رساله مرجع عالیقدرحضرت آیت‌الله‌العظمی فاضلی بهسودی (مدظله العالی)

🔹🔹🔹
مسائل متفرقه
مسأله 1401) مسافر می‌تواند در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر(ص) بلكه در تمام شهر مكه و مدينه (اعم از محدودة قدیمی شهر و محدودة جدید) و مسجد كوفه (تمام شهر کوفه نیز بعید نیست) نمازش را تمام بخواند. همچنین مسافر می‌تواند در حرم سيدالشهداء(ع) نماز را تمام بخواند اگرچه دورتر از اطراف ضريح مقدس نماز بخواند.
مسأله 1402) كسى كه می‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند؛ اگر در غير چهار جایى كه در مسألة پيش گفته شد عمداً تمام بخواند، نمازش باطل است. همچنين است اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند. در صورت فراموشى اگر بعد از وقت يادش بيايد قضا بنابر احتياط مستحب است.
مسأله 1403) كسى كه می‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند، ولى اگر سهواً تمام بخواند و در اثنای وقت ملتفت شود، نمازش باطل است و بايد شكسته بخواند؛ ولى اگر در خارج وقت ملتفت شود قضاء ندارد.
مسأله 1404) مسافرى كه نمی‌داند بايد نماز را شكسته بخواند، اگر تمام بخواند نمازش صحيح است.
مسأله 1405) مسافرى كه می‌داند بايد نمازش را شكسته بخواند، اگر بعضى از خصوصيات آن را نداند، مثلاً نداند كه در سفر هشت فرسخى بايد شكسته بخواند، چنانچه تمام بخواند و در وقت بفهمد، لازم است اعاده نمايد، چنانچه اعاده نكرده بايد قضا نمايد، ولى اگر در خارج وقت بفهمد قضاء ندارد.
مسأله 1406) مسافرى كه می‌داند بايد نماز را شكسته بخواند، اگر به گمان اين كه سفر او كمتر از هشت فرسخ است تمام بخواند، وقتى كه بفهمد سفرش هشت فرسخ بوده، نمازى را كه تمام خوانده بايد دوباره شكسته بخواند، اگر بعد از اين كه وقت گذشته بفهمد قضا لازم نيست.
مسأله 1407) اگر فراموش كند كه مسافر است و نماز را تمام بخواند، چنانچه در وقت يادش بيايد، بايد شكسته به‌جا آورد و اگر بعد از وقت يادش بيايد قضاى آن بر او واجب نيست.
مسأله 1408) كسى كه بايد نماز را تمام بخواند اگر شكسته به‌جا آورد، در هر صورت نمازش باطل است، حتى مسافرى كه قصد ماندن ده روز در جایى داشته باشد، و به جهت ندانستن حكم مسأله نماز را شكسته بخواند، بنا بر احتياط واجب، بايد تمام اعاده نمايد.
مسأله 1409) اگر مشغول نماز چهار ركعتى شود و در بين نماز يادش بيايد كه مسافر است، يا ملتفت شود كه سفر او هشت فرسخ است، چنانچه به ركوع ركعت سوم نرفته، بايد نماز را دو ركعتى تمام كند، و اگر به ركوع ركعت سوم رفته نمازش باطل است. در صورتى كه به مقدار خواندن يك ركعت هم وقت داشته باشد، بايد نماز را از سر، شكسته بخواند.
مسأله 1410) اگر مسافر بعضى از خصوصيات نماز مسافر را نداند مثلاً نداند كه اگر چهار فرسخ برود و چهار فرسخ برگردد، بايد شكسته بخواند، چنانچه به نيّت نماز چهار ركعتى مشغول نماز شود، و پيش از ركوع ركعت سوم مسأله را بفهمد، بايد نماز را دو ركعتى تمام كند، اگر در ركوع ملتفت شود نمازش باطل است. در صورتى كه به مقدار يك ركعت هم از وقت مانده باشد بايد نماز را از سر، شكسته بخواند.
مسأله 1411) مسافرى كه بايد نماز را تمام بخواند اگر به واسطة ندانستن مسأله به نيّت نماز دو ركعتى مشغول نماز شود و در بين نماز مسأله را بفهمد، بايد نماز را چهار ركعتى تمام كند.
مسأله 1412) مسافرى كه نماز نخوانده، اگر پيش از تمام شدن وقت به وطنش برسد، يا به جایى برسد كه می‌خواهد ده روز در آنجا بماند، بايد نماز را تمام بخواند. كسى كه مسافر نيست، اگر در اول وقت نماز نخواند و مسافرت كند، در سفر بايد نماز را شكسته بخواند.
مسأله 1413) اگر مسافرى كه بايد نماز را شكسته بخواند، نماز ظهر يا عصر يا عشاى او قضا شود، بايد آن را دو ركعتى قضاء نمايد اگرچه در غير سفر بخواهد قضاى آن را به‌جا آورد. اگر از كسى كه مسافر نيست يكى از اين سه نماز قضا شود، بايد چهار ركعتى قضا نمايد، اگرچه در سفر بخواهد آن را قضا نمايد.
مسأله 1414) مستحب است مسافر بعد از هر نماز، سى مرتبه بگويد: (سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ) و در تعقيب نماز ظهر و عصر و عشاء بيشتر سفارش شده است، بلكه بهتر است در تعقيب اين سه نماز شصت مرتبه بگويد.

www.tgoop.com/resalehFazeli/123

107 viewsApr 4, 2020 at 23:48

🔹🔹🔹
مسائل متفرقه
مسأله 1401) مسافر می‌تواند در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر(ص) بلكه در تمام شهر مكه و مدينه (اعم از محدودة قدیمی شهر و محدودة جدید) و مسجد كوفه (تمام شهر کوفه نیز بعید نیست) نمازش را تمام بخواند. همچنین مسافر می‌تواند در حرم سيدالشهداء(ع) نماز را تمام بخواند اگرچه دورتر از اطراف ضريح مقدس نماز بخواند.
مسأله 1402) كسى كه می‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند؛ اگر در غير چهار جایى كه در مسألة پيش گفته شد عمداً تمام بخواند، نمازش باطل است. همچنين است اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند. در صورت فراموشى اگر بعد از وقت يادش بيايد قضا بنابر احتياط مستحب است.
مسأله 1403) كسى كه می‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند، ولى اگر سهواً تمام بخواند و در اثنای وقت ملتفت شود، نمازش باطل است و بايد شكسته بخواند؛ ولى اگر در خارج وقت ملتفت شود قضاء ندارد.
مسأله 1404) مسافرى كه نمی‌داند بايد نماز را شكسته بخواند، اگر تمام بخواند نمازش صحيح است.
مسأله 1405) مسافرى كه می‌داند بايد نمازش را شكسته بخواند، اگر بعضى از خصوصيات آن را نداند، مثلاً نداند كه در سفر هشت فرسخى بايد شكسته بخواند، چنانچه تمام بخواند و در وقت بفهمد، لازم است اعاده نمايد، چنانچه اعاده نكرده بايد قضا نمايد، ولى اگر در خارج وقت بفهمد قضاء ندارد.
مسأله 1406) مسافرى كه می‌داند بايد نماز را شكسته بخواند، اگر به گمان اين كه سفر او كمتر از هشت فرسخ است تمام بخواند، وقتى كه بفهمد سفرش هشت فرسخ بوده، نمازى را كه تمام خوانده بايد دوباره شكسته بخواند، اگر بعد از اين كه وقت گذشته بفهمد قضا لازم نيست.
مسأله 1407) اگر فراموش كند كه مسافر است و نماز را تمام بخواند، چنانچه در وقت يادش بيايد، بايد شكسته به‌جا آورد و اگر بعد از وقت يادش بيايد قضاى آن بر او واجب نيست.
مسأله 1408) كسى كه بايد نماز را تمام بخواند اگر شكسته به‌جا آورد، در هر صورت نمازش باطل است، حتى مسافرى كه قصد ماندن ده روز در جایى داشته باشد، و به جهت ندانستن حكم مسأله نماز را شكسته بخواند، بنا بر احتياط واجب، بايد تمام اعاده نمايد.
مسأله 1409) اگر مشغول نماز چهار ركعتى شود و در بين نماز يادش بيايد كه مسافر است، يا ملتفت شود كه سفر او هشت فرسخ است، چنانچه به ركوع ركعت سوم نرفته، بايد نماز را دو ركعتى تمام كند، و اگر به ركوع ركعت سوم رفته نمازش باطل است. در صورتى كه به مقدار خواندن يك ركعت هم وقت داشته باشد، بايد نماز را از سر، شكسته بخواند.
مسأله 1410) اگر مسافر بعضى از خصوصيات نماز مسافر را نداند مثلاً نداند كه اگر چهار فرسخ برود و چهار فرسخ برگردد، بايد شكسته بخواند، چنانچه به نيّت نماز چهار ركعتى مشغول نماز شود، و پيش از ركوع ركعت سوم مسأله را بفهمد، بايد نماز را دو ركعتى تمام كند، اگر در ركوع ملتفت شود نمازش باطل است. در صورتى كه به مقدار يك ركعت هم از وقت مانده باشد بايد نماز را از سر، شكسته بخواند.
مسأله 1411) مسافرى كه بايد نماز را تمام بخواند اگر به واسطة ندانستن مسأله به نيّت نماز دو ركعتى مشغول نماز شود و در بين نماز مسأله را بفهمد، بايد نماز را چهار ركعتى تمام كند.
مسأله 1412) مسافرى كه نماز نخوانده، اگر پيش از تمام شدن وقت به وطنش برسد، يا به جایى برسد كه می‌خواهد ده روز در آنجا بماند، بايد نماز را تمام بخواند. كسى كه مسافر نيست، اگر در اول وقت نماز نخواند و مسافرت كند، در سفر بايد نماز را شكسته بخواند.
مسأله 1413) اگر مسافرى كه بايد نماز را شكسته بخواند، نماز ظهر يا عصر يا عشاى او قضا شود، بايد آن را دو ركعتى قضاء نمايد اگرچه در غير سفر بخواهد قضاى آن را به‌جا آورد. اگر از كسى كه مسافر نيست يكى از اين سه نماز قضا شود، بايد چهار ركعتى قضا نمايد، اگرچه در سفر بخواهد آن را قضا نمايد.
مسأله 1414) مستحب است مسافر بعد از هر نماز، سى مرتبه بگويد: (سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ) و در تعقيب نماز ظهر و عصر و عشاء بيشتر سفارش شده است، بلكه بهتر است در تعقيب اين سه نماز شصت مرتبه بگويد.

BY رساله مرجع عالیقدرحضرت آیت‌الله‌العظمی فاضلی بهسودی (مدظله العالی)