Зима как фантастический мир

Архип Куинджи. «Солнечные пятна на инее». 1876–1890 г. Русский музей
Игорь Грабарь «Иней». 1906 г. Ярославский художественный музей

Очень понятный и близкий всем нам образ зимы. Невероятные узоры, что рисует иней на деревьях, способны прератить в чудо любое самое обыденное утро. А налипший на деревьях снег, и причудливые сугробы могут населить любой парк самыми фантастическими тварями.

Однако, несмотря на то что зимняя фантастика существовала всегда, чтобы ее увидеть и передать русским художникам понадобилось влияние европейского романтизма, ну и, разумеется, импрессионизма.

Перед вами складень-кузов.
Основой этого складня является древняя икона, которая в 19 веке была разрезана на фрагменты (размер её приблизительно 118×80см) и эти фрагменты вставлены в кузов (деревянный киот).

Размер: 108,7×128,5×14,5 см. в открытом виде говорит о монументальности памятника, а также о том, что предназначался он для большой церкви, что подтверждает содержание надписи, выполненной мастером на обороте кузова:
«В Никольску слободу в зимню церкву». В данном случае имеется ввиду Никольская слобода, которая находилась в Рязанской земле, на берегу реки Проня.
Редкой для иконописи особенностью этой иконы-складня является надпись, которая сделана по серебряному фону, серебро окислилось, поэтому выглядит чёрным. Эта надпись — начальные слова посвящённому Святителю Николаю тропаря: «Правило веры и образ кротости, воздержания учителю яви».
Необычен и абрис меча в руках Святителя — как татарский клинок.
Когда в 19 веке живописные фрагменты иконы вставляли в складень, то порядок клейм и последовательность сюжетов были нарушены.
Состав клейм:
1. Рождество святого Николая.
2. Крещение святого Николая.
3. Поставление в иереи.
4. Служба святителя Николая.
5. Явление святого Николая царю Константину.
6. Явление святого Николая трем мужам в темнице.
7. Избавление трех мужей от казни.
8. Чудо о ковре: святой Николай покупает ковер у старца.

Икона — Рязань, ок.середины 17 века, складень — Рязань, первая половина 19 века.
Обнаружен в 2006 году в Нижнем Новгороде, был в собрании В.М. Момота.
Сейчас складень в собрании Музея Русской иконы (Москва).

За фото и информацию огромное спасибо
Елене Врожейкиной.

Ширинка

Архитектурный словарь "Севера" #архитектурный_словарь

(про обещанный "бриллиантовый руст" мы не забыли. Он будет в ближайшие дни)

Ширинка — это квадратное углубление в стене, один из важных ритмообразующих элементов декора в русской архитектуре.

Ширинка, кроме того, что создает и поддерживает вертикальный и горизонтальный ритм, дает еще и объемный эффект. Еще она расширяет возможности выразительности за счет обрамления квадрата. Более того, внутрь ширинки часто помещали изразцы, орнамент или делали там резьбу. Но даже если ширинка пустая — внутри углубления нет ни рисунков, ни изразцов, ни резьбы — она все равно приковывает к себе внимание за счет ощущения объема.

Поскольку ширинка ритмообразующий элемент, то чаще всего это не одиночный декор, а горизонтальный или вертикальный ряд (в случае с лестницами, например, — диагональный). В этом ряду ширинки могут идти плотно друг за другом или на расстоянии – создавая разный ритм и разную насыщенность пространства.

Ширинки — очень важный элемент архитектуры XVII века, причем их использовали как в Русском узорочье (в нашей терминологии «Московская школа»), так и в храмах Ярославской школы, только с разной степенью орнаментальной насыщенности.

В парадной Петербургской архитектуре XVIII века ширинки почти не использовались (в провинции они остаются, причем не только как продолжение традиции XVII века, но и как украшение особняков и общественных зданий). А в XIX веке они возвращаются и в столичную архитектуру как элемент русского стиля, после чего их продолжают активно и разнообразно использовать в архитектуре модерна и даже конструктивизма. Впрочем, о ширинках в конструктивизме нужно говорить отдельно, самих по себе ширинок там нет, но если присмотреться, то есть.

на картинках:
1. Собор Василия Блаженного. Москва. 1561 г. (та часть, что видна с Красной полощади, как раз за памятником Минину и Пожарскому)
2. Храм Илии Пророка. Ярославль. 1650 г.
3. Крыльцо храма Иоанна Предтечи в Толчкове. Ярославль 1687 г.
4. Храм Троицы Живоначальной в Останкине 1692 г. Внутри ширинок иконы.
5. Доходный дом Никонова. Петербург. 1900 г.
6. Музей А. А. Дурова в Таганроге. 1915 год.