Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
799.pdf
18.4 MB
📕 العنوان: موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في الكتاب والسنة والتاريخ (١)
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-860
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-860
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
800.pdf
19.3 MB
📕 العنوان: موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في الكتاب والسنة والتاريخ (2)
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-861
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-861
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
801.pdf
18.9 MB
📕 العنوان: موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في الكتاب والسنة والتاريخ (3)
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-862
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-862
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
802.pdf
15.6 MB
📕 العنوان: موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في الكتاب والسنة والتاريخ (4)
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-863
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-863
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
803.pdf
18.2 MB
📕 العنوان: موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في الكتاب والسنة والتاريخ (5)
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-864
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-864
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
804.pdf
16.9 MB
📕 العنوان: موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في الكتاب والسنة والتاريخ (6)
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-865
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-865
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
Forwarded from المكتبة المهدوية المختصّة
805.pdf
14.8 MB
📕 العنوان: موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في الكتاب والسنة والتاريخ (7)
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-866
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
✏️ تأليف: الشيخ محمد الريشهري
🌐 لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://www.m-mahdi.net/main/books-866
#عربي #كتب
🆔 www.tgoop.com/AlimamAlmahdiLibrary
🏴 لماذا خُصص اليوم السابع من محرم لسيدنا العباس (ع)؟
🏴 ولماذا لقب بالسقاء؟
✒وذلك لأنه بعد محاصرة معسكر الإمام الحسين (ع) جاء كتاب ابن زياد (لع) إلى عمر بن سعد (لع) ان ضيّق على الحسين (ع) وصحبه، وامنعهم الماء وكان ذلك في السابع من محرم، فاشتد العطش بالحسين (ع) وبمن معه، فأمر ابا الفضل العباس (ع) بأن يأتي بالماء ومعه ثلاثين فارساً وعشرين راجلاً معهم قرب، فذهبوا إلى المشرعة وجالدهم العباس (ع) ومن معه، حتى ازالوهم عنها، واقتحم الرّجالة فملؤوا القرب، ووقف العباس وأصحابه يذبون عنهم حتى وصل الماء عسكر الحسين (ع)؛ لذلك لقب العباس بالسقاء.
📕المصدر: الصحيح من مقتل سيد الشهداء (ع)، الريشهري: ص ٦١٤.
🏴 ولماذا لقب بالسقاء؟
✒وذلك لأنه بعد محاصرة معسكر الإمام الحسين (ع) جاء كتاب ابن زياد (لع) إلى عمر بن سعد (لع) ان ضيّق على الحسين (ع) وصحبه، وامنعهم الماء وكان ذلك في السابع من محرم، فاشتد العطش بالحسين (ع) وبمن معه، فأمر ابا الفضل العباس (ع) بأن يأتي بالماء ومعه ثلاثين فارساً وعشرين راجلاً معهم قرب، فذهبوا إلى المشرعة وجالدهم العباس (ع) ومن معه، حتى ازالوهم عنها، واقتحم الرّجالة فملؤوا القرب، ووقف العباس وأصحابه يذبون عنهم حتى وصل الماء عسكر الحسين (ع)؛ لذلك لقب العباس بالسقاء.
📕المصدر: الصحيح من مقتل سيد الشهداء (ع)، الريشهري: ص ٦١٤.
Forwarded from آية الله الشيخ محمد محمدي الري شهري
🔴 قصة زفاف القاسم
📕 يذكر المحدث النوري أن أول من كتب هذه القصة هو الملا حسين الكاشفي في كتاب روضة الشهداء وكما قال الأستاذ المطهري فإن أصل القصة منتحل قطعاً ، إذ كيف ننسب إلى الإمام أنه قال عند قتال الأعداء وعندما لم يكونوا يفسحون له المجال للصلاة : أتمنى أن أرى زفاف ابنتي وأزوجها هنا من ابن أخي و أقيم حفل الزفاف؟؟
✏️ || آية الله محمد الريشهري حفظه الله ||
📚 الصحيح من مقتل سيد الشهدء (ع) وأصحابه
#عاشوراء
🌐 https://www.tgoop.com/rayshahri
📕 يذكر المحدث النوري أن أول من كتب هذه القصة هو الملا حسين الكاشفي في كتاب روضة الشهداء وكما قال الأستاذ المطهري فإن أصل القصة منتحل قطعاً ، إذ كيف ننسب إلى الإمام أنه قال عند قتال الأعداء وعندما لم يكونوا يفسحون له المجال للصلاة : أتمنى أن أرى زفاف ابنتي وأزوجها هنا من ابن أخي و أقيم حفل الزفاف؟؟
✏️ || آية الله محمد الريشهري حفظه الله ||
📚 الصحيح من مقتل سيد الشهدء (ع) وأصحابه
#عاشوراء
🌐 https://www.tgoop.com/rayshahri
Forwarded from الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Forwarded from الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
السؤال/ماصحة نسبة الرواية التي تقول إن العقيلة زينب(عليها السلام )ضربت رأسها بمقدمة المحمل حتى سال الدم عندما رأت رأس أخيها(عليه السلام)؟
الجواب/
قال الشيخ محمد الريشهري (رحمه الله)
الجدير بالذكر أنّ المحدّث القمّي رحمة اللَّه عليه قال بشأن هذا الخبر:
لا ذكر للمحامل والهودج في غير مسلم الجصّاص ، ورغم أنّ العلّامة المجلسي نقل هذا الخبر، إلّا أنّ مصدر نقله هو منتخب الطريحى وكتاب نور العين ، ولا يخفى حال الكتابين على أهل فنّ الحديث، ومن المستبعد نسبة ضرب الرأس إلى السيّدة زينبعليها السلام، كما أنّ الأشعار المعروفة والمنسوبة لتلك المخدّرة - التي هي عقيلة بني هاشم والعالمة غير المعلّمة ورضيعة ثدي النبوّة وصاحبة مقام الرضا والتسليم - بعيد أيضاً (منتهى الآمال: ص 483).
وبالإضافة إلى ما بيّنه المحدّث القمّي رحمه اللَّه عليه، فإنّ هناك ثلاث ملاحظات اُخرى تلفت النظر في هذا المجال:
الاُولى: لا إشكال في تقديم الهدية والصدقة المستحبّة إلى الهاشمي من قبل غير الهاشمي.
الملاحظة الثانية: كيف يمكن تصديق ضرب زينب عليها السلام رأسها بالمحمل في الملأ العامّ بين آلاف الكوفيّين ويجري دمها، ثمّ يبقى هذا الموضوع مسكوتاً عنه لحوالي ألف سنة، ثمّ يروى بعد كلّ هذه المدّة الطويلة في بعض المصادر التي تبلغ الغاية في الضعف، وعن شخص واحد؟! والجدير بالذكر أنّ جميع الكتب الضعيفة التي نقلت هذا الموضوع عن مسلم الجصّاص، لا تشير إلى موضوع «ضرب المحمل بالرأس»، وعلى سبيل المثال فإنّ هذا الموضوع لم يرد في كتاب نور العين، والنسخة المطبوعة من مقتل الحسين المنسوب إلى أبي مخنف ، ولم يُذكر إلاّ في منتخب الطريحي ومخطوطة من مقتل المنسوب إلى أبي مخنف .
الملاحظة الثالثة: من المؤكّد أنّ زينب عليها السلام لا يصدر منها ما يخالف وصية الإمام الحسين عليه السلام الأكيدة ؛ ذلك لأنّ المصادر المعتبرة تروي أنّ الإمام أوصاها قائلاً: «يا اُخيّة! إنّي اُقسم عليك فأبرّي قسمي؛ لاتشقّي عليَّ جيباً ، ولا تخمشي عليَّ وجهاً» راجع : ص 635 («القسم الخامس / الفصل الأوّل / حالة زينبعليها السلام ليلة عاشوراء») .
📚: الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام المؤلف : المحمدي الري شهري، الشيخ محمد الجزء : 1 صفحة : 54.
الجواب/
قال الشيخ محمد الريشهري (رحمه الله)
الجدير بالذكر أنّ المحدّث القمّي رحمة اللَّه عليه قال بشأن هذا الخبر:
لا ذكر للمحامل والهودج في غير مسلم الجصّاص ، ورغم أنّ العلّامة المجلسي نقل هذا الخبر، إلّا أنّ مصدر نقله هو منتخب الطريحى وكتاب نور العين ، ولا يخفى حال الكتابين على أهل فنّ الحديث، ومن المستبعد نسبة ضرب الرأس إلى السيّدة زينبعليها السلام، كما أنّ الأشعار المعروفة والمنسوبة لتلك المخدّرة - التي هي عقيلة بني هاشم والعالمة غير المعلّمة ورضيعة ثدي النبوّة وصاحبة مقام الرضا والتسليم - بعيد أيضاً (منتهى الآمال: ص 483).
وبالإضافة إلى ما بيّنه المحدّث القمّي رحمه اللَّه عليه، فإنّ هناك ثلاث ملاحظات اُخرى تلفت النظر في هذا المجال:
الاُولى: لا إشكال في تقديم الهدية والصدقة المستحبّة إلى الهاشمي من قبل غير الهاشمي.
الملاحظة الثانية: كيف يمكن تصديق ضرب زينب عليها السلام رأسها بالمحمل في الملأ العامّ بين آلاف الكوفيّين ويجري دمها، ثمّ يبقى هذا الموضوع مسكوتاً عنه لحوالي ألف سنة، ثمّ يروى بعد كلّ هذه المدّة الطويلة في بعض المصادر التي تبلغ الغاية في الضعف، وعن شخص واحد؟! والجدير بالذكر أنّ جميع الكتب الضعيفة التي نقلت هذا الموضوع عن مسلم الجصّاص، لا تشير إلى موضوع «ضرب المحمل بالرأس»، وعلى سبيل المثال فإنّ هذا الموضوع لم يرد في كتاب نور العين، والنسخة المطبوعة من مقتل الحسين المنسوب إلى أبي مخنف ، ولم يُذكر إلاّ في منتخب الطريحي ومخطوطة من مقتل المنسوب إلى أبي مخنف .
الملاحظة الثالثة: من المؤكّد أنّ زينب عليها السلام لا يصدر منها ما يخالف وصية الإمام الحسين عليه السلام الأكيدة ؛ ذلك لأنّ المصادر المعتبرة تروي أنّ الإمام أوصاها قائلاً: «يا اُخيّة! إنّي اُقسم عليك فأبرّي قسمي؛ لاتشقّي عليَّ جيباً ، ولا تخمشي عليَّ وجهاً» راجع : ص 635 («القسم الخامس / الفصل الأوّل / حالة زينبعليها السلام ليلة عاشوراء») .
📚: الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام المؤلف : المحمدي الري شهري، الشيخ محمد الجزء : 1 صفحة : 54.
Forwarded from الدفاع عن الحوزة العلمية
قال الشيخ محمد الريشهري: إحدى الطرق المتداولة لدى أجهزة المخابرات الأجنبية هي التأثير غير المباشر على الشخصيات المهمة وذات الخطر، فإن إيجاد أدنى تغيير في تفكيرهم وعملهم يمكنه أن يؤدي إلى نتائج ملحوظة.
وهذا الهدف كما قلنا يتجه نحوه بشكل غير مباشر (عن طريق اختيار الأقرباء الذين لهم تأثير على هذه الشخصية، عن طريق إشباعه بأهداف تلك الجهة بتوسط الأفراد المنتخبين أو الفرد المنتخب) .
وبعبارة أخرى، لا يتصل أي أجنبي بشكل مباشر بشخص مهم وذي خطر، ولا يطلب منه بأن يعمل على مناجزة مسيرة الثورة والحركة الشعبية المقدسة، ولكن هناك احتمال بأن يتصل هذا الأجنبي بشكل مباشر أو غير مباشر بحاشية هذه الشخصية أو أقربائه ويعول عليهم في أن يؤثروا بدورهم على تلك الشخصية المعينة.
وأنا بوصفي خبيرًا في المسائل السياسية والتجسسية أوصي بكل تواضع كل الشخصيات المهمة في الوقت الذي يراقبون فيه أنفسهم أن يقوموا بمراقبة أصحابهم أيضًا؛ لأن خير دنياهم وآخرتهم كامن في هذه المراقبة.
• المصدر
المذكرات السياسية ص ١٧
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM