Пятница, друзья, пора нам издавать печальные вопли, а вам – развязывать тесемки электронных кошельков. И для убедительности – фрагмент статьи в газете «Курские губернские ведомости». Выдержка – больше ста лет, крепкая вещь:
«Несмотря на существование у нас благотворительных учреждений, нищенство у нас развивается с каждым годом все более и более. Куда бы вы не пошли вас всюду преследует жалобное назойливое: "Подайте милостинку, Христа ради". Особенно назойливы дети, которые готовы гнаться за вами целый переулок, повторяя на всевозможные лады: "баринушка, есть хочется, три дня не евши, дай хоть копеечку". На паперти церкви в праздничный день вас окружает назойливая, разнокалиберная толпа, стоит пройти в субботу по одному из кварталов, где высятся хоромы наших именитых купцов, чтобы встретиться с пестрой толпой оборванцев с котомками в руках, которые обходят дома купечества, твердо хранящего заветы предков - подавать по субботам милостыню во упокой души родителей. И кто только не встречается в этой толпе: тут и пропойца-чиновник с сине-багровым носом, с "природным" сивушным запахом и с трясущимися руками, субъект который в обычное время заседает в одном из трактиров и строчит прошения, но не прочь попользоваться от щедрых даянии благодетелей; и субъект в фуражке с околышем какого-то неопределённого цвета величающий себя отставным капитаном и просящий обыкновенно у интеллигентных прохожих: "Кольке моге артан на косушку"; и старушка, жалобно шамкающая, что вот она уже два года ходит в богадельню да ей местов нет; и безногий калека на деревяшке. Есть много в этой толпе и людей опустившихся, сделавших себе из нищенства промысел только потому, что им без труда достаётся средство к существованию, но много есть и людей истинно нуждающихся, которых только горькая нужда заставляет протягивать руку за подаянием».
Удивительно, но у безвестного автора пророческий дар – очень уж похоже он в последних строках своего сочинения описал редакцию «Севера».
В общем, помогать, конечно, не обязательно – «Север» останется бесплатным, и мы всякому читателю благодарны. Но помогать – для вашей души полезно. И для наших неюных и нестройных тел. Номера карт ниже.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: Иван Творожников. Нищие около церкви. 1889 г.
«Несмотря на существование у нас благотворительных учреждений, нищенство у нас развивается с каждым годом все более и более. Куда бы вы не пошли вас всюду преследует жалобное назойливое: "Подайте милостинку, Христа ради". Особенно назойливы дети, которые готовы гнаться за вами целый переулок, повторяя на всевозможные лады: "баринушка, есть хочется, три дня не евши, дай хоть копеечку". На паперти церкви в праздничный день вас окружает назойливая, разнокалиберная толпа, стоит пройти в субботу по одному из кварталов, где высятся хоромы наших именитых купцов, чтобы встретиться с пестрой толпой оборванцев с котомками в руках, которые обходят дома купечества, твердо хранящего заветы предков - подавать по субботам милостыню во упокой души родителей. И кто только не встречается в этой толпе: тут и пропойца-чиновник с сине-багровым носом, с "природным" сивушным запахом и с трясущимися руками, субъект который в обычное время заседает в одном из трактиров и строчит прошения, но не прочь попользоваться от щедрых даянии благодетелей; и субъект в фуражке с околышем какого-то неопределённого цвета величающий себя отставным капитаном и просящий обыкновенно у интеллигентных прохожих: "Кольке моге артан на косушку"; и старушка, жалобно шамкающая, что вот она уже два года ходит в богадельню да ей местов нет; и безногий калека на деревяшке. Есть много в этой толпе и людей опустившихся, сделавших себе из нищенства промысел только потому, что им без труда достаётся средство к существованию, но много есть и людей истинно нуждающихся, которых только горькая нужда заставляет протягивать руку за подаянием».
Удивительно, но у безвестного автора пророческий дар – очень уж похоже он в последних строках своего сочинения описал редакцию «Севера».
В общем, помогать, конечно, не обязательно – «Север» останется бесплатным, и мы всякому читателю благодарны. Но помогать – для вашей души полезно. И для наших неюных и нестройных тел. Номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: Иван Творожников. Нищие около церкви. 1889 г.
❤25👍9
Forwarded from The Art Newspaper Russia
Предлагаем наш арт-путеводитель по Сольвычегодску.
The Art Newspaper Russia
Сольвычегодск: шкатулка с драгоценностями
Архетипичный северный город, некогда родовое гнездо прославленной династии Строгановых и хранилище ее художественного наследия, а еще старинный промышленный центр и место ссылки известных бунтарей
❤27❤🔥3
Forwarded from Музей Храм Василия Блаженного (Покровский собор)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22👍14😱5☃3
Forwarded from Музейный патруль
«Дом со львом» в деревне Поповка Саратовской области, спасённый неравнодушными людьми от разрушения, превратился в музей крестьянского быта начала прошлого века. Дом принадлежал старообрядческой семье, которая решила расписать стены после реформ 1905 года, уравнявших старообрядцев с другими конфессиями.
❤56🔥10👍9
Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы
напоминаем вам и себе о нашей рубрике #старообрядческий_модерн
Когда говорят о современном строительстве в Москве, приводят в пример Белую площадь – комплекс элитных офисных зданий возле метро Белорусская. Вроде бы огромные суперсовременные офисные здания, а смотрятся очень уместными и не раздражающими. Да и внутри квартала очень уютно и по-человечески. Такое нежданное европейское чудо в центре Москвы. Ходят даже легенды, что застройщик – компания AIG / Lincoln, строившая это здание под западных заказчиков Deloitte, McKinsey и PricewaterhouseCoopers, потребовала от московских властей, чтобы к проекту не приближался никто из московских архитекторов. Чтобы никакого русского духа и рядом не было.
И вот нанятые застройщиком архитекторы решили взять за отправную точку для выстраивания этого суперсовременного европейского пространства русскую старообрядческую церковь. Именно под нее и был назван проект Белая площадь (White Square).
Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы был построен в 1915 году: жесткий и лаконичный, с явной ориентацией на архитектуру Пскова и Новгорода. Все это воспринималось тогда как сверхмодный европеизм. В это же время рядом на Миусской площади по эскизам Васнецова и проекту Померанцева строился огромный Александро-Невский собор с 20 куполами разных размеров. Вот это было по-русски, а строгий стиль Никольского храма казался Европой.
Автор первоначального проекта – один из главных московских архитекторов модерна – Иван Кондратенко, к тому времени отказался от рельефной кладки и прочих «выразительных элементов» русского стиля. Теперь идеи русскости он передавал через лаконичность и строгость.
Впрочем, проект Кондратенко, сделанный еще в 1908 году, так и не был реализован. Строили церковь в 1914 году под руководством другого архитектора – Антона Гуржиенко, который сохранил все основные идеи Кондратенко и даже развил их, сделав внутреннее пространство храма бесстолпным.
напоминаем вам и себе о нашей рубрике #старообрядческий_модерн
Когда говорят о современном строительстве в Москве, приводят в пример Белую площадь – комплекс элитных офисных зданий возле метро Белорусская. Вроде бы огромные суперсовременные офисные здания, а смотрятся очень уместными и не раздражающими. Да и внутри квартала очень уютно и по-человечески. Такое нежданное европейское чудо в центре Москвы. Ходят даже легенды, что застройщик – компания AIG / Lincoln, строившая это здание под западных заказчиков Deloitte, McKinsey и PricewaterhouseCoopers, потребовала от московских властей, чтобы к проекту не приближался никто из московских архитекторов. Чтобы никакого русского духа и рядом не было.
И вот нанятые застройщиком архитекторы решили взять за отправную точку для выстраивания этого суперсовременного европейского пространства русскую старообрядческую церковь. Именно под нее и был назван проект Белая площадь (White Square).
Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы был построен в 1915 году: жесткий и лаконичный, с явной ориентацией на архитектуру Пскова и Новгорода. Все это воспринималось тогда как сверхмодный европеизм. В это же время рядом на Миусской площади по эскизам Васнецова и проекту Померанцева строился огромный Александро-Невский собор с 20 куполами разных размеров. Вот это было по-русски, а строгий стиль Никольского храма казался Европой.
Автор первоначального проекта – один из главных московских архитекторов модерна – Иван Кондратенко, к тому времени отказался от рельефной кладки и прочих «выразительных элементов» русского стиля. Теперь идеи русскости он передавал через лаконичность и строгость.
Впрочем, проект Кондратенко, сделанный еще в 1908 году, так и не был реализован. Строили церковь в 1914 году под руководством другого архитектора – Антона Гуржиенко, который сохранил все основные идеи Кондратенко и даже развил их, сделав внутреннее пространство храма бесстолпным.
👍41❤14😱1
Forwarded from Исторический музей в Туле. Музейный квартал
Таким кафедральный собор тульского кремля был в первое десятилетие ХХ века. Автор рисунка — художник-график, искусствовед Георгий Крескентьевич Лукомский (1884 — 1952), архитектор по образованию, много писавший об архитектуре.
Несколько лет, начиная с 1910 года, он ездил по России, исследуя и зарисовывая предметы старины, изучая архитектуру русской провинции. В результате Лукомский написал несколько монографий, посвященных архитектуре Костромы, Воронежа, Вологды, Петербурга, других городов империи, а также Харьковской губернии.
Рисунки домов, церквей и дворцов стали открытками и были собраны в альбом. Всего 304 открытки: виды Кисловодска, Нахичевани, Ростова-на-Дону, Белгорода, Харькова, Пятигорска, Ессентуков, Железноводска, Гаспры, Кореиза, Бахчисарая, Гурзуфа, Ялты, Севастополя, Алушты, Симферополя, Судака, Феодосии и Тулы. Попал в альбом и детализированный рисунок кафедрального собора — нарядного, с голубыми куполами, украшенными звездами, частью колокольни. Главный храм Тулы художник зарисовал в 1911 году.
«Тула. Кафедральный собор». Г. Н. Лукомский. Открытка из альбома видов городов Российской империи. Начало XX в.
Подписаться на канал
Несколько лет, начиная с 1910 года, он ездил по России, исследуя и зарисовывая предметы старины, изучая архитектуру русской провинции. В результате Лукомский написал несколько монографий, посвященных архитектуре Костромы, Воронежа, Вологды, Петербурга, других городов империи, а также Харьковской губернии.
Рисунки домов, церквей и дворцов стали открытками и были собраны в альбом. Всего 304 открытки: виды Кисловодска, Нахичевани, Ростова-на-Дону, Белгорода, Харькова, Пятигорска, Ессентуков, Железноводска, Гаспры, Кореиза, Бахчисарая, Гурзуфа, Ялты, Севастополя, Алушты, Симферополя, Судака, Феодосии и Тулы. Попал в альбом и детализированный рисунок кафедрального собора — нарядного, с голубыми куполами, украшенными звездами, частью колокольни. Главный храм Тулы художник зарисовал в 1911 году.
«Тула. Кафедральный собор». Г. Н. Лукомский. Открытка из альбома видов городов Российской империи. Начало XX в.
Подписаться на канал
👍21❤8
Forwarded from Укиё-э каждый день
Пушкина Заказывали? Если нет, я вам всё равно принесу.
Вот уже 8(!) лет по рунету гуляет история про первый японский перевод не только Пушкина, но и произведения русской литературы вообще.
Некий Такасу Дзисукэ, ведущий специалист по русскому языку того времени, в 1883 году перевел с оригинала "Капитанскую дочку". Перевел, конечно, на восточный манер, едва ли сохранив хоть один оригинальный термин или имя.
В то время большой популярностью пользовали английские романы, так что Такасу, из лучших побуждений, заменил всех действующих персонажей англичанами, а действия сократил до одной романтической линии.
Назвал он всё это: «Удивительные вести из России: Записки о сердце цветка и бабочки».
Так вот, к чему я всё это. А я к тому, что иллюстрировал этот шедевр некто иной как Цукиока Ёситоси. Да, да, тот самый который "100 аспектов луны", кровавые гравюры гражданской войны и странные газетные иллюстрации.
К великому сожалению книга не оцифрована, а самые лучшие иллюстрации сохранились в статье журнала "Нива". Зато с подписями, так что мы можем узнать и примерно вспомнить сцены, несмотря на то, что в самом романе, они, скорее всего, едва ли похожи на пушкинские.
#Tsukioka Yoshitoshi 1883
Вот уже 8(!) лет по рунету гуляет история про первый японский перевод не только Пушкина, но и произведения русской литературы вообще.
Некий Такасу Дзисукэ, ведущий специалист по русскому языку того времени, в 1883 году перевел с оригинала "Капитанскую дочку". Перевел, конечно, на восточный манер, едва ли сохранив хоть один оригинальный термин или имя.
В то время большой популярностью пользовали английские романы, так что Такасу, из лучших побуждений, заменил всех действующих персонажей англичанами, а действия сократил до одной романтической линии.
Назвал он всё это: «Удивительные вести из России: Записки о сердце цветка и бабочки».
Так вот, к чему я всё это. А я к тому, что иллюстрировал этот шедевр некто иной как Цукиока Ёситоси. Да, да, тот самый который "100 аспектов луны", кровавые гравюры гражданской войны и странные газетные иллюстрации.
К великому сожалению книга не оцифрована, а самые лучшие иллюстрации сохранились в статье журнала "Нива". Зато с подписями, так что мы можем узнать и примерно вспомнить сцены, несмотря на то, что в самом романе, они, скорее всего, едва ли похожи на пушкинские.
#Tsukioka Yoshitoshi 1883
❤🔥19🔥10👍8❤3
Продолжаем публиковать фрагменты из недописанной пока книги Ивана Давыдова с рабочим названием «Люди и города». Это часть главы третьей, «Москва, безумие и власть. Столичные юродивые», отрывок о Василии Блаженном.
А так же анонсируем видео-семинары, на которых Иван Давыдов для читателей нашего канала и всех желающих будет читать и обсуждать главы своей книги. Собираемся начать со следующей недели.
https://teletype.in/@r-sever/vQcuzDc133V
А так же анонсируем видео-семинары, на которых Иван Давыдов для читателей нашего канала и всех желающих будет читать и обсуждать главы своей книги. Собираемся начать со следующей недели.
https://teletype.in/@r-sever/vQcuzDc133V
Teletype
Василий Блаженный
Продолжаем публиковать фрагменты из недописанной пока книги Ивана Давыдова с рабочим названием «Люди и города». Это часть главы третьей...
❤31👍8🤔1
Сегодня день рождения Василия Тропинина. Очень большого русского художника, которого мы очень любим и вам настоятельно рекомендуем. Благо в Москве есть прекрасный музей Тропинина, где и выставки проходят замечательные, и всегда можно посмотреть на картины самого Тропинина.
О нем, конечно, надо писать отдельный текст. Крепостной крестьянин, который совершил очень важный для русской живописи “европейский прорыв”, – почему-то русские крестьяне очень тонко чувствовали возможности и структуру европейской живописи, не просто копируя ее образцы, а создавая собственные миры на ее основе. И пусть его судьба не так драматична, как у Григория Сороки, но все же она тоже очень русская.
Ну а сейчас просто повесим тут его картины….
О нем, конечно, надо писать отдельный текст. Крепостной крестьянин, который совершил очень важный для русской живописи “европейский прорыв”, – почему-то русские крестьяне очень тонко чувствовали возможности и структуру европейской живописи, не просто копируя ее образцы, а создавая собственные миры на ее основе. И пусть его судьба не так драматична, как у Григория Сороки, но все же она тоже очень русская.
Ну а сейчас просто повесим тут его картины….
❤47👍16