tgoop.com/radicalrus/5225
Last Update:
Профессор Латышонок абсолютно правильно расставляет акценты, утверждая, что национальная реальность современной путинской России отличается от реальности классических империй, потому что последним не было свойственно ассимилировать народы, тогда как первая занимается именно этим.
Такое понимание, кстати, логически парирует выдвигаемые ему порой обвинения в ретроспективной русофилии из-за его позиции, что Российская империя была для беларусов меньшим злом, чем Польша. Ведь тогда даже под эгидой официального триединства под видом малороссов и белорусов могли сохраняться соответствующие народы, тогда как вектор современного "русского мира" не предполагает никакого реального "триединства", но только превращение украинцев и белорусов в стандартизированных русских.
Поэтому все логично - то, что теоретически могло быть приемлемо тогда, перестало быть таким сегодня.
Впрочем, не могу не указать на то, что приемлемость российского господства тогда тоже весьма сомнительна, особенно в исторической перспективе. В отличие от первой Чехословакии, где под видом одного чехословацкого языка в школах Чехии и Словакии фактически изучались его чешская и словацкая версии, то есть разные языки, нет сомнений в том, что по мере внедрения унифицированной системы всеобщего образования по всей России внедрялся бы язык единый. И если это начинали делать даже в Финляндии, что уж говорить об Украине и Беларуси. Отдельные эксперименты местных народнических просветителей с попытками преподавать "наречия" этого никак не отменяют, ибо государственную образовательную политику империи определяли бы точно не они.
Так что, на путь, конечной точкой которого является нынешняя политика, Российская империя встала уже где-то ближе к концу XIX века. Из-за катаклизма мировой войны, повлекшего за собой ее распад, она была вынуждена адаптироваться к внешней форме многонационального государства, но доизживает ее сейчас.
BY Ruthenorum radicalium
Share with your friend now:
tgoop.com/radicalrus/5225