رساله مرجع عالیقدرحضرت آیت‌الله‌العظمی فاضلی بهسودی (مدظله العالی)

🔹🔹🔹
💠مصادیق قاعده لاتعاد
قاعده لاتعاد در مورد نماز وارد شده است که نماز به جهت اخلال به جزء یا شرط یا مانع اعاده و قضاء نمی‌شود، مگر در پنج مورد (مدرک قاعده لاتعاد، صحیحه زراره است: لاتُعادُ الصَّلاةُ إلّا مِن خَمسٍ: الطَّهور ُ(طهارت از حدث نه از خبث)، والوَقتُ، والقِبلةُ، والرَّکوعُ والسُّجودُ).
اول: اگر کسی نماز را از روی نادانی یا سهواً بدون طهارت (وضو یا غسل یا تیمم) بخواند؛ در داخل وقت اعاده و در خاج وقت قضاء دارد؛
دوم: اگر نمازگزار به اعتقاد این‌که وقت نماز داخل شده است و یا سهواً قبل از وقت نماز بخواند، آن نماز باطل است، باید دوباره نماز بخواند؛
سوم: اگر برخلاف جهت قبله نماز بخواند، باید نماز را اعاده و قضا کند؛
چهارم و پنجم: اگر نماز را بدون رکوع و دو سجده خوانده باشد، باید نماز را دوباره بخواند.
قبلاً بیان شد که اگر ارکان نماز (نیّت، تکبیرة الاحرام، قیام متصل به رکوع، رکوع و دوسجده) را هم از روی عمد یا اشتباهاً به‌جا نیاورد، نماز باطل می‌شود.

www.tgoop.com/resalehFazeli/354

1.9K viewsedited  Apr 5, 2020 at 14:52

🔹🔹🔹
💠مصادیق قاعده لاتعاد
قاعده لاتعاد در مورد نماز وارد شده است که نماز به جهت اخلال به جزء یا شرط یا مانع اعاده و قضاء نمی‌شود، مگر در پنج مورد (مدرک قاعده لاتعاد، صحیحه زراره است: لاتُعادُ الصَّلاةُ إلّا مِن خَمسٍ: الطَّهور ُ(طهارت از حدث نه از خبث)، والوَقتُ، والقِبلةُ، والرَّکوعُ والسُّجودُ).
اول: اگر کسی نماز را از روی نادانی یا سهواً بدون طهارت (وضو یا غسل یا تیمم) بخواند؛ در داخل وقت اعاده و در خاج وقت قضاء دارد؛
دوم: اگر نمازگزار به اعتقاد این‌که وقت نماز داخل شده است و یا سهواً قبل از وقت نماز بخواند، آن نماز باطل است، باید دوباره نماز بخواند؛
سوم: اگر برخلاف جهت قبله نماز بخواند، باید نماز را اعاده و قضا کند؛
چهارم و پنجم: اگر نماز را بدون رکوع و دو سجده خوانده باشد، باید نماز را دوباره بخواند.
قبلاً بیان شد که اگر ارکان نماز (نیّت، تکبیرة الاحرام، قیام متصل به رکوع، رکوع و دوسجده) را هم از روی عمد یا اشتباهاً به‌جا نیاورد، نماز باطل می‌شود.

BY رساله مرجع عالیقدرحضرت آیت‌الله‌العظمی فاضلی بهسودی (مدظله العالی)