Энциклики реакционера

Изучаю сейчас тему неоязычества в России (о нём у меня будет статья). Раньше лидеры патриотического мнения (например, В. И. Карпец) относились к этому явлению снисходительно, это шло ещё с советских времён, когда в "язычниках" видели союзников против либералов и марксистов ("русская партия" внутри КПСС).

Однако всё не так безобидно. Понятие "русскости" сегодня размыто, "сколько людей, столько мнений". Ещё 300 лет назад наша идентичность чётко связывалась с православием, нынче каждый пытается это оспорить: одни дают ей чисто советское толкование ("наша история началась в Октябре"), а другие впадают в фолк-фэнтези с влесовыми книгами и прочими ништяками (мем "профессор Багиров"). По итогу вопрос висит в воздухе, русскость становится объектом в вялом противостоянии субкультур.

Для конструктивистов проблемы нет, они вам скажут, что всё зависит от взаимной договорённости, общество меняет культуру и традиции под свой уровень развития. Это всё очень интересно, но в политическом смысле провоцирует лишь беды с башкой.

Русскость только одна, это важно понимать, если мы не университетские фантазёры по типу Гарбузова или Межуева. И её стержень не может меняться из-за капризов эпохи, в противном случае она превратиться в объект бесконечной дискуссии. Русскость имеет чёткие культурные, политические и социальные формы, завязана на конкретную религию (осуждаем всякую нетерпимость, лишь фиксируем исторически сложившиеся условия), любой отход от этого просто похоронит нас в болоте постмодернизма.

Вернёмся к неоязычникам: их идентичность - не более чем симуляция и косплей, за которой нет исторического наследия, не корни не уходят дальше 80-х гг. XX века. Более того, "язычники" подобно большевикам выкидывают большую часть русской истории, причём причина к тех и у других почти одна и та же - ненависть к христианству. Есть ли какая польза от этих людей, помогают они понять природу русскости? Ответ очевиден.

Поэтому я не вижу повода искать союза с неоязычниками и пытаться как-то привлекать их на нашу сторону. Иначе мы просто рискуем превратить Россию в винегрет из симуляционных, пустых идентичностей, которые, будьте уверены, друг с другом не уживутся.

www.tgoop.com/reactionencyclical/760

1.1K viewsedited  Aug 5 at 14:10

Изучаю сейчас тему неоязычества в России (о нём у меня будет статья). Раньше лидеры патриотического мнения (например, В. И. Карпец) относились к этому явлению снисходительно, это шло ещё с советских времён, когда в "язычниках" видели союзников против либералов и марксистов ("русская партия" внутри КПСС).

Однако всё не так безобидно. Понятие "русскости" сегодня размыто, "сколько людей, столько мнений". Ещё 300 лет назад наша идентичность чётко связывалась с православием, нынче каждый пытается это оспорить: одни дают ей чисто советское толкование ("наша история началась в Октябре"), а другие впадают в фолк-фэнтези с влесовыми книгами и прочими ништяками (мем "профессор Багиров"). По итогу вопрос висит в воздухе, русскость становится объектом в вялом противостоянии субкультур.

Для конструктивистов проблемы нет, они вам скажут, что всё зависит от взаимной договорённости, общество меняет культуру и традиции под свой уровень развития. Это всё очень интересно, но в политическом смысле провоцирует лишь беды с башкой.

Русскость только одна, это важно понимать, если мы не университетские фантазёры по типу Гарбузова или Межуева. И её стержень не может меняться из-за капризов эпохи, в противном случае она превратиться в объект бесконечной дискуссии. Русскость имеет чёткие культурные, политические и социальные формы, завязана на конкретную религию (осуждаем всякую нетерпимость, лишь фиксируем исторически сложившиеся условия), любой отход от этого просто похоронит нас в болоте постмодернизма.

Вернёмся к неоязычникам: их идентичность - не более чем симуляция и косплей, за которой нет исторического наследия, не корни не уходят дальше 80-х гг. XX века. Более того, "язычники" подобно большевикам выкидывают большую часть русской истории, причём причина к тех и у других почти одна и та же - ненависть к христианству. Есть ли какая польза от этих людей, помогают они понять природу русскости? Ответ очевиден.

Поэтому я не вижу повода искать союза с неоязычниками и пытаться как-то привлекать их на нашу сторону. Иначе мы просто рискуем превратить Россию в винегрет из симуляционных, пустых идентичностей, которые, будьте уверены, друг с другом не уживутся.

BY Энциклики реакционера