Forwarded from Непарадная Москва
В день рождения Александра Сергеевича Пушкина показываю вам места, связанные с жизнью поэта в Москве и области.
1️⃣ Место крещения поэта. Богоявленский собор в Елохове построен в 1837-1845 годах зодчим Е.Д. Тюриным. В соборе сохранена прежняя трапезная, место, где крестили маленького Сашу! 📍Спартаковская улица, 15.
2️⃣ Юсуповский сад у дворца Юсупова. Князь Юсупов с 1801 по 1803 годы сдавал флигель в аренду семье Пушкиных. Маленький Саша гулял в саду с разрешения князя, а в будущем поэт вспоминал свою жизнь в Харитоньевском, например, здесь он поселил Татьяну Ларину: «у Харитонья в переулке». 📍 Большой Харитоньевский, 21.
3️⃣ Спасо-Преображенская церковь в селе Большие Вяземы была построена в конце 16 века по указу царя Бориса Годунова. Эту церковь посещал маленький Саша, когда жил в соседнем Захарово с бабушкой.
4️⃣ Дом-музей Василия Львовича Пушкина. Этот деревянный дом был построен в 1820 году, и в нём с 1824 года жил дядя поэта, также поэт, которого Пушкин посещал каждый свой приезд в Москву. Василий Львович был первым наставником Александра Пушкина в поэзии. 📍 Старая Басманная, 36.
5️⃣ Родовое имение Гончаровых в Полотняном заводе (Калужская область). Впервые Пушкин посетил усадьбу в 1830 году, сразу после получения согласия на брак с Натальей Гончаровой. Главный усадебный дом был построен в 1770е годы в стиле классицизм по проекту архитектора К. Бланка. Он сгорел во время ВОВ и был воссоздан в советское время.
6️⃣ Церковь Большое Вознесение.
Сооружение церкви началось в 1798 году и продолжалось до 1820х годов. В 1831 году в трапезной храма состоялось венчание Пушкина и Гончаровой. 📍 Большая Никитская улица, 36.
7️⃣ Элегантная усадьба со львами, в которой с 1831 года разместился Английский клуб, также помнит Александра Сергеевича Пушкина. Поэт даже упомянул ворота со львами клуба в «Евгении Онегине». 📍Тверская, 21.
8️⃣ Палаты Украинцева. В конце 1770-х годов в палатах разместился Московский архив Коллегии иностранных дел. В 1832 году в архиве по назначению Николая I служил Пушкин. Здесь поэт исследовал материалы для своего труда о Петре Великом. 📍Хохловский пер., 7–9, стр. 3.
9️⃣ Мемориальная квартира на Арбате, 53 - это первый адрес Пушкина после женитьбы. Второй этаж этого дома Пушкин снял в начале 1831 года. Здесь состоялся «мальчишник» перед свадьбой, здесь Пушкины провели медовый месяц, дали первый званый ужин и первый бал.
Из Москвы Пушкины уехали в Петербург. Здесь читайте про 3 места, связанные с поэтом в Северной столице.
1️⃣ Место крещения поэта. Богоявленский собор в Елохове построен в 1837-1845 годах зодчим Е.Д. Тюриным. В соборе сохранена прежняя трапезная, место, где крестили маленького Сашу! 📍Спартаковская улица, 15.
2️⃣ Юсуповский сад у дворца Юсупова. Князь Юсупов с 1801 по 1803 годы сдавал флигель в аренду семье Пушкиных. Маленький Саша гулял в саду с разрешения князя, а в будущем поэт вспоминал свою жизнь в Харитоньевском, например, здесь он поселил Татьяну Ларину: «у Харитонья в переулке». 📍 Большой Харитоньевский, 21.
3️⃣ Спасо-Преображенская церковь в селе Большие Вяземы была построена в конце 16 века по указу царя Бориса Годунова. Эту церковь посещал маленький Саша, когда жил в соседнем Захарово с бабушкой.
4️⃣ Дом-музей Василия Львовича Пушкина. Этот деревянный дом был построен в 1820 году, и в нём с 1824 года жил дядя поэта, также поэт, которого Пушкин посещал каждый свой приезд в Москву. Василий Львович был первым наставником Александра Пушкина в поэзии. 📍 Старая Басманная, 36.
5️⃣ Родовое имение Гончаровых в Полотняном заводе (Калужская область). Впервые Пушкин посетил усадьбу в 1830 году, сразу после получения согласия на брак с Натальей Гончаровой. Главный усадебный дом был построен в 1770е годы в стиле классицизм по проекту архитектора К. Бланка. Он сгорел во время ВОВ и был воссоздан в советское время.
6️⃣ Церковь Большое Вознесение.
Сооружение церкви началось в 1798 году и продолжалось до 1820х годов. В 1831 году в трапезной храма состоялось венчание Пушкина и Гончаровой. 📍 Большая Никитская улица, 36.
7️⃣ Элегантная усадьба со львами, в которой с 1831 года разместился Английский клуб, также помнит Александра Сергеевича Пушкина. Поэт даже упомянул ворота со львами клуба в «Евгении Онегине». 📍Тверская, 21.
8️⃣ Палаты Украинцева. В конце 1770-х годов в палатах разместился Московский архив Коллегии иностранных дел. В 1832 году в архиве по назначению Николая I служил Пушкин. Здесь поэт исследовал материалы для своего труда о Петре Великом. 📍Хохловский пер., 7–9, стр. 3.
9️⃣ Мемориальная квартира на Арбате, 53 - это первый адрес Пушкина после женитьбы. Второй этаж этого дома Пушкин снял в начале 1831 года. Здесь состоялся «мальчишник» перед свадьбой, здесь Пушкины провели медовый месяц, дали первый званый ужин и первый бал.
Из Москвы Пушкины уехали в Петербург. Здесь читайте про 3 места, связанные с поэтом в Северной столице.
❤20👍16
Спецвыпуск афиши: еще можете успеть
Об интересных выставках, которые заканчиваются в Москве к середине июня, мы уже рассказывали. Теперь – те, которые до конца июня. Поспешите.
👉 Четыре выставки в Мультимедиа Арт Музее – «Из истории Московского дома фотографии» (разные старинные фото, включая стерео), «Расположение картин зависит от вкуса» (русское искусство второй половины ХХ и начала нашего века из коллекции Антона Козлова, есть очень достойные вещи), «Свидетельства войны. 1941 – 1945. Новые поступления в коллекцию» (военные будни и в отдельном зале – ошеломляющие, жуткие фотографии из концлагерей) и «Гариф Басыров. Другое измерение» (график 70-х – 80-х годов, знаете его наверняка по «Химии и жизни», увидите – вспомните).
Остоженка, д. 16, все до 22 июня.
👉 В Музее Прокофьева – «Картинки с выставки 2.0». Коровин, Васнецовы, Рерих, Поленов.
Камергерский переулок, д. 6, до 22 июня.
В Музее декоративного искусства – «Диалог поколений», замечательный мастер наива Елена Волкова и ее сын Валентин, тоже художник.
Делегатская, д. 3, до 26 июня.
На Винзаводе (Цех белого и Цех красного) – «Границы видимости», вторая выставка проекта «Винзавод. Гравитация». 42 современных художника, настоящая антология. Так и позиционируется.
4-й Сыромятнический переулок, д. 1/8 с. 6, до 29 июня.
В ММОМА в Ермолаевском – «В шкафу», тема личного пространства в работах современных художников, есть и классики жанра.
Ермолаевский переулок, д. 17, до 29 июня.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к столичным изразцам». Фантазии современных художников (античных мозаик никаких нет) и аутентичные старые изразцы.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 29 июня.
В Доме Остроухова – «Литературные миры Бориса Мессерера». Много портретов – Битов, Окуджава, Венедикт Ерофеев, Ахмадулина, естественно.
Трубниковский переулок, д. 17, до 29 июня.
👉 И, наконец, но это, возможно, самое важное – в Коломенском, в тн дворце царя Алексея Михайловича – «Загадки житийных икон».
Проспект Андропова, д. 39 с. 69, до 29 июня.
Спешите, спешите, всегда надо спешить.
Об интересных выставках, которые заканчиваются в Москве к середине июня, мы уже рассказывали. Теперь – те, которые до конца июня. Поспешите.
👉 Четыре выставки в Мультимедиа Арт Музее – «Из истории Московского дома фотографии» (разные старинные фото, включая стерео), «Расположение картин зависит от вкуса» (русское искусство второй половины ХХ и начала нашего века из коллекции Антона Козлова, есть очень достойные вещи), «Свидетельства войны. 1941 – 1945. Новые поступления в коллекцию» (военные будни и в отдельном зале – ошеломляющие, жуткие фотографии из концлагерей) и «Гариф Басыров. Другое измерение» (график 70-х – 80-х годов, знаете его наверняка по «Химии и жизни», увидите – вспомните).
Остоженка, д. 16, все до 22 июня.
👉 В Музее Прокофьева – «Картинки с выставки 2.0». Коровин, Васнецовы, Рерих, Поленов.
Камергерский переулок, д. 6, до 22 июня.
В Музее декоративного искусства – «Диалог поколений», замечательный мастер наива Елена Волкова и ее сын Валентин, тоже художник.
Делегатская, д. 3, до 26 июня.
На Винзаводе (Цех белого и Цех красного) – «Границы видимости», вторая выставка проекта «Винзавод. Гравитация». 42 современных художника, настоящая антология. Так и позиционируется.
4-й Сыромятнический переулок, д. 1/8 с. 6, до 29 июня.
В ММОМА в Ермолаевском – «В шкафу», тема личного пространства в работах современных художников, есть и классики жанра.
Ермолаевский переулок, д. 17, до 29 июня.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к столичным изразцам». Фантазии современных художников (античных мозаик никаких нет) и аутентичные старые изразцы.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 29 июня.
В Доме Остроухова – «Литературные миры Бориса Мессерера». Много портретов – Битов, Окуджава, Венедикт Ерофеев, Ахмадулина, естественно.
Трубниковский переулок, д. 17, до 29 июня.
👉 И, наконец, но это, возможно, самое важное – в Коломенском, в тн дворце царя Алексея Михайловича – «Загадки житийных икон».
Проспект Андропова, д. 39 с. 69, до 29 июня.
Спешите, спешите, всегда надо спешить.
❤12👍7
Пятница, друзья, а также день рождения русского языка, с чем вас и поздравляем. Русский язык, кстати, зовут Александром Сергеевичем. Ну и стихотворение Александра Сергеевича вам и нам в напутствие:
Не дай мне бог сойти с ума.
Нет, легче посох и сума;
Нет, легче труд и глад.
Не то, чтоб разумом моим
Я дорожил; не то, чтоб с ним
Расстаться был не рад:
Когда б оставили меня
На воле, как бы резво я
Пустился в темный лес!
Я пел бы в пламенном бреду,
Я забывался бы в чаду
Нестройных, чудных грез.
И я б заслушивался волн,
И я глядел бы, счастья полн,
В пустые небеса;
И силен, волен был бы я,
Как вихорь, роющий поля,
Ломающий леса.
Да вот беда: сойди с ума,
И страшен будешь как чума,
Как раз тебя запрут,
Посадят на цепь дурака
И сквозь решетку как зверка
Дразнить тебя придут.
А ночью слышать буду я
Не голос яркий соловья,
Не шум глухой дубров —
А крик товарищей моих,
Да брань смотрителей ночных,
Да визг, да звон оков.
Посох и сума, да. У вас, как обычно, есть отличный шанс наши беды облегчить, а вместо сумы – номера карт.
Сбербанк:
"Т" Банк
На картинке — копия утерянной картины Питера Брейгеля Старшего «Вырезание камня безумия, или Операция на голове», ок. 1550 года. Кстати, это был очень популярный сюжет в европейской живописи XVI века. После картины на этот сюжет Иеронима Босха его стали изображать многие голландские и фламандские художники. Даже 19 летний Рембрандт что-то такое нарисовал.
Не дай мне бог сойти с ума.
Нет, легче посох и сума;
Нет, легче труд и глад.
Не то, чтоб разумом моим
Я дорожил; не то, чтоб с ним
Расстаться был не рад:
Когда б оставили меня
На воле, как бы резво я
Пустился в темный лес!
Я пел бы в пламенном бреду,
Я забывался бы в чаду
Нестройных, чудных грез.
И я б заслушивался волн,
И я глядел бы, счастья полн,
В пустые небеса;
И силен, волен был бы я,
Как вихорь, роющий поля,
Ломающий леса.
Да вот беда: сойди с ума,
И страшен будешь как чума,
Как раз тебя запрут,
Посадят на цепь дурака
И сквозь решетку как зверка
Дразнить тебя придут.
А ночью слышать буду я
Не голос яркий соловья,
Не шум глухой дубров —
А крик товарищей моих,
Да брань смотрителей ночных,
Да визг, да звон оков.
Посох и сума, да. У вас, как обычно, есть отличный шанс наши беды облегчить, а вместо сумы – номера карт.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638На картинке — копия утерянной картины Питера Брейгеля Старшего «Вырезание камня безумия, или Операция на голове», ок. 1550 года. Кстати, это был очень популярный сюжет в европейской живописи XVI века. После картины на этот сюжет Иеронима Босха его стали изображать многие голландские и фламандские художники. Даже 19 летний Рембрандт что-то такое нарисовал.
❤22🔥7❤🔥5
Forwarded from Государственный музей истории религии
У нас в музее в залах, посвященных Русскому православию, вы можете увидеть Александра Сергеевича Пушкина на иконе. Да не одного, а в чудесной компании Владимира Ивановича Даля. Сегодня, в День рождения поэта, хотим рассказать о возможной версии появления столь необычного изображения.
На иконе мы видим две фигуры в античных одеяниях. Подпись подсказывает, что изображены на ней святые Косма и Дамиан. Но если внимательно присмотреться к лицу одного из них, то мы с легкостью узнаем Александра Пушкина. Можно предположить, что второй (парный) персонаж иконы тоже списан с известной личности. И действительно, вторая фигура не кто иной, как Владимир Иванович Даль — автор известного четырехтомного «Толкового словаря живого великорусского языка».
Почему же на иконе Косма и Домиан превратились в Пушкина и Даля?
Мы знаем, что Пушкин и Даль в жизни не просто пересекались, а дружили. Есть мнение, что саму идею создать толковый словарь Далю подсказал именно Пушкин. Владимир Иванович же стал для Пушкина настоящим экскурсоводом в поездке по Оренбургским степям при изучении Пугачевского бунта. Даль по первой своей профессии был врачом, и именно он волею случая оказал первую помощь смертельно раненному на дуэли поэту в квартире на Мойке. В предсмертный миг Александр Сергеевич успел подарить Далю свой знаменитый перстень-талисман с изумрудом.
Это может объяснить почему Александр Сергеевич и Владимир Иванович объединены в одной композиции. Считается, что данная икона была выполнена по просьбе наследников Даля, чтобы увековечить его дружбу с Пушкиным.
Но остается вопрос: почему же они в образе святых Космы и Дамиана?
Косма и Дамиан по церковному приданию — два брата-близнеца, врачеватели и чудотворцы, предположительно жившие во второй половине III — начале IV веков. Братья были христианами, получили дар исцеления и прославились как искусные врачеватели, причем бессребреники — лечили безвозмездно.
Память Космы и Дамиана в церковном календаре отмечается 1 ноября по старому стилю. А именно в этот день начинался учебный год в церковно-приходских школах. Вот таким образом Косма и Дамиан стали ассоциироваться и с народным образованием. Этим святым стали молиться о прозрении разума к учению грамоте.
Именно как покровители образования и представлены великие русские просветители Пушкин и Даль на нашей иконе. Александр Сергеевич создал тот русский литературный язык, который нам известен, а Владимир Иванович сохранил на страницах своего словаря язык народный. Также, Даля сближает со святыми братьями не только покровительство русской словесности, но и профессия врача.
🇷🇺 Святые Косма и Дамиан. Конец XIX в. Дерево, темпера.
#гмир_экспонат
На иконе мы видим две фигуры в античных одеяниях. Подпись подсказывает, что изображены на ней святые Косма и Дамиан. Но если внимательно присмотреться к лицу одного из них, то мы с легкостью узнаем Александра Пушкина. Можно предположить, что второй (парный) персонаж иконы тоже списан с известной личности. И действительно, вторая фигура не кто иной, как Владимир Иванович Даль — автор известного четырехтомного «Толкового словаря живого великорусского языка».
Почему же на иконе Косма и Домиан превратились в Пушкина и Даля?
Мы знаем, что Пушкин и Даль в жизни не просто пересекались, а дружили. Есть мнение, что саму идею создать толковый словарь Далю подсказал именно Пушкин. Владимир Иванович же стал для Пушкина настоящим экскурсоводом в поездке по Оренбургским степям при изучении Пугачевского бунта. Даль по первой своей профессии был врачом, и именно он волею случая оказал первую помощь смертельно раненному на дуэли поэту в квартире на Мойке. В предсмертный миг Александр Сергеевич успел подарить Далю свой знаменитый перстень-талисман с изумрудом.
Это может объяснить почему Александр Сергеевич и Владимир Иванович объединены в одной композиции. Считается, что данная икона была выполнена по просьбе наследников Даля, чтобы увековечить его дружбу с Пушкиным.
Но остается вопрос: почему же они в образе святых Космы и Дамиана?
Косма и Дамиан по церковному приданию — два брата-близнеца, врачеватели и чудотворцы, предположительно жившие во второй половине III — начале IV веков. Братья были христианами, получили дар исцеления и прославились как искусные врачеватели, причем бессребреники — лечили безвозмездно.
Память Космы и Дамиана в церковном календаре отмечается 1 ноября по старому стилю. А именно в этот день начинался учебный год в церковно-приходских школах. Вот таким образом Косма и Дамиан стали ассоциироваться и с народным образованием. Этим святым стали молиться о прозрении разума к учению грамоте.
Именно как покровители образования и представлены великие русские просветители Пушкин и Даль на нашей иконе. Александр Сергеевич создал тот русский литературный язык, который нам известен, а Владимир Иванович сохранил на страницах своего словаря язык народный. Также, Даля сближает со святыми братьями не только покровительство русской словесности, но и профессия врача.
#гмир_экспонат
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22👍13🔥8
Церковь Воскресения Христова и Покрова Богородицы в Токмаковом переулке.
(а заодно напоминаем про нашу рубрику #старообрядческий_модерн)
Эту церковь построили в 1907 году староверы-беспоповцы Поморского согласия. Работу доверили архитектору Илье Бондаренко, который до этого был помощником у Шехтеля и проектировал здания для Мамонтова, и дали ему полную свободу.
В итоге вышла совершенно удивительная церковь из железобетонных конструкций, в которой сочетаются жесткие элементы псковской архитектуры и неожиданные решения – например двускатная крыша колокольни сделана так, что выглядит как избушка на курьих или не на курьих, но точно на ножках.
Церковь эта расположена в Москве в Токмаковом переулке (в Басманном районе, недалеко от улицы Радио и Вознесенской церкви Казакова). Добрые советские люди закрыли церковь в 1930 году. Там находился сначала детский театр, потом – библиотека, потом какой-то завод, цех швейной фабрики «Космос». Потом здание пришло совсем в негодность и опустело. Зато вокруг построили жилые дома. Буквально вокруг. Почти впритык.
В общем, Церковь Воскресения Христова и Покрова Богородицы сейчас находится во дворе, среди советских 9-ти и 12-ти этажек. Так что, чтобы найти ее, нужно будет немного напрячь воображение или навигатор. Но это точно стоит того.
(а заодно напоминаем про нашу рубрику #старообрядческий_модерн)
Эту церковь построили в 1907 году староверы-беспоповцы Поморского согласия. Работу доверили архитектору Илье Бондаренко, который до этого был помощником у Шехтеля и проектировал здания для Мамонтова, и дали ему полную свободу.
В итоге вышла совершенно удивительная церковь из железобетонных конструкций, в которой сочетаются жесткие элементы псковской архитектуры и неожиданные решения – например двускатная крыша колокольни сделана так, что выглядит как избушка на курьих или не на курьих, но точно на ножках.
Церковь эта расположена в Москве в Токмаковом переулке (в Басманном районе, недалеко от улицы Радио и Вознесенской церкви Казакова). Добрые советские люди закрыли церковь в 1930 году. Там находился сначала детский театр, потом – библиотека, потом какой-то завод, цех швейной фабрики «Космос». Потом здание пришло совсем в негодность и опустело. Зато вокруг построили жилые дома. Буквально вокруг. Почти впритык.
В общем, Церковь Воскресения Христова и Покрова Богородицы сейчас находится во дворе, среди советских 9-ти и 12-ти этажек. Так что, чтобы найти ее, нужно будет немного напрячь воображение или навигатор. Но это точно стоит того.
❤32👍12🔥3
И еще про старообрядческий модерн. Важное!
17 апреля 1905 года Николай II издал Именной высочайший указ об укреплении начал веротерпимости. В числе 17 пунктов указа (среди которых, например, и такой – «отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию») был пункт 13, который гласил, что для постройки храма инославных христианских исповеданий нужны только «наличность необходимых денежных средств» и «соблюдение технических требований Устава Строительнаго».
Собственно, до этого указа старообрядцам в России было запрещено строительство храмов – церковная служба проходила в молитвенных домах.
Деньги у большинства старообрядческих общин как раз были, а теперь пришла и свобода. А еще была любовь к допетровской русской культуре.
Объединившись, эти три силы – свобода, частные деньги и русская старина – создали десятки шедевров архитектуры. И еще сотни просто очень красивых зданий и церквей.
👉 Для нас и нашего понимания русской культуры это очень важная формула: свобода, частные деньги и русская старина. Именно соединение этих трех сил создавало и создает настоящее и живое движение русской культуры.
17 апреля 1905 года Николай II издал Именной высочайший указ об укреплении начал веротерпимости. В числе 17 пунктов указа (среди которых, например, и такой – «отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию») был пункт 13, который гласил, что для постройки храма инославных христианских исповеданий нужны только «наличность необходимых денежных средств» и «соблюдение технических требований Устава Строительнаго».
Собственно, до этого указа старообрядцам в России было запрещено строительство храмов – церковная служба проходила в молитвенных домах.
Деньги у большинства старообрядческих общин как раз были, а теперь пришла и свобода. А еще была любовь к допетровской русской культуре.
Объединившись, эти три силы – свобода, частные деньги и русская старина – создали десятки шедевров архитектуры. И еще сотни просто очень красивых зданий и церквей.
👉 Для нас и нашего понимания русской культуры это очень важная формула: свобода, частные деньги и русская старина. Именно соединение этих трех сил создавало и создает настоящее и живое движение русской культуры.
👍35❤15🔥7❤🔥2
Путь паломника — 2022. История о том, как редакторы «Севера» искали ответ на вопрос: «Как же так вышло-то?» и дошли пешком до Сергиева Посада.
Сегодня — Троица. Три года назад в этот день мы, редакторы Севера, Иван Давыдов и Андрей Громов, решили на Троицу совершить пешее паломничество в Троице-Сергиеву лавру. К Сергию шли. И дошли.
Захватывающий текст Ивана Давыдова о том нашем путешествии... туда и обратно.
https://telegra.ph/Put-palomnika--2022-05-30
Сегодня — Троица. Три года назад в этот день мы, редакторы Севера, Иван Давыдов и Андрей Громов, решили на Троицу совершить пешее паломничество в Троице-Сергиеву лавру. К Сергию шли. И дошли.
Захватывающий текст Ивана Давыдова о том нашем путешествии... туда и обратно.
https://telegra.ph/Put-palomnika--2022-05-30
Telegraph
Путь паломника — 2022
История о том, как редакторы «Севера» искали ответ на вопрос: «Как же так вышло-то?» и дошли пешком до Сергиева Посада.
❤51👍12🙏3