Это хорошо, что мы доходим до разговора о свободе и безопасности. В этом контексте особенно важна фраза: «Дело в том, что для нормального функционирования государства нужны свободные творческие люди. Не только в культуре, но и в армии, науке, образовании».

Я скажу даже больше. По сути, у нас в истории разные факторы производства приходили на смену друг другу: сначала была земля, потом станки, а вот теперь люди.

В экономике современного города ключевой компонент — дорогие люди, создающие что-то дорогое. Каждый человек, занимаясь чем-то, создаёт сколько-то валового городского продукта. Чем он дороже — тем больший вклад он вносит в экономику. Задача — сделать так, чтобы эти люди занимались чем-то дорогим, осмысленным и чтобы такая деятельность делала их счастливыми, а не только выжимала из них все соки.

Совокупная сила страны складывается из людей, которые что-то способны создать. Но с ними есть важный момент: они обычно требовательны к условиям среды. Им нужно больше, чем просто поесть и попить. Конечно, можно просто создать шарашку, как делали в СССР, но тогда придётся её распространить на всю страну. Что сложновато.

Значит, свобода слова и свобода совести на базовом уровне необходимы, исключая прямые призывы к насилию, поддержку ВСУ и прочие гадости. Не мешать таким людям жить — очень важно. Если не соблюдать это — они просто уедут, и ты с этим ничего не сделаешь. Можно будет только сидеть и считать издержки: общество вложилось в таких людей, потратило кучу ресурсов на их формирование, а они уехали, потому что им здесь не нравится — причём по понятным причинам.

Конечно, не отменяем работы с национальным самосознанием, но нужно помнить, что суверенная Россия возможна только как сообщество суверенных, то есть независимых, граждан, которые её любят не потому, что это обязательно по закону. А потому что действительно любят. В противном случае мы будем их терять и проигрывать.

Уполномоченный по правам человека в чечне (ахаха!) мансур солтаев тут разродился откровениями по поводу сразу двух чеченских девушек: пропавшей бесследно после насильственного возвращения в чечню Седы Сулеймановой (жила в Петербурге с любимым человеком, русским) и убитой Айшат Баймурадовой (сбежала из дома от древних и красивых обычаев, найдена убитой в Ереване).

Оказывается, что во всём виноваты… правозащитники!

Оказывается, коварные иноагенты ведут подрывную работу и всеми силами шатают безупречный имидж чечни как главного крабового извинистана центра прав человека.

Это иноагенты убили Айшат. И они же похитили Седу и «куда-то вывезли», а чеченские силовики «проверяют информацию». Два года спустя.

И это те самые чеченские силовики и власти, которые МГНОВЕННО возбуждаются, когда считают, что чеченов обидели. Кто-то посмел встречаться с чеченкой? Гневная толпа тут же выдвигается за извинениями. Кто-то был неправ в интернетах? Запросто похитят в центре столицы.

Седа исчезла в чечне два года назад? Ой-вей, машалла, это, конечно же, правозащитники.

Блять, ни украсть, ни посторожить, просто экстремально зашкаливающая глупость и наглость. Два года пыжились-тужились, чтобы выдать ЭТО.

Новый пример бессмысленного разрастания всеконтролирующих щупалец государственного левиафана – отныне все сотрудники МГУ должны все свои тексты – статьи, тезисы докладов, диссертации – перед публикацией согласовывать с некоей комиссией, которая будет проверять их на предмет отсутствия гостайны.

Такой приказ ректор Садовничий выпустил еще 16 мая, но многие сотрудники его проигнорировали как очередную начальственную придурь. Но сейчас руководство факультетов решило всерьез следить за соблюдением приказа – например, объявление о необходимости «литовать» научную продукцию появилось на сайте истфака.

Нет, я всё понимаю, враг не дремлет – ученые, имеющие доступ к гостайне, физики-ядерщики, специалисты по гиперзвуку, все, кто имеет отношение к военным технологиям, должны перед обнародованием своих результатов консультироваться с уполномоченными лицами. Но зачем требовать этого от историков, филологов, психологов, энтомологов?

Всё это из той же серии, что рамки на входе в метро и прочий «театр безопасности». Тетя с уставшим лицом, которая вяло машет металлодетектором рядом с вашим рюкзаком, вряд ли снижает террористическую угрозу, но зато создает каждодневные неудобства для огромного числа людей. Плюс на всех этих бессмысленных охранников государство выделяет немалые деньги.

То же самое будет и с цензурированием научной продукции – на это дело придется тратить кучу времени и средств, которые можно было бы употребить на куда более полезные цели. Знаете, сколько сейчас получают лаборанты в МГУ? И вместо того, чтобы повысить им зарплату, университет будет раскошеливаться на работу многочисленных проверяльщиков.

На сайте истфака сказано, что на допубликационную проверку будет уходить 1-2 недели. Но для этого там должен сидеть целый штат специально обученных людей, которые будут вести всю эту бумажную работу и выписывать справки. Ведь свои труды ученые должны приносить в кабинет, где заседает комиссия, в распечатанном виде (!). Говорят еще, что рукописи на иностранных языках для прохождения проверки надо будет переводить на русский.

Да, в советское время в каждом ВУЗе и академическом институте был так называемый Первый отдел – где сидел дядя из КГБ, присматривал за порядком и решал, кого выпускать в заграничную командировку, а кого – нет. Ну и что, уберегло это СССР от развала? Наоборот, все эти бюрократические препоны и закрученные гайки так достали людей, что они восприняли падение диктатуры КПСС с большой радостью, и в 1991 году дружно пошли валить памятник Дзержинскому.

Как бы в наши дни не повторилась такая же история.

Нитке 6 лет!

Шесть лет пути, идей, открытий и вдохновения.
Шесть лет, за которые Нитка превратилась из маленького стартапа в главный бренд русского чаепития — компанию, которая возвращает вкус традиции и создаёт современную культуру чая.

Сегодня Нитка — это:

- сеть чайных в Москве, Туле и Нижнем Новгороде
- интернет-магазин и подписка на чай
- чайная школа
- собственное издательство и авторская книга «Русская чайная традиция»
- коллекция из более чем 80 сортов чая, и тысячи людей, для которых чай стал больше, чем просто напиток

Мы гордимся, что смогли пройти этот путь, сохранить дух и смысл, остаться верными себе — идее объединять людей за чашкой чая!

Спасибо всем, кто с нами — команде, гостям, друзьям, нашим «ниточкам».
Вы — часть этой большой и тёплой истории!

С любовью и благодарностью,
команда Нитки и Андрей Колбасинов♥️

Джихад в мире

309 896 человек убито в результате актов насильственного джихада во всём мире с 11 сентября 2001 года, по данным сайта thereligionofpeace.com.

Всего в мире с 11.09.2001 совершено 48 388 актов джихада – вооружённых нападений, взрывов, террористических атак, в которых было ранено 687 440 человек. Надо отметить, что в данную статистику не входит число изнасилований, которыми систематически сопровождаются акты террора.

В исламской политической доктрине подобные действия называется джихадом меча:

Коран 8:12 Вот твой Господь внушил ангелам: «Я — с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы».

Джихад является обязательным:

Коран 4:95 Те из верующих, которые отсиживаются, не равны тем, которые сражаются на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, кроме тех, кто испытывает тяготы. Аллах возвысил тех, которые сражаются своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на целую степень, но каждому из них Аллах обещал Наилучшее (Рай). Аллах возвысил сражающихся над отсиживающимися благодаря великой награде.

Последователям не даётся свободный выбор, им предписано подчиняться военной доктрине и они не могут самостоятельно решать, что им важно:

Коран 2:216 Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.

Ошибочно считать, что столь большое число смертей под возглас «Аллаху акбар» является случайностью или результатом неверного толкования священных текстов. Безусловно, каждый читатель воспринимает слова через призму собственного опыта и мировоззрения. Однако возможности интерпретации ограничены смысловыми рамками языка — трактовать тексты совершенно произвольно невозможно. Если в одном и том же контексте устойчиво проявляется склонность к насилию, это указывает на то, что сама исходная идеологическая основа содержит насилие как один из своих ключевых элементов.

Подписаться

#политический_ислам #джихад

Замысел проекта «Уроки нерассказанной истории» заключается в том, чтобы показать неразрывную взаимосвязь русской истории  на примере её важнейших этапов, повлиявших на становление и развитие Русской цивилизации.

Важно было показать, как решения, принимавшиеся семьсот лет назад во времена зарождения Русского централизованного государства, повлекли за собой действия, которые в свою очередь, повлияли на события, происходившие много веков после. А в широком  смысле продолжают влиять и сейчас.

Русская цивилизация, а вместе с ней и современная русская государственность, зарождалась много столетий назад в тяжелейших условиях. Казалось, что после ордынского погрома, сопровождавшегося разрушением почти всей русской городской инфраструктуры и физическим уничтожением значительной части населения, а затем продолжавшегося на протяжении десятилетий массового геноцида русских людей, ни о каком возрождении Руси речи уже не будет. Русь исчезнет, а народ её растворится в массе нахлынувших инокультурных племён, как это произошло со многими государствами и народами Евразии, подвергшимися аналогичному ордынскому бедствию.

В то далёкое время современникам казалось, что у страны, разъедаемой внутренними междоусобицами, подвергшейся невиданному враждебному внешнему воздействию с Востока, а также не прекращающемуся не менее враждебной ползучей агрессии с Запада, никаких шансов на сохранение своей самобытности не осталось. Но произошло поистине Чудо. Русский народ, несмотря на опустошительную оккупацию, смог не только выжить, не только сохранить свою Православную веру и христианскую душу, но и на протяжении жизни всего нескольких поколений,  сформировать свою собственную уникальную государственную идею, позволившую за короткий, по историческим меркам, срок сплотить вокруг небольшого удельного  княжества такие народные силы, которых оказалось достаточно не только для обретения независимости значительной части Русской земли, но и для построения невиданного до той поры мощного суверенного (самодержавного) Православного славянского государства – Русского Царства.

Весьма существенным и показательным является тот факт, что у истоков будущего Русского Царства стаяла целая плеяда святых князей, по сути – народных вождей, причисленных Православной Церковью в последствии к лику святых за свою подвижническую христианскую деятельность. Московская династия берёт своё начало от святого князя Александра Невского, через его сына святого князя Даниила Московского, продолжается далее в его правнуке святом князе Дмитрии Донском. Необходимо упомянуть, что святой Алексий митрополит Московский, наставник Дмитрия Донского, на протяжении многих лет бывший фактическим главой Московского княжества,  был крёстным сыном Ивана I Калиты, внука Александра Невского.

Первые правители Московской Руси в большинстве своём были людьми глубоко верующими и праведными.

Формирование московскими князьями государственной идеологии на основании Православного учения полностью соответствовало чаяниям русских людей того времени, воспринимавшим Ордынское иго по аналогии с библейским «вавилонским пленением», как плату за грехи и отступление от заветов Бога, результатом чего стала непрекращающаяся междоусобица. Освобождение мыслилось возможным только через молитвы и очищение всего общества. Орда для русских людей того времени была воплощением кары Господней, которую необходимо принимать, осмысливать и исправлять.

https://www.tgoop.com/evgeniya_e_zh/9330

Вот очень верно замечено относительно составления «дорожных карт» утверждения духовно-нравственных ценностей в России.

Эти дорожные карты и прочие архитектурные конструкты весьма часто остаются безрезультатными и безжизненными, потому что они... не питаются от жизни, от той жизни которая создала эти духовно-нравственные ценности.

От Бога не вдохновляются, ибо они «нейтрально» секуляристские — по замечанию Святейшего Патриарха Кирилла: под «многонациональностью и многорелигиозностью» чаще подразумевается безнациональность и безрелигиозность.

Но даже если говорить приземлённо: они не вдохновляются, не питаются от исторической, социальной и культурной реальности России — цивилизационной реальности России. Которая, собственно, сама от усыновления Богу родилась и выросла до сего дня.

Создаются искусственные конструкты (кто-то обидится, но честно назовём их симулякрами), потому что кажется, что можно создать реальность, создать социальное, человеческое явление. А реальность, человечество уже есть. Богом созданные.

Можно проповедовать и воспитывать — словом и жизнью, мученичеством. Можно созидать, примером и трудом. Но нельзя без собственной веры проповедовать, воспитывать и созидать.

Потому, например, высокая ценность, высокий идеал «крепкой семьи» не определить, если взять «среднее по обществу» и отсечь частные особенности. Если говорить о том, что жизненно, придётся — в нашем обществе — говорить об определяющем и довлеющем значении христианского определения семьи.

Потому, кстати, не оживает и конструкт «общероссийской нации», этой новой «новой исторической общности». Потому что живо-то многоцветие народов. А их единство достигается через утверждение ведущего и объединяющего значения русского народа.

Бессмысленно конструировать сферического человека в симулированном социальном вакууме и применять этот конструкт к бытию.

Упорство Киргизии поражает. Уже какой год эта страна продавливает для своих граждан, находящихся в России, предоставление медицинской помощь в рамках ОМС. Они пошли дальше и теперь настаивают на 100% ОМС-медицине не только для трудовых мигрантов, но и многочисленных членов их семей, которые приезжают в нашу страну к своим "кормильцам". Т.е. киргизам мало того, что они из России получают треть своего ВВП и щедрую гумпомощь, а у их граждан есть возможность хорошего заработка, они хотят ещё и большую часть своего населения за наш счёт полечить? Очень удобно.

При этом мне «понравилась» сама формулировка: «В России медпомощь в рамках ОМС хотят предоставлять не только трудящимся, но и членам их семей, которые временно пребывают в РФ». Не понял, кто в России этого хочет? Может россияне? Они же налогоплательщики, обеспечивающие из своего кармана систему ОМС. Или о ком именно речь?

А не дорого ли нам и нашей стране обходятся такие «ценные для российской экономики специалисты»?Медицина для иностранцев должна быть платной. И нечего в наш карман залезать, нам есть куда и на что тратить наши деньги, особенно сейчас. Киргизии бы с таким упорством работать над своей социальной сферой. «Дружба» дружбой, а платить за них нам смысла и логики вообще нет. Россия, конечно, щедрая душа, ноу всего есть пределы. Пусть они сами, либо их работодатели им медстраховки оплачивают, хоть с родственниками, хоть без. Только нужны ли они тогда будут российскому бизнесу? Дороговато-с выходит.

Ничего не должно делаться в ущерб законных интересов российских граждан, коренных россиян. Это заложено в том числе в новой Концепции государственной миграционной политики и является главным принципом. Дело за малым - его реализовать на деле. Кто бы там что и где не хотел.

Чтобы избежать ненависти, государю необходимо воздерживаться от посягательств на имущество граждан и подданных и на их женщин. Даже когда государь считает нужным лишить кого-либо жизни, он может сделать это, если налицо подходящее обоснование и очевидная причина, но он должен остерегаться посягать на чужое добро, ибо люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества. Тем более что причин для изъятия имущества всегда достаточно и если начать жить хищничеством, то всегда найдется повод присвоить чужое, тогда как оснований для лишения кого-либо жизни гораздо меньше и повод для этого приискать труднее.

Николло Макиавелли. Государь. Глава XVII

Наше государство опозорило себя ограблением Алексея Шевцова, в добавок с лживым признанием его иноагентом.

Рейдерский захват был оформлен именем закона.

Можно сколько угодно лицемерить, сколько угодно гнать вранья через сервильные сми, но все, кто минимально в теме, отлично понимают, что это был беззаконный захват дополнительно изуродованный беззаконным "иноагентством".

И каждый разумный человек, который куда-то вложил или намеревается вложить деньги, уже примеряет эту историю на себя.

Теперь каждый из вас и из нас может быть ограблен в любой момент. Просто перейдете дорогу влиятельному феодалу.

И вы будете вопить в пустыне и вас так же никто не поддержит, как молчали и не поддержали вы.

Что ж. По крайней мере моя совесть чиста. Я выступал с протестом против этого беззакония с самого начала и буду выступать до конца.

P.S. Навуфей. Но эти Библию не читали.