Forwarded from Дом-музей семьи А.И.Морозова
⚜️5 декабря 1620 года в семье приходского священника родился Аввакум Петров - священник и протопоп Русской православной
церкви. Родом он из села Григорово под Нижнем Новгородом. Нижегородская земля считалась исконно русской стороной, откуда вышло народное ополчение для спасения своего Отечества и укрепления христианской веры.
Аввакума крестили в день памяти ветхозаветного пророка Аввакума, в честь него мальчик и получил такое необычное имя. Его воспитанием занималась набожная мать Мария. Благодаря её стараниям молодой человек получил хорошее образование, был глубоко религиозным человеком. Его усердие в вопросах веры были замечены. Он рано стал диаконом, а вскоре возглавлял церковный приход.
В своем приходе занял строгую нравственную позицию, тщательно соблюдал все уставы канонов, ввел в церкви одноголосное пение взамен многоголосия.
Во второй половине XVII века Аввакум оказался в самой гуще событий, связанных с проведением церковной реформы. После страшного Смутного времени Русская православная церковь переживала глубокий кризис и стояла на перепутье: царь Алексей Михайлович желал видеть себя во главе православного мира, патриарх Никон добивался для себя власти наравне с царской. В этой непростой атмосфере Никон затеял исправление книг церковного обихода, в которых за многие века накопилось много погрешностей. И это вполне понятно, ведь переписывались рукописные книги многократно.
Сторону «старой» веры приняли многие представители знати, церковнослужители, горожане и крестьяне. Церковный раскол приобрел характер широкого народного движения, духовным лидером которого стал протопоп Аввакум. Никон и Аввакум - земляки, уроженцы Нижегородской земли. Познакомились в конце 1640-х годов, оба участвовали в «кружке ревнителей благочестия». Характеры их были во многом схожи, каждый из них показал себя на церковной службе волевым, независимым и строптивым человеком. Царь Алексей Михайлович хотел приблизить к себе таких, как они, способных и предприимчивых людей.
Примирения с Аввакумом желал и сын царя Алексея, Федор Алексеевич, взошедший на престол в 1676 году. Но после получения оскорбительного письма от Аввакума, разгневанный царь приказал в 1682 году казнить протопопа. Для старообрядцев протопоп Аввакум по сей день остаётся знаковой фигурой и почитается как священномученик. Святому священномученику и исповеднику Аввакуму верующие возводят памятники. Один из таких памятников установлен в селе Григорово Нижегородской области, где родился святой. Ежегодно там проходит крестный ход из пос. Большое Мурашкино в село Григорово.
Его сочинения «Житие», «Книга бесед», «Книга обличений», «Книга толкований» и другие признаны памятниками русской литературы XVII столетия.
В доме-музее семьи А.И. Морозова сохранилась домовая церковь. Для нее подобраны старообрядческие иконы, книги и богослужебные предметы XVIII–XIX веков. Среди иконы представлена икона священномученика протопопа Аввакума.
#ДоммузейМорозова
церкви. Родом он из села Григорово под Нижнем Новгородом. Нижегородская земля считалась исконно русской стороной, откуда вышло народное ополчение для спасения своего Отечества и укрепления христианской веры.
Аввакума крестили в день памяти ветхозаветного пророка Аввакума, в честь него мальчик и получил такое необычное имя. Его воспитанием занималась набожная мать Мария. Благодаря её стараниям молодой человек получил хорошее образование, был глубоко религиозным человеком. Его усердие в вопросах веры были замечены. Он рано стал диаконом, а вскоре возглавлял церковный приход.
В своем приходе занял строгую нравственную позицию, тщательно соблюдал все уставы канонов, ввел в церкви одноголосное пение взамен многоголосия.
Во второй половине XVII века Аввакум оказался в самой гуще событий, связанных с проведением церковной реформы. После страшного Смутного времени Русская православная церковь переживала глубокий кризис и стояла на перепутье: царь Алексей Михайлович желал видеть себя во главе православного мира, патриарх Никон добивался для себя власти наравне с царской. В этой непростой атмосфере Никон затеял исправление книг церковного обихода, в которых за многие века накопилось много погрешностей. И это вполне понятно, ведь переписывались рукописные книги многократно.
Сторону «старой» веры приняли многие представители знати, церковнослужители, горожане и крестьяне. Церковный раскол приобрел характер широкого народного движения, духовным лидером которого стал протопоп Аввакум. Никон и Аввакум - земляки, уроженцы Нижегородской земли. Познакомились в конце 1640-х годов, оба участвовали в «кружке ревнителей благочестия». Характеры их были во многом схожи, каждый из них показал себя на церковной службе волевым, независимым и строптивым человеком. Царь Алексей Михайлович хотел приблизить к себе таких, как они, способных и предприимчивых людей.
Примирения с Аввакумом желал и сын царя Алексея, Федор Алексеевич, взошедший на престол в 1676 году. Но после получения оскорбительного письма от Аввакума, разгневанный царь приказал в 1682 году казнить протопопа. Для старообрядцев протопоп Аввакум по сей день остаётся знаковой фигурой и почитается как священномученик. Святому священномученику и исповеднику Аввакуму верующие возводят памятники. Один из таких памятников установлен в селе Григорово Нижегородской области, где родился святой. Ежегодно там проходит крестный ход из пос. Большое Мурашкино в село Григорово.
Его сочинения «Житие», «Книга бесед», «Книга обличений», «Книга толкований» и другие признаны памятниками русской литературы XVII столетия.
В доме-музее семьи А.И. Морозова сохранилась домовая церковь. Для нее подобраны старообрядческие иконы, книги и богослужебные предметы XVIII–XIX веков. Среди иконы представлена икона священномученика протопопа Аввакума.
#ДоммузейМорозова
tgoop.com/rs_sever/2359
Create:
Last Update:
Last Update:
⚜️5 декабря 1620 года в семье приходского священника родился Аввакум Петров - священник и протопоп Русской православной
церкви. Родом он из села Григорово под Нижнем Новгородом. Нижегородская земля считалась исконно русской стороной, откуда вышло народное ополчение для спасения своего Отечества и укрепления христианской веры.
Аввакума крестили в день памяти ветхозаветного пророка Аввакума, в честь него мальчик и получил такое необычное имя. Его воспитанием занималась набожная мать Мария. Благодаря её стараниям молодой человек получил хорошее образование, был глубоко религиозным человеком. Его усердие в вопросах веры были замечены. Он рано стал диаконом, а вскоре возглавлял церковный приход.
В своем приходе занял строгую нравственную позицию, тщательно соблюдал все уставы канонов, ввел в церкви одноголосное пение взамен многоголосия.
Во второй половине XVII века Аввакум оказался в самой гуще событий, связанных с проведением церковной реформы. После страшного Смутного времени Русская православная церковь переживала глубокий кризис и стояла на перепутье: царь Алексей Михайлович желал видеть себя во главе православного мира, патриарх Никон добивался для себя власти наравне с царской. В этой непростой атмосфере Никон затеял исправление книг церковного обихода, в которых за многие века накопилось много погрешностей. И это вполне понятно, ведь переписывались рукописные книги многократно.
Сторону «старой» веры приняли многие представители знати, церковнослужители, горожане и крестьяне. Церковный раскол приобрел характер широкого народного движения, духовным лидером которого стал протопоп Аввакум. Никон и Аввакум - земляки, уроженцы Нижегородской земли. Познакомились в конце 1640-х годов, оба участвовали в «кружке ревнителей благочестия». Характеры их были во многом схожи, каждый из них показал себя на церковной службе волевым, независимым и строптивым человеком. Царь Алексей Михайлович хотел приблизить к себе таких, как они, способных и предприимчивых людей.
Примирения с Аввакумом желал и сын царя Алексея, Федор Алексеевич, взошедший на престол в 1676 году. Но после получения оскорбительного письма от Аввакума, разгневанный царь приказал в 1682 году казнить протопопа. Для старообрядцев протопоп Аввакум по сей день остаётся знаковой фигурой и почитается как священномученик. Святому священномученику и исповеднику Аввакуму верующие возводят памятники. Один из таких памятников установлен в селе Григорово Нижегородской области, где родился святой. Ежегодно там проходит крестный ход из пос. Большое Мурашкино в село Григорово.
Его сочинения «Житие», «Книга бесед», «Книга обличений», «Книга толкований» и другие признаны памятниками русской литературы XVII столетия.
В доме-музее семьи А.И. Морозова сохранилась домовая церковь. Для нее подобраны старообрядческие иконы, книги и богослужебные предметы XVIII–XIX веков. Среди иконы представлена икона священномученика протопопа Аввакума.
#ДоммузейМорозова
церкви. Родом он из села Григорово под Нижнем Новгородом. Нижегородская земля считалась исконно русской стороной, откуда вышло народное ополчение для спасения своего Отечества и укрепления христианской веры.
Аввакума крестили в день памяти ветхозаветного пророка Аввакума, в честь него мальчик и получил такое необычное имя. Его воспитанием занималась набожная мать Мария. Благодаря её стараниям молодой человек получил хорошее образование, был глубоко религиозным человеком. Его усердие в вопросах веры были замечены. Он рано стал диаконом, а вскоре возглавлял церковный приход.
В своем приходе занял строгую нравственную позицию, тщательно соблюдал все уставы канонов, ввел в церкви одноголосное пение взамен многоголосия.
Во второй половине XVII века Аввакум оказался в самой гуще событий, связанных с проведением церковной реформы. После страшного Смутного времени Русская православная церковь переживала глубокий кризис и стояла на перепутье: царь Алексей Михайлович желал видеть себя во главе православного мира, патриарх Никон добивался для себя власти наравне с царской. В этой непростой атмосфере Никон затеял исправление книг церковного обихода, в которых за многие века накопилось много погрешностей. И это вполне понятно, ведь переписывались рукописные книги многократно.
Сторону «старой» веры приняли многие представители знати, церковнослужители, горожане и крестьяне. Церковный раскол приобрел характер широкого народного движения, духовным лидером которого стал протопоп Аввакум. Никон и Аввакум - земляки, уроженцы Нижегородской земли. Познакомились в конце 1640-х годов, оба участвовали в «кружке ревнителей благочестия». Характеры их были во многом схожи, каждый из них показал себя на церковной службе волевым, независимым и строптивым человеком. Царь Алексей Михайлович хотел приблизить к себе таких, как они, способных и предприимчивых людей.
Примирения с Аввакумом желал и сын царя Алексея, Федор Алексеевич, взошедший на престол в 1676 году. Но после получения оскорбительного письма от Аввакума, разгневанный царь приказал в 1682 году казнить протопопа. Для старообрядцев протопоп Аввакум по сей день остаётся знаковой фигурой и почитается как священномученик. Святому священномученику и исповеднику Аввакуму верующие возводят памятники. Один из таких памятников установлен в селе Григорово Нижегородской области, где родился святой. Ежегодно там проходит крестный ход из пос. Большое Мурашкино в село Григорово.
Его сочинения «Житие», «Книга бесед», «Книга обличений», «Книга толкований» и другие признаны памятниками русской литературы XVII столетия.
В доме-музее семьи А.И. Морозова сохранилась домовая церковь. Для нее подобраны старообрядческие иконы, книги и богослужебные предметы XVIII–XIX веков. Среди иконы представлена икона священномученика протопопа Аввакума.
#ДоммузейМорозова
BY Север
Share with your friend now:
tgoop.com/rs_sever/2359