Две Пасхи в Царской Семье✝️

Среди разных мечтаний (сожалений) о прошлом (к примеру: «при Сталине был порядок») есть и розовые мечты православных верующих: вот был раньше царь, все были верующими, но враги в начале XX века взяли всё и разрушили! В том-то и дело, что не все были верующими, и никакие враги ничего бы и сделать не смогли бы, если б не на кого им было опереться, некуда внедриться, некого соблазнить. Если бы великое множество наших предков не поверили бы в необходимость сокрушения «отжившего», мол, уклада, не возмечтали бы «Долой самодержавие!» и от души не способствовали бы осуществлению таковой мечты.

АНДРЕЙ МАНОВЦЕВ

Подробнее прочитать можно по ссылке ⬇️
https://taday.ru/mir/dve-pashi-v-czarskoj-seme/

Коронація Императора Николая II и Императрицы Александры θёдоровны состоялась 14 (27) мая 1896 года въ Успенскомъ соборѣ Московскаго Кремля. Это послѣдняя коронація Императора и его супруги въ Россійской имперіи.

«Великій, торжественный, но тяжкій, въ нравственномъ смыслѣ, для Аликсъ, Мамa и меня день. Съ 8 чъ. утра были на ногахъ; а наше шествіе тронулось только въ половинѣ 10. Погода стояла дивная; Красное Крыльцо представляло сіяющій видъ. Всё это произошло въ Успенскомъ соборѣ, хотя и кажется настоящимъ сномъ, но не забывается во всю жизнь!!! Вернулись къ себѣ въ половину второго. Въ 3 часа вторично пошли темъ же шествіемъ въ Грановитую палату къ трапезѣ. Въ 4 часа всё окончилось вполнѣ благополучно; душою, преисполненною благодарностью къ Богу, я вполнѣ потомъ отдохнулъ...».

- запись въ дневникѣ Государя Императора Николая II
Подготовка къ коронаціи
1 (13) января 1896 года былъ изданъ Высочайшій манифестъ «О предстоящемъ Священномъ Коронованіи Ихъ Императорскихъ Величествъ», согласно которому церемонія должна была состояться въ мае.Организаціей занималось Министерство императорскаго двора, которое создало Коронаціонную комиссію и Коронаціонную канцелярію.
Къ апрѣлю Москва была украшена тріумфальными арками, трибунами и павильонами, а Кремль иллюминировали 500 тысячами огней.
Церемонія коронаціи
Священнодѣйствіе началось въ 10 часовъ утра на спеціальномъ возвышенномъ помостѣ посреди Успенскаго собора.
Императоръ и Императрица вошли въ соборъ, сдѣлали земной поклонъ передъ алтарёмъ и сѣли на приготовленные для нихъ троны.
Началась Божественная литургія, во время которой императоръ принялъ корону отъ священнослужителѣй и надѣлъ её на себя, а императрицу самъ короновалъ малой короной.
Состоялось миропомазаніе Царя и причащеніе Его въ алтарѣ.
Послѣ богослуженія началось коронаціонное шествіе, посѣщеніе соборовъ Кремля, которое завершилось подъёмомъ царя и царицы на Красное Крыльцо и ихъ троекратнымъ поклономъ народу.
Завершилась коронація праздничнымъ царскимъ обѣдомъ въ Грановитой палатѣ.

🔸Подписаться на каналъ🔸

#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #православие #коронация #история #видео #романовы

Гвардейскій офицеръ Б.А.. Энгельгардтъ:
"...День выдался на славу, на небѣ ни облачка, яркое солнцѣ играло на золотыхъ куполахъ церквей, на яркомъ убранствѣ улицъ, на блестящихъ мундирахъ войскъ и придворныхъ... Когда царь появился на крыльцѣ Петровскаго дворца, грянулъ первый сигнальный пушечный выстрѣлъ и головная часть процессіи тронулась въ путь. Впереди двигалась длинная колонна конныхъ частей. Возглавлялъ её московскій полицмейстеръ со взводомъ жандармовъ. На нѣкоторомъ разстояніи за ними шли императорскій конвой, сотни кубанцевъ и терцевъ, въ красныхъ черкескахъ, всѣ - молодецъ къ молодцу на подборъ, на прекрасныхъ лошадяхъ. Дальше шли лейбъ-казаки въ красныхъ мундирахъ и лейбъ-атаманцы - въ синихъ, съ длинными пиками въ рукахъ. А за этими войсковыми частями двигались представители киргизовъ, калмыковъ, узбековъ, бухарцевъ, хивинцевъ, всѣ въ красочныхъ національныхъ костюмахъ, на богато убранныхъ коняхъ. Дальше ехали депутаты казачьихъ войскъ... Конную колонну смѣнила пѣшая - длинный потокъ придворныхъ служащихъ: скороходы со страусовыми перьями на причудливыхъ головныхъ уборахъ, придворные лакеи въ треуголкахъ, всѣ въ расшитыхъ золотомъ камзолахъ, придворные музыканты и, наконецъ, чины царской охоты - въ кафтанахъ съ кинжаломъ на поясѣ. За ними въ парадной коляскѣ ѣхалъ верховный церемоніймейстеръ... князь Долгорукій... Николаю II подвели бѣлую лошадь, по традиціи кованную на серебряные подковы. Онъ сѣлъ въ сѣдло, и тогда раздался второй выстрѣлъ. Въ моментъ выѣзда царя изъ воротъ дворца - прозвучалъ третій, и на него общимъ звономъ отвѣтили колокола всѣхъ московскихъ церквей. И въ тотъ же мигъ со звономъ колоколовъ слилось "ура" многотысячной толпы... Красная площадь была заполнена волостными старшинами, войтами и старостами, съ медалями на груди на шеѣ. Отъ площади по направленію къ Кремлевскимъ воротамъ тянулись ряды "преображенцевъ". Вдоль красныхъ помостовъ стояли кавалергарды и конногвардейцы въ красныхъ супервестахъ... Кромѣ многочисленныхъ депутацій отъ сословій, народностѣй и племенъ необъятной Россійской имперіи, на коронаціи присутствовали представители монарховъ и главъ государствъ со всѣхъ концовъ земного шара... Въ тотъ же день имѣлъ мѣсто традиціонный обѣдъ въ Грановитой палатѣ. Церемонія обѣда началась съ подношенія царю золотой медали, выбитой въ память коронаціи..."

🔸Подписаться на каналъ🔸

#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #православие #коронация #история #романовы

На день воспоминанія и празднованія священнаго миропомазання и вѣнчанія на царство Благочестивеѣйшаго Государя Императора Николая Александровича всея Россіи.

14-го мая 1907 года.
Свъ. Іоаннъ Кронштадтскій.

Вспоминаемъ и празднуемъ день священнаго миропомазанія и вѣнчанія на царство Благочестивеѣйшаго Государя нашего.
Смутны и полны внутреннѣй крамолы эти два-три года его царствованія, и самый царскій вѣнецъ съ порфирою едва не обагрился недавно кровію. Уже готовы смертоносные орудія. Недремлющѣе Провидѣніе сохранило жизнь Царя.
По этому поводу позволяю себѣ перенестись мысленно въ древнюю священную исторію Евреевъ и разсказать объ одномъ подходящемъ и похожемъ на наше печальное состояніе событіи, бывшемъ во времена судей израильскихъ.
Между судіями Еврейскаго народа былъ, между прочими, воздвигнутый Богомъ для управленія и защиты его отъ иноплеменниковъ, знаменитый верою, мужествомъ и любовію къ отечеству своему, Гедеонъ, занимавшійся земледѣліемъ. Онъ спасъ Божіимъ содѣйствіемъ Евреевъ отъ воинственныхъ Мадіанитянъ, хотевшихъ покорить іудеевъ своему языческому безбожному игу. Когда онъ умеръ въ глубокой старости, послѣ него осталось 70 сыновей, такъ какъ онъ былъ многоженцемъ; кромѣ того онъ имѣлъ сына отъ служанки, Авимелеха. — По смерти отца, Авимелехъ пришелъ въ одинъ городъ земли своей и упросилъ родственниковъ своихъ - по матери, чтобы они постарались расположить въ его пользу жителей его, выставляя имъ на видъ, что имъ невыгодно будетъ подчиняться семидесяти сыновьямъ Гедеоновымъ, а лучшѣ признать надъ собою власть одного, при томъ - того, который близокъ къ нимъ по родству. А жители того города (Сихема) Евреи уже ввели у себя служеніе языческому божеству Ваалу, и успѣли устроить капище финикійскому божеству, названному ваалъ-верифъ, тъ. е. оберегатель союзовъ и клятвъ. У этихъ людей, богоотступниковъ, Авимелехъ нашелъ себѣ приверженцевъ. Они величали его братомъ своимъ и дали ему денегъ изъ капища своего божка. На незначительную сумму онъ нанялъ праздныхъ и бездомныхъ людей, пришелъ съ ними въ домъ отца своего покойнаго и избилъ братьевъ на одномъ камнѣ, исключая одного младшаго брата Іоафама, который успѣлъ скрыться. Послѣ того все жители города собрались на одномъ мѣстѣ и тамъ у дуба поставили Авимелеха царемъ. Въ это самое время на близъ лежащей горѣ Гаризинъ неожиданно показался Іоафамъ и громкимъ голосомъ кричалъ: «послушайте меня, жители Сихема, и послушаетъ васъ Богъ». Когда сдѣлалось молчаніе, онъ продолжалъ: «когда-то деревья рѣшились непремѣнно помазать надъ собою Царя. И сказали маслине: будь у насъ Царемъ. — Маслина отвѣчала: разстанусь ли я съ тучностью моею, которую употребляютъ, чтобы почтить боговъ и людей, и стану ли трястись надъ деревьями? Деревья сказали смоковнице: приди ты царствуй надъ нами. — Смоковница отвѣчала: разстанусь ли я съ сладостью моею и съ прекраснымъ плодомъ моимъ, и стану ли я трястись надъ деревьями? Деревья сказали виноградной лозе: приди ты, царствуй надъ нами. - И виноградная лоза отвѣчала: разстанусь ли я съ сокомъ своимъ, который веселитъ боговъ и людей, и стану ли я трястись надъ деревьями?
Наконецъ, все деревья предложили терновнику: поди ты, царствуй надъ нами. — Терновникъ сказалъ: если вы поистинѣ помазуєте меня царемъ надъ собою, то подите, укройтесь подъ тѣнью моей (а что за тѣнь у терновника), — если же нѣтъ, то берегитесь, чтобы не вышелъ огонь изъ терновника, и не попалилъ бы самыхъ кедровъ ливанскихъ. - Итакъ, одумайтесь, справедливо ли вы поступили, поставивши Авимелеха царемъ, и такъ ли, какъ слѣдуетъ, наградили Гедеона и домъ его? (нынѣ у насъ домъ Романовыхъ). Зачѣмъ за васъ отецъ мой подвергалъ опасности жизнь свою, и избавилъ васъ отъ враговъ, а вы убили семьдесятъ сыновей его, и поставили царемъ Авимелеха, сына рабыни! Да выйдетъ же огонь отъ Авимелеха и да сожжетъ васъ». Сказавъ это, Іоафамъ убѣжалъ и скрылся отъ брата своего. Авимелехъ дѣйствительно сжегъ въ городской башнѣ жителей, скрывавшихся отъ его угрозы за неповиновеніе, а самъ Авимелехъ убитъ былъ женщиной, бросившей въ него обломокъ жернова.
Продолжение ⬇️