Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/ru_sjw/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/tgoop/post.php on line 50 Русский SJW@ru_sjw P.3015
Посмотрела интервью Егора Жукова у Дудя. Егор Жуков — это, если кто забыл, студент Вышки, который лет пять назад сходил на несколько митингов, делал громкие заявления на своем ютюб-канале и на "Эхе", обещал стать президентом России, но потом получил три года условно за призывы к экстремизму, удар в лицо от титушек, и вдруг исчез — так же внезапно как появился.
Дудь нашел его, чтобы спросить, где теперь Егор и чем сейчас занимается. Оказалось — он в США, все еще студент. Теперь, правда, с прошением на политическое убежище и планами сделать карьеру в американской политике. Он все еще называет себя либертарианцем, но гордится активным участием в клубе молодых республиканцев, где его убедили в том, что аборты должны быть запрещены, а Камала и Байден — это так плохо, что лучше уж сразу Трамп. Такая вот история. Чему она должна нас научить?
Кое-что в этом интервью показалось мне симптоматичным для всего нашего поколения людей, просравших протест. Это — чудовищный рассинхрон между декларируемыми идеями и ценностным уровнем. Вместо глубокой рефлексии и поиска собственных ответов на очень сложные вопросы наблюдается зубрежка основных тезисов и вдалбливающее повторение хорошо заученной теории. Проблема в том, что если не соотнести теорию со своими ценностями, то присвоить идеи, сделать их своими и развить никогда не получится — сколько не сыпь именами авторов политических и экономических теорий.
В этом смысле показательна часть интервью, где Егор, очевидно смущаясь, рассказывает о том, как его республиканские друзья убедили его в необходимости запрета абортов. Что-то вроде "я подумал рационально и пришел к выводу, что рациональных возражений против их аргументов у меня нет; пришлось согласиться, хотя, конечно, не очень-то хотелось..."
То есть позиция по крайне спорной теме, которая затрагивает, как минимум, вопросы свободы, телесной автономии, прав женщин, системного насилия против женщин, вторжения государства в частную жизнь, конфликта между религиозным и светским и т.д. — позиция по этой теме была определена исключительно на рациональном и теоретическом уровне. Здесь не случилось глубокой внутренней работы по определению своих ценностей и рефлексии над тем, как эти ценности между собой соотносятся, какими из них можно пожертвовать, а какие — не могут быть оспорены. Как следствие — имеем либертарианца, который настолько поддерживает индивидуализм и свободу, что выступает за вторжение государства в частную жизнь на самом интимном уровне. Неважно, что это бредово; главное, что это рационально.
Проблема в том, что за идеи, сформулированные на одном лишь рациональном уровне, невозможно бороться всерьез. За них как-то глупо будет сидеть в тюрьме и абсурдно получать по лицу... не говоря уже о том, чтобы за эти идеи умирать. Не присвоенные идеи не выдерживают столкновения с реальностью.
Посмотрела интервью Егора Жукова у Дудя. Егор Жуков — это, если кто забыл, студент Вышки, который лет пять назад сходил на несколько митингов, делал громкие заявления на своем ютюб-канале и на "Эхе", обещал стать президентом России, но потом получил три года условно за призывы к экстремизму, удар в лицо от титушек, и вдруг исчез — так же внезапно как появился.
Дудь нашел его, чтобы спросить, где теперь Егор и чем сейчас занимается. Оказалось — он в США, все еще студент. Теперь, правда, с прошением на политическое убежище и планами сделать карьеру в американской политике. Он все еще называет себя либертарианцем, но гордится активным участием в клубе молодых республиканцев, где его убедили в том, что аборты должны быть запрещены, а Камала и Байден — это так плохо, что лучше уж сразу Трамп. Такая вот история. Чему она должна нас научить?
Кое-что в этом интервью показалось мне симптоматичным для всего нашего поколения людей, просравших протест. Это — чудовищный рассинхрон между декларируемыми идеями и ценностным уровнем. Вместо глубокой рефлексии и поиска собственных ответов на очень сложные вопросы наблюдается зубрежка основных тезисов и вдалбливающее повторение хорошо заученной теории. Проблема в том, что если не соотнести теорию со своими ценностями, то присвоить идеи, сделать их своими и развить никогда не получится — сколько не сыпь именами авторов политических и экономических теорий.
В этом смысле показательна часть интервью, где Егор, очевидно смущаясь, рассказывает о том, как его республиканские друзья убедили его в необходимости запрета абортов. Что-то вроде "я подумал рационально и пришел к выводу, что рациональных возражений против их аргументов у меня нет; пришлось согласиться, хотя, конечно, не очень-то хотелось..."
То есть позиция по крайне спорной теме, которая затрагивает, как минимум, вопросы свободы, телесной автономии, прав женщин, системного насилия против женщин, вторжения государства в частную жизнь, конфликта между религиозным и светским и т.д. — позиция по этой теме была определена исключительно на рациональном и теоретическом уровне. Здесь не случилось глубокой внутренней работы по определению своих ценностей и рефлексии над тем, как эти ценности между собой соотносятся, какими из них можно пожертвовать, а какие — не могут быть оспорены. Как следствие — имеем либертарианца, который настолько поддерживает индивидуализм и свободу, что выступает за вторжение государства в частную жизнь на самом интимном уровне. Неважно, что это бредово; главное, что это рационально.
Проблема в том, что за идеи, сформулированные на одном лишь рациональном уровне, невозможно бороться всерьез. За них как-то глупо будет сидеть в тюрьме и абсурдно получать по лицу... не говоря уже о том, чтобы за эти идеи умирать. Не присвоенные идеи не выдерживают столкновения с реальностью.
Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place. The court said the defendant had also incited people to commit public nuisance, with messages calling on them to take part in rallies and demonstrations including at Hong Kong International Airport, to block roads and to paralyse the public transportation system. Various forms of protest promoted on the messaging platform included general strikes, lunchtime protests and silent sit-ins. The main design elements of your Telegram channel include a name, bio (brief description), and avatar. Your bio should be: Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up. Click “Save” ;
from us
