Пятница, друзья, а это значит – пора нам вопить в отчаянии, надеясь на ваше милосердие, а вам проявлять милосердие. Мы обещали вопить по пятницам – и вот, вопим. Мы слово свое держим.
Как же это было у классика?

«Сударь, голоден, нет сил,
Не оставьте богомольца.
На руках и я носил
Золотые кольца.
Коль алтын купец дает,
Провожу в ночлежке ночь я…»
Ветерок, дохнув, рванет
На плечах иссохших клочья.
На танцующую дрянь
Поглядел купец сурово:
«Говорят тебе, отстань,
Позову городового!..»

Городового не зовите, давайте сегодня без этого. Но если имеете желание и возможность – то номера карт для пожертвований ниже. А если нет – так на нет и страшного суда нет. «Север» все равно останется бесплатным, а мы искренне рады, что вы нас читаете.

Номера карт ниже.
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

на картинке: Борис Кустодиев. «Купец, считающий деньги». 1918. Кстати, ждите завтра в образах русской зимы... как раз Кустодиева. Великого. Зима как праздник... разумеется. А чего еще ждать от парализованного художника, переживающего вместе со всей страной глобальную катастрофу...

Как и обещали – когда у нас нет своей афиши (она выходит по пятницам раз в две недели), мы публикуем киноафишу от Кирилла Сафронова.

Радуйте глаз.

https://www.tgoop.com/polit_world/13955

МЕСЯЦЕСЛОВ
7 декабря — память Екатерины Александрийской, прославленной в лике великомучеников.

На фото — житийная икона великомученицы Екатерины в собрании Ростовского музея. Образ датируется XVIII веком. Он поступил в музей в 1891 году, реставрирован в музее в 1990-е годы.

В среднике изображена святая Екатерина в рост, с крестом и свитком в руках. В клеймах помещены сцены ее мучений.

Джером К. Джером о России

В продолжении «Праздных мыслей лентяя» знаменитый писатель посвящает России одну из глав. Вот некоторые из его наблюдений.

Зимой в России топят большие печи, наглухо заколачивают двери и окна и в этом тепличном воздухе многие женщины проводят около полугода, никогда не решаясь выйти из дому. Даже мужчины предпочитают не выходить. Во всех конторках, во всех лавках жарко, как в печке. У сорокалетних мужчин – пергаментные лица и седые волосы, женщины в тридцать лет – старухи. Во время летних месяцев землепашцы почти не знают сна; они отсыпаются зимой, забравшись в свою берлогу, где зарыты в снегу съестные припасы и водка.

Вечеринка в России длится целую ночь. В соседней комнате стоят кровати и диваны, на которых всегда лежит с полдюжины гостей. Русские едят, когда придется, стол постоянно накрыт, гости приходят и уходят.

Раз в год в Москве бывает празднество. Купцы с раннего утра едят горячие лепешки (блины), пиршество длится несколько часов, и каждый из купцов стремится к тому, чтобы съесть больше, чем его сосед. Они съедают за один присест до 50-60 таких лепешек, и часто результатом этого состязания бывает несколько похорон.

Недурно?!

«Россия». 1906. 10 февраля

Газетная пыль

Край быкоедов и кинокефалов. Ныроб – последний рубеж России, за которым холод и пустота

Иван Козлов рассказывает про знаменитый поселок на самом севере Пермского края. Святое место, славное своей зоной, культом св. Христофора, прекрасной церковью самого начала XVIII века, фотографиями Прокудина-Горского и ямой, где замучили дядю первого русского царя из рода Романовых. Кстати, классный текст, прочитайте.

https://teletype.in/@r-sever/PxrYF4xnT7f

10 декабря — празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой «Знамение».

Если говорить о «Знамении» на Руси, то самым ранним из известных памятников станковой живописи является двустороння новгородская икона сер. – втор. четв. XII в. из ц. Спаса Преображения на Ильине, а ныне находящаяся в Софийском соборе В. Новгорода.

В первой Новгородской летописи сообщается, что «в 1169 г. новгородцы одержали победу над суздальцами и их союзниками. В повести рассказ о реальном историческом событии тесно переплетен с легендой о чуде от иконы «Знамение», покровительствовавшей войскам «своего града» и враждебной к чужим. Она ослепила врагов, внесла в их ряды смятение и заставила отступить». Это событие стало знаком того, что Богоматерь молится пред Своим Сыном об избавлении города.

Сам же термин «Знамение» требует более пристального изучения. Помимо случившегося чуда от иконы, мы также учитываем важный факт соотношения типа Оранты с темой предзнаменования (знамения) великого Воплощения Спасителя, описанного в словах пророка Исайи. Позднее, в XV в., этот текст становится основой перефразирования и упоминания именно термина «Знамение». Таким образом получается, что использование названия иконографии «Знамение» закрепляется только в конце XV в.

Новгородская икона двухсторонняя, выносная, размер ее 59 х 52,7 см. Исследования показали, что памятник поновлялся несколько раз. Известно, что в XVI в. архиепископ Новгородский, впоследствии – митрополит Московский Макарий, лично проводил реставрацию.

От ранней живописи древнего образа византийского круга XII в. сохранились некоторые фрагменты синего мафория и платья Богоматери, также фрагменты медальона, окружающего образ Богомладенца.

В культе почитания новгородской святыни ярко звучит тема заступничества, защиты, покровительства христианскому народу. Так, в Праздничной минее XIV в. есть такие слова новгородского архиепископа Иоанна: «заступнице граду нашему, стена и покров и прибежище..».

Фадеева Л.С.