رساله مرجع عالیقدرحضرت آیت‌الله‌العظمی فاضلی بهسودی (مدظله العالی)

🔹🔹🔹
احكام خريد و فروش
مسأله 2176) شخصى كاسب سزاوار است احكام خريد و فروش در موارد محل ابتلاء را ياد بگيرد، چنانچه از حضرت صادق(ع) روايت شده: كسى كه می‌خواهد خريد و فروش كند، بايد احكام آن را ياد بگيرد و اگر پيش از ياد گرفتن احكام آن، خريد و فروش كند، به واسطه معامله‌هاى باطل و شبهه ناك به هلاكت مى‌افتد.
مسأله 2177) اگر انسان براى ندانستن مسأله نداند معامله‌اى كه كرده صحيح است يا باطل، نمی‌تواند در مالى كه گرفته تصرف نمايد.
مسأله 2178) كسى كه مالی ندارد و مخارجى بر عهدة او است، مثل خرجى زن و بچه، بايد كسب كند و براى كارهاى مستحب مانند وسعت دادن به عيالات و دستگيرى از فقرا كسب كردن مستحب است.
مستحبّات خريد و فروش
چهار چيز در خريد و فروش مستحب است:
اول: آن‌که در قيمت جنس بين مشتري‌هاى مسلمان فرق نگذارد؛
دوم: آن‌که در قيمت جنس سخت‌گيرى نكند؛
سوم: آن‌که چيزى را كه مى‌فروشد زيادتر بدهد و آنچه را كه مى‌خرد كمتر بگيرد؛
چهارم: آن‌که كسى كه با او معامله كرده، اگر پشيمان شود و از او تقاضا كند كه معامله را به‌هم بزند، براى به‌هم زدن معامله حاضر شود.
معاملات مكروه
مسأله 2179) عمده معاملات مكروه از اين قرار است:
اول: ملك فروشى، مگر این‌که ملك ديگرى با پول آن بخرد؛
دوم: قصابى؛
سوم: كفن فروشى؛
چهارم: معامله با مردمان پست که اموالشان مشکوک است؛
پنجم: معامله بين اذان صبح و اول آفتاب؛
ششم: آن‌که كار خود را خريد و فروش گندم و جو و مانند اينها قرار دهد؛
هفتم: آن‌که براى خريد جنسى كه ديگرى می‌خواهد بخرد داخل معامله او شود.
معاملات باطل و حرام
مسأله 2180) موارد معاملات حرام و باطل:
اول: خريد و فروش عين نجس مثل مشروبات مسكر، سگ غير شكارى، مردار، خوك، و در غير اينها در صورتى كه بشود از آن استفادة حلال نمود، مثلاً غایط را كود نمايد و خون انسان را به انسان مريض تزريق كند؛ خريد و فروش آن جایز است اگرچه احتياط در ترك خريد و فروش غایط است.
دوم: خريد و فروش مال غصبى مگر این‌که صاحبش اجازه دهد.
سوم: بنا بر احتياط خريد و فروش چيزى كه نزد مردم مال نيست مثل حيوانات درنده و حشرات.
چهارم: معاملة چيزى كه منافع معمولى آن فقط كار حرام باشد، مثل اسباب قمار.
پنجم: معامله‌اى كه در آن ربا باشد.
ششم: فروش جنسى كه با چيز ديگر مخلوط است، در صورتى كه آن چيز معلوم نباشد و فروشنده هم به خريدار نگويد، مثل فروختن روغنى كه آن را با پيه مخلوط كرده است و اين عمل را غش مى‌گويند، پيغمبر اكرم(ص) فرموده: از ما نيست كسى كه در معامله با مسلمانان غش كند يا به آنان ضرر بزند يا تقلب و حيله نمايد و هر كه با برادر مسلمان خود غش كند، خداوند بركت روزى او را مى‌برد و راه معاش او را مى‌بندد و او را به خودش واگذار می‌کند.
مسأله 2181) فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است اشكال ندارد. ولى اگر مشترى آن چيز را براى كارى بخواهد كه شرط آن پاك بودن است، مثلاً از قسم خوراكى است كه می‌خواهد او را بخورد، بايد فروشنده نجس بودن آن را به او بگويد. ولى اگر لباس است گفتن لازم نيست اگرچه مشترى با آن نماز بخواند؛ زيرا كه در نماز طهارت ظاهرى بدن و لباس كافى است.
مسأله 2182) اگر چيز پاكى مانند روغن و نفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس شود، چنانچه آن را براى كارى بخواهند كه شرطش پاك بودن است، مثلاً روغن را براى خوردن بخواهد، لازم است فروشنده نجاست او را به مشترى بگويد. همچنين است اگر براى كارى بخواهند كه شرط آن پاك بودن نيست، مثلاً بخواهند نفت نجس را بسوزانند، ولى در معرض اين باشد كه خوراك يا بدن مشترى نجس شود كه در اين صورت نيز گفتن لازم است، زيرا كه سبب شدن براى خوردن نجاست و همچنين سبب شدن براى نجاست بدن كه موجب بطلان وضو يا غسل گردد جایز نيست.
مسأله 2183) خريد و فروش دواى نجس خوردنى اگرچه جایز است، ولى بايد نجاستش را به مشترى بگويند. همچنين است اگر خوردنى نباشد ولى در معرض اين باشد كه خوراك يا بدن مشترى آلوده به نجاست شود.
مسأله 2184) خريد و فروش روغن‌هایى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد، و روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مى‌گيرند، در صورتى كه احتمال آن برود كه از حيواني است كه به دستور شرع كشته شده، چنانچه از دست كافر بگيرند يا از ممالك غير اسلامى بياورند، محكوم به نجاست است و خريد و فروش آن جایز نيست و خوردنش حرام است.
مسأله 2185) اگر روباه و مانند آن را به غير دستورى كه در شرع معين شده كشته باشند يا خودش مرده باشد، خريد و فروش پوست آن حرام و معامله باطل است.
مسأله 2186) چرمى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند، يا از دست كافر گرفته می‌شود نجس است و خريد و فروش آن جایز نيست.

www.tgoop.com/resalehFazeli/198

124 viewsApr 5, 2020 at 00:10

🔹🔹🔹
احكام خريد و فروش
مسأله 2176) شخصى كاسب سزاوار است احكام خريد و فروش در موارد محل ابتلاء را ياد بگيرد، چنانچه از حضرت صادق(ع) روايت شده: كسى كه می‌خواهد خريد و فروش كند، بايد احكام آن را ياد بگيرد و اگر پيش از ياد گرفتن احكام آن، خريد و فروش كند، به واسطه معامله‌هاى باطل و شبهه ناك به هلاكت مى‌افتد.
مسأله 2177) اگر انسان براى ندانستن مسأله نداند معامله‌اى كه كرده صحيح است يا باطل، نمی‌تواند در مالى كه گرفته تصرف نمايد.
مسأله 2178) كسى كه مالی ندارد و مخارجى بر عهدة او است، مثل خرجى زن و بچه، بايد كسب كند و براى كارهاى مستحب مانند وسعت دادن به عيالات و دستگيرى از فقرا كسب كردن مستحب است.
مستحبّات خريد و فروش
چهار چيز در خريد و فروش مستحب است:
اول: آن‌که در قيمت جنس بين مشتري‌هاى مسلمان فرق نگذارد؛
دوم: آن‌که در قيمت جنس سخت‌گيرى نكند؛
سوم: آن‌که چيزى را كه مى‌فروشد زيادتر بدهد و آنچه را كه مى‌خرد كمتر بگيرد؛
چهارم: آن‌که كسى كه با او معامله كرده، اگر پشيمان شود و از او تقاضا كند كه معامله را به‌هم بزند، براى به‌هم زدن معامله حاضر شود.
معاملات مكروه
مسأله 2179) عمده معاملات مكروه از اين قرار است:
اول: ملك فروشى، مگر این‌که ملك ديگرى با پول آن بخرد؛
دوم: قصابى؛
سوم: كفن فروشى؛
چهارم: معامله با مردمان پست که اموالشان مشکوک است؛
پنجم: معامله بين اذان صبح و اول آفتاب؛
ششم: آن‌که كار خود را خريد و فروش گندم و جو و مانند اينها قرار دهد؛
هفتم: آن‌که براى خريد جنسى كه ديگرى می‌خواهد بخرد داخل معامله او شود.
معاملات باطل و حرام
مسأله 2180) موارد معاملات حرام و باطل:
اول: خريد و فروش عين نجس مثل مشروبات مسكر، سگ غير شكارى، مردار، خوك، و در غير اينها در صورتى كه بشود از آن استفادة حلال نمود، مثلاً غایط را كود نمايد و خون انسان را به انسان مريض تزريق كند؛ خريد و فروش آن جایز است اگرچه احتياط در ترك خريد و فروش غایط است.
دوم: خريد و فروش مال غصبى مگر این‌که صاحبش اجازه دهد.
سوم: بنا بر احتياط خريد و فروش چيزى كه نزد مردم مال نيست مثل حيوانات درنده و حشرات.
چهارم: معاملة چيزى كه منافع معمولى آن فقط كار حرام باشد، مثل اسباب قمار.
پنجم: معامله‌اى كه در آن ربا باشد.
ششم: فروش جنسى كه با چيز ديگر مخلوط است، در صورتى كه آن چيز معلوم نباشد و فروشنده هم به خريدار نگويد، مثل فروختن روغنى كه آن را با پيه مخلوط كرده است و اين عمل را غش مى‌گويند، پيغمبر اكرم(ص) فرموده: از ما نيست كسى كه در معامله با مسلمانان غش كند يا به آنان ضرر بزند يا تقلب و حيله نمايد و هر كه با برادر مسلمان خود غش كند، خداوند بركت روزى او را مى‌برد و راه معاش او را مى‌بندد و او را به خودش واگذار می‌کند.
مسأله 2181) فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است اشكال ندارد. ولى اگر مشترى آن چيز را براى كارى بخواهد كه شرط آن پاك بودن است، مثلاً از قسم خوراكى است كه می‌خواهد او را بخورد، بايد فروشنده نجس بودن آن را به او بگويد. ولى اگر لباس است گفتن لازم نيست اگرچه مشترى با آن نماز بخواند؛ زيرا كه در نماز طهارت ظاهرى بدن و لباس كافى است.
مسأله 2182) اگر چيز پاكى مانند روغن و نفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس شود، چنانچه آن را براى كارى بخواهند كه شرطش پاك بودن است، مثلاً روغن را براى خوردن بخواهد، لازم است فروشنده نجاست او را به مشترى بگويد. همچنين است اگر براى كارى بخواهند كه شرط آن پاك بودن نيست، مثلاً بخواهند نفت نجس را بسوزانند، ولى در معرض اين باشد كه خوراك يا بدن مشترى نجس شود كه در اين صورت نيز گفتن لازم است، زيرا كه سبب شدن براى خوردن نجاست و همچنين سبب شدن براى نجاست بدن كه موجب بطلان وضو يا غسل گردد جایز نيست.
مسأله 2183) خريد و فروش دواى نجس خوردنى اگرچه جایز است، ولى بايد نجاستش را به مشترى بگويند. همچنين است اگر خوردنى نباشد ولى در معرض اين باشد كه خوراك يا بدن مشترى آلوده به نجاست شود.
مسأله 2184) خريد و فروش روغن‌هایى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد، و روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مى‌گيرند، در صورتى كه احتمال آن برود كه از حيواني است كه به دستور شرع كشته شده، چنانچه از دست كافر بگيرند يا از ممالك غير اسلامى بياورند، محكوم به نجاست است و خريد و فروش آن جایز نيست و خوردنش حرام است.
مسأله 2185) اگر روباه و مانند آن را به غير دستورى كه در شرع معين شده كشته باشند يا خودش مرده باشد، خريد و فروش پوست آن حرام و معامله باطل است.
مسأله 2186) چرمى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند، يا از دست كافر گرفته می‌شود نجس است و خريد و فروش آن جایز نيست.

BY رساله مرجع عالیقدرحضرت آیت‌الله‌العظمی فاضلی بهسودی (مدظله العالی)