READ_TEACH_CROSSSTITCH Telegram 422
​​Дмитрий Антонов «Нимб и крест: как читать русские иконы»
(издательство @izdatelstvoast)

В этом году мои студенты доросли до пятого курса, а значит, весь год на парах по английскому, помимо прочего, мы обсуждаем искусство. Одна из первых тем – иконопись. Я давно была в поиске книги, которая бы суммировала и разложила по полочкам все, о чем мы говорим на занятиях: особенности стиля и композиции, символизм цвета и деталей, популярные сюжеты и традиции разных иконописных школ – и наконец-то нашла, случайно увидев книгу на осенней ярмарке non/Fiction. А уж когда моя тайная Санта @booksinmyhands подарила мне ее на новый год, мне оставалось только попискивать от радости)

Книга разделена на главы, и в каждой с многочисленными примерами и иллюстрациями разбирается один аспект иконографии: хорошо, подробно, живо. Отдельная глава посвящена курьезам. Это информативная книга, и в ней нет перекоса ни в сторону религиозной составляющей, ни в подчеркнутую светскость. Автору удалось сохранить нейтрально-научный безоценочный тон, и за это я ему тоже очень благодарна. Если бы мне нужно было определить, для кого эта книга, то я бы сказала, что для обывателя, интересующегося вопросом. Специалист вряд ли узнает что-то новое, но у меня не возникло и ощущения намеренного сильного упрощения материала для читателя, который не разбирается в теме. Кажется, что Дмитрию Антонову удалось достичь идеального баланса. Библиография внушительная, научный редактор в наличии, да и сам автор – доктор исторических наук. Хочется надеяться, что написанному можно доверять)

И традиционный нонфичный список заинтересовавших меня фактов:
📌 В христианстве не было собора, на котором были бы приняты общие правила иконографии. Отдельные элементы изображения официально запрещались, но, в основном, все регулировалось сложившейся традицией.
📌 Некоторые решения, которые принимали иконописцы, были, хм…, интересными: например, Троицу могли изображать в виде человека с тремя головами или сросшимися лицами.
📌 Про необычность некоторых христианских реликвий все давно знают, но меня больше всего удивил ковчег, в котором хранилось Млеко Богородицы.
📌 Обычно считается, что перспектива на иконах обратная, но на самом деле иконописец выбирает тот способ изображения, который позволяет ему решить конкретную художественную задачу, и один и тот же предмет может включать элементы и прямой, и обратной перспективы. Кажется, у Сезанна гораздо больше общего со средневековой иконописной традицией, чем я могла себе представить.
📌 Кстати, согласно исследованиям, именно слабая обратная перспектива близко расположенных объектов напоминает то, как воспринимает их человеческий глаз. Прямая перспектива начинает работать для нас, лишь когда объект находится на некотором отдалении.
📌 Нимб был заимствован христианскими мастерами, и до этого существовал и в Египте, и в Греции, и в Иране, и в Индии.
📌 А вот из иконографии, в свою очередь, взяли «бабблы»: облака со словами героев, которые потом стали частью комиксов.

В общем, рекомендую.

#нонфикшн



tgoop.com/read_teach_crossstitch/422
Create:
Last Update:

​​Дмитрий Антонов «Нимб и крест: как читать русские иконы»
(издательство @izdatelstvoast)

В этом году мои студенты доросли до пятого курса, а значит, весь год на парах по английскому, помимо прочего, мы обсуждаем искусство. Одна из первых тем – иконопись. Я давно была в поиске книги, которая бы суммировала и разложила по полочкам все, о чем мы говорим на занятиях: особенности стиля и композиции, символизм цвета и деталей, популярные сюжеты и традиции разных иконописных школ – и наконец-то нашла, случайно увидев книгу на осенней ярмарке non/Fiction. А уж когда моя тайная Санта @booksinmyhands подарила мне ее на новый год, мне оставалось только попискивать от радости)

Книга разделена на главы, и в каждой с многочисленными примерами и иллюстрациями разбирается один аспект иконографии: хорошо, подробно, живо. Отдельная глава посвящена курьезам. Это информативная книга, и в ней нет перекоса ни в сторону религиозной составляющей, ни в подчеркнутую светскость. Автору удалось сохранить нейтрально-научный безоценочный тон, и за это я ему тоже очень благодарна. Если бы мне нужно было определить, для кого эта книга, то я бы сказала, что для обывателя, интересующегося вопросом. Специалист вряд ли узнает что-то новое, но у меня не возникло и ощущения намеренного сильного упрощения материала для читателя, который не разбирается в теме. Кажется, что Дмитрию Антонову удалось достичь идеального баланса. Библиография внушительная, научный редактор в наличии, да и сам автор – доктор исторических наук. Хочется надеяться, что написанному можно доверять)

И традиционный нонфичный список заинтересовавших меня фактов:
📌 В христианстве не было собора, на котором были бы приняты общие правила иконографии. Отдельные элементы изображения официально запрещались, но, в основном, все регулировалось сложившейся традицией.
📌 Некоторые решения, которые принимали иконописцы, были, хм…, интересными: например, Троицу могли изображать в виде человека с тремя головами или сросшимися лицами.
📌 Про необычность некоторых христианских реликвий все давно знают, но меня больше всего удивил ковчег, в котором хранилось Млеко Богородицы.
📌 Обычно считается, что перспектива на иконах обратная, но на самом деле иконописец выбирает тот способ изображения, который позволяет ему решить конкретную художественную задачу, и один и тот же предмет может включать элементы и прямой, и обратной перспективы. Кажется, у Сезанна гораздо больше общего со средневековой иконописной традицией, чем я могла себе представить.
📌 Кстати, согласно исследованиям, именно слабая обратная перспектива близко расположенных объектов напоминает то, как воспринимает их человеческий глаз. Прямая перспектива начинает работать для нас, лишь когда объект находится на некотором отдалении.
📌 Нимб был заимствован христианскими мастерами, и до этого существовал и в Египте, и в Греции, и в Иране, и в Индии.
📌 А вот из иконографии, в свою очередь, взяли «бабблы»: облака со словами героев, которые потом стали частью комиксов.

В общем, рекомендую.

#нонфикшн

BY Read_teach_crossstitch




Share with your friend now:
tgoop.com/read_teach_crossstitch/422

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Although some crypto traders have moved toward screaming as a coping mechanism, several mental health experts call this therapy a pseudoscience. The crypto community finds its way to engage in one or the other way and share its feelings with other fellow members. As five out of seven counts were serious, Hui sentenced Ng to six years and six months in jail. Deputy District Judge Peter Hui sentenced computer technician Ng Man-ho on Thursday, a month after the 27-year-old, who ran a Telegram group called SUCK Channel, was found guilty of seven charges of conspiring to incite others to commit illegal acts during the 2019 extradition bill protests and subsequent months. Image: Telegram. Members can post their voice notes of themselves screaming. Interestingly, the group doesn’t allow to post anything else which might lead to an instant ban. As of now, there are more than 330 members in the group.
from us


Telegram Read_teach_crossstitch
FROM American