Forwarded from В лесах
📽️#влесах_кино
Недавно «Киноартель» издала сборник статей с биографией дореволюционного продюсера, которая сама по себе достойна экранизации! На основе архивных материалов — в том числе двух томов следственного дела — ярославский историк Ирина Зубатенко воссоздала историю предпринимателя и авантюриста Григория Либкена, прозванного «колбасным королем» Ярославля.
Помимо мясных лавок, он содержал крупную кинопрокатную компанию, которая имела 12 отделений в России и два за рубежом, а также снимал собственные фильмы. За пять лет кинофабрика Либкена выпустила 20 картин!
А началось все в 1913 году с фильма «Драма на Волге», трагической истории купеческой дочери, в которой есть и гибель возлюбленного, и дворник-манипулятор, и жестокая месть. Картина стала не только дебютом компании Либкена, но и первым фильмом, снятым в Ярославле. Действие разворачивается на фоне узнаваемых и спустя сто лет городских пейзажей — например, сцена свидания снята на волжском берегу с видом на Толгский монастырь.
Продолжение истории ярославской фабрики грез — в книге «Синематограф возвращает им любовь к жизни…» о российском кино 1910-х годов.
Недавно «Киноартель» издала сборник статей с биографией дореволюционного продюсера, которая сама по себе достойна экранизации! На основе архивных материалов — в том числе двух томов следственного дела — ярославский историк Ирина Зубатенко воссоздала историю предпринимателя и авантюриста Григория Либкена, прозванного «колбасным королем» Ярославля.
Помимо мясных лавок, он содержал крупную кинопрокатную компанию, которая имела 12 отделений в России и два за рубежом, а также снимал собственные фильмы. За пять лет кинофабрика Либкена выпустила 20 картин!
А началось все в 1913 году с фильма «Драма на Волге», трагической истории купеческой дочери, в которой есть и гибель возлюбленного, и дворник-манипулятор, и жестокая месть. Картина стала не только дебютом компании Либкена, но и первым фильмом, снятым в Ярославле. Действие разворачивается на фоне узнаваемых и спустя сто лет городских пейзажей — например, сцена свидания снята на волжском берегу с видом на Толгский монастырь.
Продолжение истории ярославской фабрики грез — в книге «Синематограф возвращает им любовь к жизни…» о российском кино 1910-х годов.
Было и стало... Дом бесплатных квартир имени Рахмановой на 3-й Сокольнической улице
Это дом построен в 1910 году архитектором Иваном Кондратенко (автором Храма Николы Чудотворца у Тверской заставы — Белой церкви на Белорусской, и еще множества прекрасных домов в Москве) на средства старообрядческой семьи купцов Рахмановых. После смерти Эмилия Рахманова завещала 60 тыс. рублей на строительство Дома бесплатных квартир.
В этом доме тем, кто «случайно впал в бедность либо вследствие потери места, либо по причине болезни или расстройства дел» предоставлялись на полгода бесплатные квартиры. Полноценные одно или двухкомнатные.
Вдумайтесь… люди в России 100 лет назад строили такие дома, а еще и заказывали их лучшим архитекторам.
А теперь посмотрим на фотографию справа. Так сейчас выглядит тот же самый дом. Кажется, это называется шок контент… А перестроили его так для нужд “Сокольнического мелькомбината” (в 40-х годах). Там были коммунальные квартиры с комнатами по 6-9 метров, для сотрудников комбината.
Это дом построен в 1910 году архитектором Иваном Кондратенко (автором Храма Николы Чудотворца у Тверской заставы — Белой церкви на Белорусской, и еще множества прекрасных домов в Москве) на средства старообрядческой семьи купцов Рахмановых. После смерти Эмилия Рахманова завещала 60 тыс. рублей на строительство Дома бесплатных квартир.
В этом доме тем, кто «случайно впал в бедность либо вследствие потери места, либо по причине болезни или расстройства дел» предоставлялись на полгода бесплатные квартиры. Полноценные одно или двухкомнатные.
Вдумайтесь… люди в России 100 лет назад строили такие дома, а еще и заказывали их лучшим архитекторам.
А теперь посмотрим на фотографию справа. Так сейчас выглядит тот же самый дом. Кажется, это называется шок контент… А перестроили его так для нужд “Сокольнического мелькомбината” (в 40-х годах). Там были коммунальные квартиры с комнатами по 6-9 метров, для сотрудников комбината.
Сорока освобожденный. Картины и судьба Григория Сороки.
Вчера был день рожденья Григория Сороки. 201 год назад родился очень значительный русский художник и очень любимый нами.
Когда смотришь сегодня на картины Сороки, то видишь русского гения, предшественника той плеяды великих художников начала ХХ века, что составили славу нашей страны и мирового искусства, но...
По-настоящему страшная история гениального художника, которому не повезло родиться в России с душой и талантом.
https://teletype.in/@r-sever/PCdTeoLADOO
Вчера был день рожденья Григория Сороки. 201 год назад родился очень значительный русский художник и очень любимый нами.
Когда смотришь сегодня на картины Сороки, то видишь русского гения, предшественника той плеяды великих художников начала ХХ века, что составили славу нашей страны и мирового искусства, но...
По-настоящему страшная история гениального художника, которому не повезло родиться в России с душой и талантом.
https://teletype.in/@r-sever/PCdTeoLADOO
Teletype
Сорока освобожденный
Гениальный художник, которому не повезло родиться в России с душой и талантом. Картины и судьба Григория Сороки.
Друзья!
Мы решили время от времени выкладывать здесь старые тексты, которые в свое время сильно повлияли на нас, удивили, порадовали, помогли разобраться с тем, чем мы вообще на «Севере» занимаемся. Мы ведь и сами, честно говоря, не всегда это понимаем.
Планируем делать это по четвергам, но, зная немного себя, регулярности публикаций не гарантируем.
А для начала – статья Максимилиана Волошина «Чему учат иконы?» («Аполлон», 1914, №5). В ней есть, конечно, сомнительные утверждения – просто потому, что изучение русской иконописи тогда было в возрасте совсем юном. Но есть и очень точные наблюдения, а главное – есть неподдельный восторг: только-только специалисты научились смывать слои олифы со старых досок, и люди с изумлением увидели вместо темноты и мутных пятен сияние ярчайших красок. Переоткрыли древнерусское искусство и попытались осмыслить. Статья Волошина – как раз одна из попыток осмысления, как нам кажется, вполне интересная.
Наслаждайтесь.
https://teletype.in/@r-sever/lGh346J9FRB
Мы решили время от времени выкладывать здесь старые тексты, которые в свое время сильно повлияли на нас, удивили, порадовали, помогли разобраться с тем, чем мы вообще на «Севере» занимаемся. Мы ведь и сами, честно говоря, не всегда это понимаем.
Планируем делать это по четвергам, но, зная немного себя, регулярности публикаций не гарантируем.
А для начала – статья Максимилиана Волошина «Чему учат иконы?» («Аполлон», 1914, №5). В ней есть, конечно, сомнительные утверждения – просто потому, что изучение русской иконописи тогда было в возрасте совсем юном. Но есть и очень точные наблюдения, а главное – есть неподдельный восторг: только-только специалисты научились смывать слои олифы со старых досок, и люди с изумлением увидели вместо темноты и мутных пятен сияние ярчайших красок. Переоткрыли древнерусское искусство и попытались осмыслить. Статья Волошина – как раз одна из попыток осмысления, как нам кажется, вполне интересная.
Наслаждайтесь.
https://teletype.in/@r-sever/lGh346J9FRB
Teletype
М.А. Волошин. Чему учат иконы?
Из книги "Искусство и искус"
Forwarded from Заповедный Север
В старинном селе Савинское Плесецкого района Архангельской области сохранилось несколько расписных домов начала ХХ века. Эти росписи создавал маляр А. Суровцев, о котором известно совсем немного. По данным краеведа А.П. Огаркова, в середине XIX века в селе существовал магазин Суровцевых, и возможно, маляр был из этой семьи. Все расписанные им дома он подписывал. В Савинском таких домов было много, но часть росписей со временем выцвела, а часть домов перекрасили или перестроили.
Суровцев использовал классический арсенал мастера домовой росписи: яркие цветы, геометрические фигуры, вазы, букеты и, конечно, львы-стражи, которые встречаются в росписях разных местностей. Обратите внимание на прекрасную морду льва на одном из домов, писалась она явно с душой.
Заповедный Север
Суровцев использовал классический арсенал мастера домовой росписи: яркие цветы, геометрические фигуры, вазы, букеты и, конечно, львы-стражи, которые встречаются в росписях разных местностей. Обратите внимание на прекрасную морду льва на одном из домов, писалась она явно с душой.
Заповедный Север
Пятница. Афиша. Север.
Там вот что. Там много всего, как водится. И не только в Москве. В Питере, например, выставка Петрова-Водкина из частных коллекций.
Из неочевидного, очень советуем не пропустить выставку Александра Лабаса в Новом Иерусалиме. Он очень крутой.
https://teletype.in/@r-sever/foLW5faVx8J
Там вот что. Там много всего, как водится. И не только в Москве. В Питере, например, выставка Петрова-Водкина из частных коллекций.
Из неочевидного, очень советуем не пропустить выставку Александра Лабаса в Новом Иерусалиме. Он очень крутой.
https://teletype.in/@r-sever/foLW5faVx8J
Teletype
Радовать глаз: зима, пока еще не ядерная
Что бы вокруг ни творилось – старайтесь успеть увидеть красивое. Тем более, есть ведь еще, на что посмотреть. Отогревайте души. Зимой...
И снова пятница, а что это значит? Это значит, что мы, как люди, привыкшие держать слово, заводим печальную песнь в надежде получить пожертвования граждан сострадательных.
Как это у классика?
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
Вы, пожалуйста, камень не кладите. Вы, кстати, можете вообще ничего не класть – «Север» останется бесплатным, нам нравится его делать, и мы рады, что вы наши тексты читаете. Почему-то нам кажется, что это важно.
Но если желания ваши (как в тосте из советской комедии) совпадают с возможностями, да еще и направлены на дело доброе – на то, чтобы помочь двум неюным уже и бестолковым любителям старины, то номера карт ниже.
Номера карт ниже.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: Сборщики на храм. Из серии открыток "Русскіе типы - Тypes russes" подобранных издателем Павлом Георгиевичем фон Гиргенсоном и напечатанных гамбургской фирмой "Knackstedl & Näther". Нулевые годы ХХ века.
Как это у классика?
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
Вы, пожалуйста, камень не кладите. Вы, кстати, можете вообще ничего не класть – «Север» останется бесплатным, нам нравится его делать, и мы рады, что вы наши тексты читаете. Почему-то нам кажется, что это важно.
Но если желания ваши (как в тосте из советской комедии) совпадают с возможностями, да еще и направлены на дело доброе – на то, чтобы помочь двум неюным уже и бестолковым любителям старины, то номера карт ниже.
Номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: Сборщики на храм. Из серии открыток "Русскіе типы - Тypes russes" подобранных издателем Павлом Георгиевичем фон Гиргенсоном и напечатанных гамбургской фирмой "Knackstedl & Näther". Нулевые годы ХХ века.
Forwarded from Закат Империи • Время и деньги • Андрей Аксёнов
Это Никольская церковь в Макарьевском монастыре.
Слева: Современный (ну почти — 2009 года) вид. Справа: фотография С. М. Прокудин-Горский. Вход в Никольскую церковь в Макарьевском монастыре. 1910 год.
(продолжаем сравнивать фотографии Прокудина-Горского и современный вид тех же церквей).
Это Макарьев. Костромская область. Никольская надвратная церковь Макарьевско-Унженского монастыря. На территории монастыря прекрасный ансамбль построек XVII века. Четыре церкви, трапезная, здания братских и настоятельских келий. В том числе и эта Никольская надвратная. Сбитая, суровая, строгая.
Такой она строилась в XVII, такой она выглядит на современной фотографии. Но на фотографии Прокудина-Горского все по-другому.
Мы обычно скептически относимся к раскраскам XIX века, но тут как раз тот случай, когда, при всей любви к аутентичной красоте русских церквей, трудно с презрением и высокомерием отнестись к «раскрашиванию» и назвать все это «пошлостью XIX века». Это куда ближе к красоте русского модерна, к неорусскому стилю. Тут настоящая игра ритмом и формой. А главное, получилось очень живо, и вместо суровости и сбитости эта церковь обрела легкость и объем.
Впрочем, сейчас ее снова покрывают изразцами и раскрашивают. Со стороны монастыря уже вроде покрасили и покрыли.
Слева: Современный (ну почти — 2009 года) вид. Справа: фотография С. М. Прокудин-Горский. Вход в Никольскую церковь в Макарьевском монастыре. 1910 год.
(продолжаем сравнивать фотографии Прокудина-Горского и современный вид тех же церквей).
Это Макарьев. Костромская область. Никольская надвратная церковь Макарьевско-Унженского монастыря. На территории монастыря прекрасный ансамбль построек XVII века. Четыре церкви, трапезная, здания братских и настоятельских келий. В том числе и эта Никольская надвратная. Сбитая, суровая, строгая.
Такой она строилась в XVII, такой она выглядит на современной фотографии. Но на фотографии Прокудина-Горского все по-другому.
Мы обычно скептически относимся к раскраскам XIX века, но тут как раз тот случай, когда, при всей любви к аутентичной красоте русских церквей, трудно с презрением и высокомерием отнестись к «раскрашиванию» и назвать все это «пошлостью XIX века». Это куда ближе к красоте русского модерна, к неорусскому стилю. Тут настоящая игра ритмом и формой. А главное, получилось очень живо, и вместо суровости и сбитости эта церковь обрела легкость и объем.
Впрочем, сейчас ее снова покрывают изразцами и раскрашивают. Со стороны монастыря уже вроде покрасили и покрыли.