы с подругой поругались с другими двумя девочками. Ничего особенного, одна меня обозвала “выдрой длинноволосой” (всегда старалась носить распущенные волосы, несмотря на замечания учителей), я ответила, мне ответили, подруга вступилась, и понеслась. Вроде не подрались. На следующий день прямо на уроке нас четверых попросили встать и учительница драматическим шепотом произнесла: “Представляете, дети, оказывается, у нас в классе есть девочки, которые… ссорятся!” Я, второклассница, смотрю на нее и думаю: “Ты совсем дура или прикидываешься?” До сих пор думаю: это кем надо быть, чтобы даже второклассники понимали… кто ты. Это ломание она понимала как общение “на нашем уровне”. Но дети не идиоты, многое понимают, фальшь чуют за версту и вообще-то подозревают, как устроен мир на самом деле.

3. Однажды в очередной сентиментально-воспитательной беседе учительница заявила, что “окружающие - это наши зеркала”. Эзотерическая хрень из серии “ты сама творишь свой мир” и “ты притянула”. Я тогда в очередной раз подумала: дура ты, а эти зверьки, которые меня травят - не могут быть моим отражением. Я точно знаю, что другая, я лучше них. Гордыня, но меня тогда она поддерживала, я вынуждена была сама себе мастерить опоры. Лучше так, чем внушать себе, что без вины виновата.

4. Однажды в воспитательной беседе с мальчиками учительница выдала: “Знаете, почему девочек ни в коем случае нельзя бить? Это ведь будущие мамы! Вы бы разве ударили свою маму?” Зашибись - подумала я. Значит, если я не стану мамой (а я с 5 лет поняла, что не хочу и не буду), меня можно бить.

5. Эта дура в четвертом классе заставила нас купить… прописи и заставляла учиться красиво писать, разглагольствуя о пользе каллиграфии. У меня всегда был некрасивый и неряшливый почерк, но я себе другой и не хотела! И писать научилась бы гораздо легче, если бы изначально нас просто учили писать разборчиво, а не чахнуть над петельками, кружочками и правильным наклоном. Вот из-за этого письмо в первом классе у меня вызывало истерики. Надо ли говорить, что в 5 классе я себя почувствовала, как заключенный, выпущенный на волю: наконец-то оценивают грамотность, а не почерк. Я знала, что так будет, и очень этого ждала. Прописи потом сожгла на огороде.

#образование #школа #общество #личное

(продолжение)

6. Ну и по мелочи. “Не тряси так рукой, когда хочешь ответить, так делают только нервные люди.” А если я с детства нервная? И почему это сразу клеймо?

7. На ее вопросы был только один правильный ответ, она настойчиво добивалась его у класса и презирала тех, кто говорил “не то”, то есть попросту выдвигал альтернативы. Это не про “дважды два”, а вопросы типа “почему собаку в рассказе звали Жук” или “почему быть богатым не так уж и хорошо”.

8. Наконец, моя любимая история. Однажды я вынуждена была вместе со всеми готовиться к очередному дурацкому мероприятию. Учительница заставила нас остаться после уроков и мастерить какие-то поделки. Я устала, у меня болела голова. Я не выдержала. Встала, собрала портфель и озвучив всё это, направилась к выходу. Сзади раздался крик подруги: “Погоди, я с тобой!” Подождала, вышли вместе, невзирая на “я тоже устала, все устали, но сидят и делают.” Ну сидите, если вам надо. А я обязана выполнять только школьную программу, там могу потерпеть, сверх того - не обязана. Мне тогда стало хорошо-хорошо от ощущения свободы, от бунта, от того, что и подругу увела. Жаль, что я не всегда так делала. Потом, конечно, учительница нас отчитывала, причем подруге было сказано при мне: “Ну эта ладно, что с нее взять, а от тебя, Дашенька, я такого не ожидала!” Мне даже смешно стало. Вечно она “такого не ожидала”, от меня разве что, я-то человек потерянный.

Меня, кстати, всегда удивляло, что никто не поднимает тему насильственного “привлечения” к школьным мероприятиям. Я саботировала, как могла, была максимум на двух-трех за всё время школьного обучения. И всегда воспринимала это именно как насилие. Мне это не надо, мне скучно, у меня другие интересы. Чем вам вообще мешает человек, сидящий в уголке с книжкой? От стада отбивается? Так это же человек, а не овца.

#образование #школа #общество #личное

Ой, я так ненавидела, когда в классе заставляли класть руки “правая на левую”, я инстинктивно ненавижу контроль, особенно - над своим телом. Хм… Эта неприязнь доходит до того, что я, к примеру, не могу учиться танцевать. А преподавательницу риторики в универе возненавидела, когда она пыталась учить меня жестикуляции и интонации, я реально себя собачкой в цирке почувствовала, так и сказала. Впрочем, там еще причины неприязни были - она оправдывала теракт в “Шарли Эбдо” и психологическое насилие над детьми. Какие люди нас учат, а?! Я спорила, это для меня лучше, чем молчать, но в оппоненте это обычно ничего не меняет(

В итоге, мне очень сложно заставить себя учиться чему-то не интересному. Приходится преодолевать буквально отвращение и гнев. У меня нет восторга перед новым, очень важно, какое это новое. И я не люблю, когда меня учат, если только это не лекция или семинар по интересному предмету. “Послушай меня и сделай свои выводы” - ок. “Делай как я” - не ок, никогда.

#образование #личное

И немного про старшую школу. Там меня, конечно, тоже травили, но я порой отвечала так, что даже весело вспоминать. Однажды спела на остановке своим хейтерам “Мальчик-гей”. Мальчики не знали, куда деваться.

В школе у меня инстинкта самосохранения как будто не было, главное - достоинство, любой ценой. Я могла в лицо гадости говорить разъяренной почти бандитской компании. Из-за этого подруги меня и кинули. Пришлось самостоятельно перейти в другую школу, мама все эти проблемы решать не могла. Мне сейчас так нравится эта девочка… одна против всего мира, никогда не сдается, никого не боится. Да, это вредит социализации, но как же это красиво! Сейчас я намного трусливее. Я себе как-то меньше нравлюсь. Зато социализация(

Учителя были разные, но с травлей не работали совсем. Не умели, их же этому не учат.

Про алгебру с геометрией - отдельная песня. К нам в 10 классе пришла такая фанатичная мадам, которая обещала всех не только “подтянуть”, но и заставить любить высшую математику. Я ей говорю: “Мне это не надо, я на юриста поступаю”. “Юристам обязательно нужна алгебра!” Поехавшая тетка. Результат? Бесконечные пытки дополнительными занятиями, прогулы, и у всего класса - тройки. Даже у меня раньше четверки кое-как были.

От физкультуры у меня всегда был отвод, спасибо маме. Я никогда не любила этот предмет, а после конфликта с сумасшедшей училкой в 7 классе, которая наорала на меня при всех за то, что я не могу влезть на канат, я стала просто прогуливать. Я почти отличница, а по физре неуд? Пофиг, нечего на меня орать. Потом мама достала справку, так и повелось. Вот приношу я очередную справку другому физруку, а он как заорет на весь зал: “А как ты рожать будешь?!” “Никак, я же больная.” “Тогда заворачивайся в белую простынь и беги на кладбище!!” “Хорошо, я пошла)”

Недавно прочитала, как разруливали похожий конфликт с учительницей физкультуры в американской школе. И мне не понравилось. Там предполагалось ее “понять”, признать, что она хочет как лучше, поблагодарить, пошутить и в какой-то такой легкой форме донести, что она делает не так. У меня это вызвало неприятие и гнев. Мне надо, чтобы в такой ситуации передо мной извинились и дальше два варианта: больше не орать или вообще ко мне не приближаться. Не хочу я понимать всяких хамов и устраивать вокруг них пляски. И не обязаны дети “искать подход” к человеку, который их унижает, пусть на терапию идет. И мне абсолютно пофиг, что человек - ветеран, хоть папа римский.

Завуч в моей второй школе была огненная. Я тогда начала встречаться с моей первой любовью, он немножко хулиганил (заклеил двери в кабинет английского, с кем не бывает). Завуч названивала моей маме на работу и требовала нас “разлучить”. Мама к тому времени перестала ходить на родительские собрания, потому что смысла нет, только деньги вымогают, которых у нас не было. Я никогда не сдавала на “нужды класса” - праздники ваши мне нахрен не сдались, а на ремонт и занавески государство деньги выделяет, извиняйте. Блин, у нас даже иногда на льготный проездной не хватало, меня из автобусов высаживали. Однажды кондукторша начала мне выговаривать: “Девушка, но ведь надо и совесть иметь!” “Откуда у меня совесть, если денег нет)”

Так вот, завучу мама неизменно отвечала: “Мне некогда, я работаю”. Что было правдой - работала как вол, а денег не было, вот тебе и “надо просто стараться”. Когда завуч потеряла всякую надежду с ней встретиться, заявила при мне: “Да что с нее взять, у нее и мать такая же!”

#образование #школа #общество #личное

(продолжение)

Надо сказать, что ничего криминального я не делала - ну опаздывала, ну прогуливала алгебру с геометрией, ну ходила без сменки, ну делала д\з на подоконнике, потому что сколько можно на них свое время тратить, ну пару раз съездила по морде на уроке обнаглевшим одноклассникам… С кем не бывает? Меня травили, и мне же за самооборону доставалось. Да пошли вы.

Другие детки бухали, били стекла, выбрасывали в окна чужие портфели, забивали стрелки и однажды даже утопили в речке классный журнал (за который отвечала я). Про интеллект я вообще тактично умолчу. Но почему-то я - внезапно самая проблемная.

Когда случались “окна” между уроками, мы с моей первой любовью бегали целоваться на последние этажи. Нас оттуда гоняли. “Идите туда, где все дети сидят!” “А дети курить пошли)”

У моего бойфренда, напротив, родители были обеспеченные. И вот однажды он притаранил на какой-то праздник приличный торт. И завуч, проходя мимо, выдала: “Пока на них не наорешь, они не принесут!” Ой как жаль, что маменька его не слышала, интересно, кто из них орал бы громче.

Одна наша учительница литературы была никакая, “шпарила по учебнику”, а вторая… своеобразная. Как-то раз потрясла стопкой наших тетрадей и выдала: “Вот это на сегодня все ваши сочинения, которые я поимела.”

Англичанка была веселая: “Что, не сделали задание? Ну хреново.” Это гуд, предыдущая могла унизить, назвать “психически больным человеком” и проч.

Биологичка просто меня невзлюбила, и добилась, чтобы в аттестате у меня была тройка, хотя я знала предмет на пятерку.

И эти люди, либо хамоватые, либо инертные, называли наш класс “зверинцем”. Оно по большому счету правда, но и вы тогда, получается, не педагоги, а смотрители зоопарка. Господи, как мне смешно было всегда слушать про эту вашу “воспитательную работу”...

Школа - это ад. И веселым он кажется издалека только потому, что тогда у меня был ресурс. Но вообще-то были месяцы, годы, когда я каждый день нечеловеческим усилием воли заставляла себя туда ходить. К вопросу о том, куда делась моя воля… И было только одно желание - не понравиться кому-то, не подружиться, Боже упаси. Хотелось просто, чтобы от меня все отстали. Оставили в покое.

Зато я убедилась, что мне с собой вполне хорошо и интересно. Мне никогда не скучно без “дела” и, прости Господи, коллектива. Скучно как раз тогда, когда надо делать что-то из-под палки и общаться с кем-то неинтересным.

#образование #школа #общество #личное

Вильгельм Котарбинский, "Завет с Адамом"

Обожаю этого художника! Из неизвестного русского символизма-модернизма-декаданса)

#живопись #серебряный_век

"Завершив сначала все дела по устроению мира, Бог сотворил затем человека; его мы называем по-еврейски Адам, именем, которое было дано ему, как известно, по справедливости, поскольку он был создан по воле Бога истинным и достойным человеком (Адам по-древнееврейски означает "человек"). Поэтому в соответствии с той древней священной идиомой и называют Адамом, для ясного отличия его от других людей, первого человека, ради которого Бог незадолго перед тем [т.е. перед созданием Адама] все устроил, предписав ему владеть всем уже созданным и использовать все это для собственной пользы, как он пожелает. ...

Если Бог создал мир и все, что в нем есть, ради человека, если пожелал, чтобы человеческий род всем владел и повелевал, если, сверх того, украсил человека красотой, умом, мудростью, могуществом и богатствами и, кроме того, властью и господством, если, наконец, наделил привилегиями как общего свойства, так и отдельными и особыми, то, действительно, кажется подобающим и соответствующим, чтобы тот, кого он поставил на такую высоту и столь выдающуюся ступень достоинства и ради кого он создал все существующее, не был осужден навечно. Поэтому, хотя наш прародитель нарушил божественные заповеди и через это сам и все его потомки заслужили вечное осуждение, Бог, чтобы освободить их от этого, повелел сыну своему принять человеческую плоть, раз по-иному не мог сделать, и подвергнуться позорной смерти на достойном проклятия кресте. Впрочем, если прародители наши не согрешили бы вовсе, Христос тем не менее сошел бы на землю с небес - не для того, чтобы искупить вину человеческого рода, который в этом случае был бы не запятнан прегрешением и свободен от вины; он непременно пришел бы в мир, чтобы прославить человека чудесным и неслыханным образом благодаря этому смиренному принятию человеческой плоти, как вполне благочестиво полагали многие ученейшие, а равно святейшие мужи, побужденные многочисленными доводами и наделенные особой религиозностью и исключительным благочестием.

Ибо считалось, что этой природе [т.е. человеку], которую Бог создал столь прекрасной, столь благородной и столь мудрой, а также столь богатой, столь достойной и столь могущественной, наконец, столь счастливой и столь блаженной, было всего достаточно для ее полного и во всех отношениях абсолютного совершенства, за исключением разве лишь того, чтобы она путем смешения с самой божественностью не только соединилась в той личности Христа с божественной личностью, но также сделалась единой с божественной природой и посредством этого стала, если угодно, исключительной. Это, как известно, было дано, уступлено и назначено не ангелам, не какому-либо другому созданию, но только человеку, ввиду некоего восхитительного достоинства человеческой природы и также необычайного превосходства самого человека."

Джаноцццо Манетти, "О достоинстве и превосходстве человека"

Люблю итальянское Возрождение, гуманизм и антропоцентризм) Выросшие, несомненно, не только из античности, но и из христианства. Несмотря на всё, что происходит сейчас.

#гуманизм #христианство #ценности #богочеловечество #эпоха_возрождения