Forwarded from Новые Скифы
130 лет назад родился Пётр Савицкий — человек, который увидел Россию как Скифию будущего
🌏 Мыслитель, географ, экономист, один из основателей евразийства, он предложил радикально новый взгляд на судьбу России: не «недо-Европа», а самостоятельная цивилизация — Евразия.
💫 Савицкий считал, что сила России — в синтезе Востока и Запада, в её скифской душе, в огромном пространстве, которое определяет не только географию, но и дух народа.
🚀 Сегодня, в день его 130-летия, мы вспоминаем человека, чьи идеи вновь звучат современно — в мире, где поиск новых опор и идентичности становится задачей номер один.
🌏 Мыслитель, географ, экономист, один из основателей евразийства, он предложил радикально новый взгляд на судьбу России: не «недо-Европа», а самостоятельная цивилизация — Евразия.
💫 Савицкий считал, что сила России — в синтезе Востока и Запада, в её скифской душе, в огромном пространстве, которое определяет не только географию, но и дух народа.
🚀 Сегодня, в день его 130-летия, мы вспоминаем человека, чьи идеи вновь звучат современно — в мире, где поиск новых опор и идентичности становится задачей номер один.
👍14🔥3❤2
Forwarded from Archeo.
Реставрация Аланского боевого топора. И по традиции несколько слов о нём. (хотя по Кирпичникову это все же боевой молот)
Боевые топоры аланов — сила железа в руках степного воина:
В VIII–XII веках степи Северного Кавказа и Причерноморья были ареной столкновения и взаимодействия кочевых народов — аланов, хазар, болгар. Одним из характерных символов их военной культуры стали чеканы и боевые молоты — не только смертоносное оружие, но и знаки власти.
Их корни — в скифских сагарисах, а новая жизнь — в Хазарском каганате и среди аланских князей. Уже в VIII–IX веках чеканы распространились от Кавказа до Руси и Карпат.
Аланы — наследники сарматских и скифских традиций, народ всадников и мастеров железа. Среди их излюбленного оружия — боевые топоры, символ жесткой и быстрой войны, которой дышали степи Северного Кавказа.
Аланский топор — это не просто оружие. Это осколок мира, где сражение было искусством, а сталь — продолжением руки. Компактные, но мощные,однолезвийные, с прямым или косо обрубленным полотном.
Весом-около 400–800 г, чтобы удар был быстрым, но разрушительным.
Боевые топоры аланов были распространены на обширной территории от Северного Кавказа и сопредельных степей- до Венгрии и Болгарии.
Такие топоры находят в захоронениях воинов, а также в слоях укреплённых поселений и фортификаций. Они нередко появляются в регионах, где прослеживается влияние сармато-аланской культуры.
Archeo
#аланское #оружие #топор #археология #кавказ #история #этнокультура
Боевые топоры аланов — сила железа в руках степного воина:
В VIII–XII веках степи Северного Кавказа и Причерноморья были ареной столкновения и взаимодействия кочевых народов — аланов, хазар, болгар. Одним из характерных символов их военной культуры стали чеканы и боевые молоты — не только смертоносное оружие, но и знаки власти.
Их корни — в скифских сагарисах, а новая жизнь — в Хазарском каганате и среди аланских князей. Уже в VIII–IX веках чеканы распространились от Кавказа до Руси и Карпат.
Аланы — наследники сарматских и скифских традиций, народ всадников и мастеров железа. Среди их излюбленного оружия — боевые топоры, символ жесткой и быстрой войны, которой дышали степи Северного Кавказа.
Аланский топор — это не просто оружие. Это осколок мира, где сражение было искусством, а сталь — продолжением руки. Компактные, но мощные,однолезвийные, с прямым или косо обрубленным полотном.
Весом-около 400–800 г, чтобы удар был быстрым, но разрушительным.
Боевые топоры аланов были распространены на обширной территории от Северного Кавказа и сопредельных степей- до Венгрии и Болгарии.
Такие топоры находят в захоронениях воинов, а также в слоях укреплённых поселений и фортификаций. Они нередко появляются в регионах, где прослеживается влияние сармато-аланской культуры.
Archeo
#аланское #оружие #топор #археология #кавказ #история #этнокультура
👍14🔥3
Forwarded from Новые Скифы
⚡️⚡️Вы так долго ждали… И вот оно — «Скифская Алхимия: Белое Время» ⏳
Друзья, приглашаем вас на новое событие из мистического цикла «Скифская алхимия: Белое время»
«Белое время» — это пространство внутреннего света, когда тонкие энергии мира становятся слышимы, а древние знания — доступными. Это точка пересечения философии, музыки, шаманизма и танца.
И в этот раз вас ждет по-настоящему звёздный состав участников!
В программе:
✨ Философ и этнограф Павел Зарифуллин
🎶 Оркестр Интуитивной Музыки Яна Бедермана
🌬️Белый шаман Тувы Николай Ооржак
🧧 Главный китаист страны Бронислав Виногродский
💃 Танцоры-импровизаторы под руководством Анастасии Фатеевой
📕 Каждому гостю — книга в подарок!
Это будет два часа без антракта, наполненных сакральным звучанием, глубокими смыслами и живым потоком искусства.
🕰️Сбор гостей — с 18:30
Начало — в 19:00
Свободная рассадка
🎫 Билеты — 2000 рублей
По ссылке 👈
Приходите почувствовать дыхание «Белого времени» и силу скифского духа. Это не просто вечер — это встреча с подлинным!
Друзья, приглашаем вас на новое событие из мистического цикла «Скифская алхимия: Белое время»
«Белое время» — это пространство внутреннего света, когда тонкие энергии мира становятся слышимы, а древние знания — доступными. Это точка пересечения философии, музыки, шаманизма и танца.
И в этот раз вас ждет по-настоящему звёздный состав участников!
В программе:
✨ Философ и этнограф Павел Зарифуллин
🎶 Оркестр Интуитивной Музыки Яна Бедермана
🌬️Белый шаман Тувы Николай Ооржак
🧧 Главный китаист страны Бронислав Виногродский
💃 Танцоры-импровизаторы под руководством Анастасии Фатеевой
📕 Каждому гостю — книга в подарок!
Это будет два часа без антракта, наполненных сакральным звучанием, глубокими смыслами и живым потоком искусства.
🕰️Сбор гостей — с 18:30
Начало — в 19:00
Свободная рассадка
🎫 Билеты — 2000 рублей
По ссылке 👈
Приходите почувствовать дыхание «Белого времени» и силу скифского духа. Это не просто вечер — это встреча с подлинным!
❤4🔥2
18 мая - День Балтийского флота ВМС России
В древних скандинавских сагах рассказывается о морских сражениях между данами и русами на Балтике в древние, "доисторические", времена. Если верить этим источникам, то русы имели военно-морской флот на Балтике еще до нашей эры.
Первая морская битва произошла между флотом короля данов Фротона I и флотом короля русов Траннона. Вторая - между флотом датского короля Фротона III и флотом короля русов Олимара.
Вот описание древнего флота русов из книги скандинавского эпоса "Деяния данов":
"Эрик поведал, что видел шесть королей (русов), каждый со своим флотом, и в каждом из них было по пять тысяч кораблей; при этом он утверждал, что каждый из этих кораблей вмещает по три сотни гребцов".
Конечно, многие из вас могут решить, что все это сказки. Может и сказки, но в каждой сказке есть доля правды...
Моряков-балтийцев - с Праздником!
В древних скандинавских сагах рассказывается о морских сражениях между данами и русами на Балтике в древние, "доисторические", времена. Если верить этим источникам, то русы имели военно-морской флот на Балтике еще до нашей эры.
Первая морская битва произошла между флотом короля данов Фротона I и флотом короля русов Траннона. Вторая - между флотом датского короля Фротона III и флотом короля русов Олимара.
Вот описание древнего флота русов из книги скандинавского эпоса "Деяния данов":
"Эрик поведал, что видел шесть королей (русов), каждый со своим флотом, и в каждом из них было по пять тысяч кораблей; при этом он утверждал, что каждый из этих кораблей вмещает по три сотни гребцов".
Конечно, многие из вас могут решить, что все это сказки. Может и сказки, но в каждой сказке есть доля правды...
Моряков-балтийцев - с Праздником!
👍15❤4🔥4
20 мая отмечается День реки Волги.
Древнее название реки Волга - "Ра" или "Раа". О его происхождении подробно рассказывается в книге "Новейшее повествовательное землеописание всех четырех частей света" (1795г.). А связано оно с древним названием скифов "россы":
"По размножении своем поселились на реке Росу (Киру), и от оной стали именоваться россами, но умножась со временем и будучи не в состоянии вместиться между гор Кавказских, а также не имея достаточно полей для прокорма скота своего, начали мало по малу продвигаться на север. Первое переселение их под предводительстаом князя их Магога, или правильнее Масога, было по берегам большой реки, впадающей в Хвалынское море, в память первой назвали Рос (Раа); размножились же, разделились на три части и именовались: Россы или Рассане, Мосохи и Фовели...
Все же это пространство савокупно именовано тагда Великою Скифией...".
Река Рос (Кир). Согласно сведениям древих источников, на которые опирается автор, скифы изначально жили в Закавказье в междуречье Куры и Аракса. Древнее название Куры - Кир, а Аракса - Рос. Автор ошибочно принял эти названия (Рос и Кир) за имена одной реки.
Река Рос (Раа). Если древнее название Волги "Раа" произошло от "Рос", то слова песни "Волга, Волга - мать родная. Волга - русская река" - обретают новый смысл.
Русские древности
Древнее название реки Волга - "Ра" или "Раа". О его происхождении подробно рассказывается в книге "Новейшее повествовательное землеописание всех четырех частей света" (1795г.). А связано оно с древним названием скифов "россы":
"По размножении своем поселились на реке Росу (Киру), и от оной стали именоваться россами, но умножась со временем и будучи не в состоянии вместиться между гор Кавказских, а также не имея достаточно полей для прокорма скота своего, начали мало по малу продвигаться на север. Первое переселение их под предводительстаом князя их Магога, или правильнее Масога, было по берегам большой реки, впадающей в Хвалынское море, в память первой назвали Рос (Раа); размножились же, разделились на три части и именовались: Россы или Рассане, Мосохи и Фовели...
Все же это пространство савокупно именовано тагда Великою Скифией...".
Река Рос (Кир). Согласно сведениям древих источников, на которые опирается автор, скифы изначально жили в Закавказье в междуречье Куры и Аракса. Древнее название Куры - Кир, а Аракса - Рос. Автор ошибочно принял эти названия (Рос и Кир) за имена одной реки.
Река Рос (Раа). Если древнее название Волги "Раа" произошло от "Рос", то слова песни "Волга, Волга - мать родная. Волга - русская река" - обретают новый смысл.
Русские древности
👍9❤2🔥2🤔1
Forwarded from Archeo.
Скифский колчанный набор. Найден во время археологических раскопок в Бельском городище
Archeo
#история #бронзовыйвек #археология #степь #скифы
Archeo
#история #бронзовыйвек #археология #степь #скифы
👍10🔥4❤2
Forwarded from Крым 360°
В Симферополе нашли древнюю стелу в виде человека
При проведении строительных работ по улице Батаева, рядом с Неаполем Скифским, была обнаружена стела, напоминающая по очертаниям тело человека.
Стела, выполненная из местного известняка, стала самой крупной находкой подобного рода на территории древней скифской столицы.
Археологи утверждают, что точное место установки этой стелы, датируемой II веком до н.э. – III веком н.э., установить невозможно.
В настоящее время стела установлена в лапидарии музея-заповедника перед башней-мавзолеем царя Скилура, и каждый желающий может её увидеть.
Адрес: ул. Археологическая, 1
Крым 360°
При проведении строительных работ по улице Батаева, рядом с Неаполем Скифским, была обнаружена стела, напоминающая по очертаниям тело человека.
Стела, выполненная из местного известняка, стала самой крупной находкой подобного рода на территории древней скифской столицы.
Археологи утверждают, что точное место установки этой стелы, датируемой II веком до н.э. – III веком н.э., установить невозможно.
В настоящее время стела установлена в лапидарии музея-заповедника перед башней-мавзолеем царя Скилура, и каждый желающий может её увидеть.
Адрес: ул. Археологическая, 1
Крым 360°
👍9🔥3❤2
22 мая - День винегрета
Сегодня мы чествуем винегрет, салат, прочно вошедший в кулинарный код нашей культуры. Найдется ли человек на постсоветском пространстве, не вкушавший этого пестрого разнообразия вкусов хоть однажды?
И хотя имя свое он получил из Франции, истинный смысл этого названия раскрывается лишь сквозь призму русского и родственных ему славянских языков. Корни этого слова уходят вглубь тысячелетий к нашим предкам протоиндоевропейцам-ариям. Они и принесли его в Европу, а затем в XVIII веке оно, уже в качестве заимствования, вернулось к нам.
Итак, слово "винегрет" заимствовано из французского, где происходит от названия соуса vinaigrette, приготовленного на основе уксуса. В XVIII веке этот соус попал в Россию, где, в числе прочего, им стали заправлять традиционный овощной русский салат, получивший то же название. В советское время при приготовлении салата этот соус был заменен на растительное масло.
Название французского соуса, в свою очередь, является уменьшительным от vinaigre, что по-французски и означает "уксус" или "винный уксус". Согласитесь, что-то русское, связанное с вином, уже просматривается.
Пойдем дальше, аналогичное название уксуса существует и в английском языке, где оно пишется как vinegar. Здесь уже видно два славянских корня: "вин" – от "вино" и "гар" – от "гореть". Винный уксус производится из сброженного до состояния спирта вина. А в названиях спиртных напитков на Руси испокон веков имелся корень "гар" ("гор"), так как спирт, если его поджечь, горит. Например: водка по-украински – горилка, хлебную самогонку в России называли "полугар", так как при поджигании выгорала ровно половина жидкости. Да и утренний "перегар" после возлияний – все оттуда же.
Таким образом, французское vinaigre и английское vinegar не что иное, как видоизмененное славянское "виногар". Вот и получается, что изначальное значение слова "винегрет" можно растолковать только с помощью русского языка.
Ка мудро заметил российский лингвист, адмирал Александр Семенович Шишков (1754 - 1841) писал:
"Язык наш - древо жизни на земле и отец наречий иных.
Иностранным словотолкователям, для отыскания первоначальной мысли в употребляемых ими словах, следует прибегать к нашему языку: в нем ключ к объяснению и разрешению многих сомнений, который тщетно в своих языках искать будут.
Мы сами, во многих употребляемых нами словах, почитаемых за иностранные, увидели бы, что они только по окончанию чужеязычные, а по корню наши собственные".
Вглядитесь пристальнее, и во многих заимствованных словах вы непременно обнаружите сокрытые русские корни.
Русские древности
Сегодня мы чествуем винегрет, салат, прочно вошедший в кулинарный код нашей культуры. Найдется ли человек на постсоветском пространстве, не вкушавший этого пестрого разнообразия вкусов хоть однажды?
И хотя имя свое он получил из Франции, истинный смысл этого названия раскрывается лишь сквозь призму русского и родственных ему славянских языков. Корни этого слова уходят вглубь тысячелетий к нашим предкам протоиндоевропейцам-ариям. Они и принесли его в Европу, а затем в XVIII веке оно, уже в качестве заимствования, вернулось к нам.
Итак, слово "винегрет" заимствовано из французского, где происходит от названия соуса vinaigrette, приготовленного на основе уксуса. В XVIII веке этот соус попал в Россию, где, в числе прочего, им стали заправлять традиционный овощной русский салат, получивший то же название. В советское время при приготовлении салата этот соус был заменен на растительное масло.
Название французского соуса, в свою очередь, является уменьшительным от vinaigre, что по-французски и означает "уксус" или "винный уксус". Согласитесь, что-то русское, связанное с вином, уже просматривается.
Пойдем дальше, аналогичное название уксуса существует и в английском языке, где оно пишется как vinegar. Здесь уже видно два славянских корня: "вин" – от "вино" и "гар" – от "гореть". Винный уксус производится из сброженного до состояния спирта вина. А в названиях спиртных напитков на Руси испокон веков имелся корень "гар" ("гор"), так как спирт, если его поджечь, горит. Например: водка по-украински – горилка, хлебную самогонку в России называли "полугар", так как при поджигании выгорала ровно половина жидкости. Да и утренний "перегар" после возлияний – все оттуда же.
Таким образом, французское vinaigre и английское vinegar не что иное, как видоизмененное славянское "виногар". Вот и получается, что изначальное значение слова "винегрет" можно растолковать только с помощью русского языка.
Ка мудро заметил российский лингвист, адмирал Александр Семенович Шишков (1754 - 1841) писал:
"Язык наш - древо жизни на земле и отец наречий иных.
Иностранным словотолкователям, для отыскания первоначальной мысли в употребляемых ими словах, следует прибегать к нашему языку: в нем ключ к объяснению и разрешению многих сомнений, который тщетно в своих языках искать будут.
Мы сами, во многих употребляемых нами словах, почитаемых за иностранные, увидели бы, что они только по окончанию чужеязычные, а по корню наши собственные".
Вглядитесь пристальнее, и во многих заимствованных словах вы непременно обнаружите сокрытые русские корни.
Русские древности
👍10❤3🔥3
Forwarded from Улус Джучи
Евразия: ритм степи и значение центра.
Евразия — это не просто географический термин. Это древний ритм, который звучал ещё до появления границ. Скифы первыми задали этот ритм — от Алтая до Карпат, от Байкала до Чёрного моря. Они не строили империй, но соединяли пространства. Их мир держался не на крепостях, а на дороге, коде чести и кочевой мобильности. Это было первое великое единство материка — горизонтальное, сетевое, стихийное, но прочное.
Позже этот ритм приняли и усилили тюркские народы. Они дали общую речь, политическую организацию и культуру воинского братства. А затем пришла Орда — не как разрушитель, а как упорядочивающая сила. Монголы создали вертикаль: от Ханбалыка до Дуная действовал один закон, один торговый путь, одна логика власти. Евразия стала цельной, как никогда. Не копией Китая и не окраиной Европы — а собой.
Москва стала её продолжением. Не наследницей Рима, а преемницей Орды. Не антагонистом степи, а новым ядром. Здесь пересеклись северный рационализм и степная энергия, славянская почва и тюркская воля, христианство и постмонгольское государственное мышление. Московская Русь не покорила евразийский мир — она вписалась в него, став его собирательным узлом.
Петербург был попыткой повернуть спиной к степи и лицом к морю. Он создал великую культуру, но оторвал империю от её исторической оси. Балтийская перспектива придавала империи блеск, но ослабляла корень. Народы Великой Степи, Поволжья, Сибири, Средней Азии не чувствовали в Петербурге своей точки сборки.
Москва вновь стала центром — потому что другого центра для Евразии не осталось. И быть этим центром — не привилегия, а испытание. Центр Евразии — это не только политический и экономический узел. Это культурное ядро, точка смыслов. Центр не удерживается силой, его удерживают тяготения — память, язык, совместимый опыт. Там, где была Орда, где ходили скифы, где звучала тюркская речь — там сохраняется культурное притяжение к Москве. Не административное, а глубинное.
Когда Советский Союз распался, отвалились края, которые никогда не входили в скифско-монгольскую ось: Прибалтика, Грузия, западная Украина. Это не трагедия, а закономерность. Центробежные силы были естественны — там, где нет глубокой памяти, не удержишь волевым усилием.
Но вдоль исторической оси — от Поволжья до Семиречья, от Сибири до Крыма — тяготение сохраняется. Эти земли не чужие. Это не «постсоветское пространство» — это евразийская линия, старше СССР, глубже границ. Казахстан, Татарстан, Башкирия, Якутия, Бурятия, Киргизия, Монголия — не союзники, а родственники. Не младшие, а соучастники в одном историческом ритме.
Мы не знаем, где будет центр Евразии через сто или двести лет. Возможно, он сместится на восток — в Новосибирск, в Астану, в Улан-Батор. Но сам континент не может существовать без ядра. Без центра Евразия рассыпается, превращается в территорию геополитического аукциона. С ядром — она становится субъектом истории.
И потому главный вопрос — не в том, где границы. А в том, существует ли ещё этот внутренний нерв. Если Евразия всё ещё есть, если она чувствует себя собой, если она слышит свой древний ритм — тогда центр найдётся. И тогда мы все здесь не зря.
Евразия — это не просто географический термин. Это древний ритм, который звучал ещё до появления границ. Скифы первыми задали этот ритм — от Алтая до Карпат, от Байкала до Чёрного моря. Они не строили империй, но соединяли пространства. Их мир держался не на крепостях, а на дороге, коде чести и кочевой мобильности. Это было первое великое единство материка — горизонтальное, сетевое, стихийное, но прочное.
Позже этот ритм приняли и усилили тюркские народы. Они дали общую речь, политическую организацию и культуру воинского братства. А затем пришла Орда — не как разрушитель, а как упорядочивающая сила. Монголы создали вертикаль: от Ханбалыка до Дуная действовал один закон, один торговый путь, одна логика власти. Евразия стала цельной, как никогда. Не копией Китая и не окраиной Европы — а собой.
Москва стала её продолжением. Не наследницей Рима, а преемницей Орды. Не антагонистом степи, а новым ядром. Здесь пересеклись северный рационализм и степная энергия, славянская почва и тюркская воля, христианство и постмонгольское государственное мышление. Московская Русь не покорила евразийский мир — она вписалась в него, став его собирательным узлом.
Петербург был попыткой повернуть спиной к степи и лицом к морю. Он создал великую культуру, но оторвал империю от её исторической оси. Балтийская перспектива придавала империи блеск, но ослабляла корень. Народы Великой Степи, Поволжья, Сибири, Средней Азии не чувствовали в Петербурге своей точки сборки.
Москва вновь стала центром — потому что другого центра для Евразии не осталось. И быть этим центром — не привилегия, а испытание. Центр Евразии — это не только политический и экономический узел. Это культурное ядро, точка смыслов. Центр не удерживается силой, его удерживают тяготения — память, язык, совместимый опыт. Там, где была Орда, где ходили скифы, где звучала тюркская речь — там сохраняется культурное притяжение к Москве. Не административное, а глубинное.
Когда Советский Союз распался, отвалились края, которые никогда не входили в скифско-монгольскую ось: Прибалтика, Грузия, западная Украина. Это не трагедия, а закономерность. Центробежные силы были естественны — там, где нет глубокой памяти, не удержишь волевым усилием.
Но вдоль исторической оси — от Поволжья до Семиречья, от Сибири до Крыма — тяготение сохраняется. Эти земли не чужие. Это не «постсоветское пространство» — это евразийская линия, старше СССР, глубже границ. Казахстан, Татарстан, Башкирия, Якутия, Бурятия, Киргизия, Монголия — не союзники, а родственники. Не младшие, а соучастники в одном историческом ритме.
Мы не знаем, где будет центр Евразии через сто или двести лет. Возможно, он сместится на восток — в Новосибирск, в Астану, в Улан-Батор. Но сам континент не может существовать без ядра. Без центра Евразия рассыпается, превращается в территорию геополитического аукциона. С ядром — она становится субъектом истории.
И потому главный вопрос — не в том, где границы. А в том, существует ли ещё этот внутренний нерв. Если Евразия всё ещё есть, если она чувствует себя собой, если она слышит свой древний ритм — тогда центр найдётся. И тогда мы все здесь не зря.
👍9❤3🔥3👎1😁1
24 мая - День славянской письменности и культуры.
Нисколько не умаляя вклад святых Кирилла и Мефодия в славянскую культуру, хочется сказать несколько слов о древности славянской письменности.
Сейчас существует твердое убеждение, что до прихода этих греческих миссионеров в 863г. письменности у славян вообще не было.
Но вот в "Житии Константина Философа (Кирилла)", написанном в IXв. одним из его учеников, говорится прямо противоположное. Находясь в крымском Херсонесе, Кирилл нашел Евангелие и Псалтырь, "написанные русскими письменами, и человека нашел, говорящего той речью. И беседовал с ним и понял смысл языка, соотнося отличия гласных и согласных букв со своим языком". И только после этого он приступил к созданию своего алфавита!
Получается, что Кирилл и Мефодий создали "кириллицу" на основе более древнего славянского письма, которым, скорее всего, является "глаголицей". То, что этот алфавит существовал и до прихода миссионеров, подтверждается рядом других древних источников.
Это и "Историография народа славянского" Мавро Орбини, и русская Густынская летопись, и др.
Получается, что Кирилл и Мефодий, взяв за основу древнеславянскую письменность глаголицу, создали один новый алфавит, который получил название "кириллица". Глаголица же возникла намного раньше и, возможно, имеет общие корни с другими алфавитами Евразийского пространства.
Российский и американский историк-евразиец Г. В. Вернадский писал: "Нельзя отрицать наличие известного сходства между армянским и грузинским алфавитами, с одной стороны, и глаголицей – с другой".
Русские древности
Нисколько не умаляя вклад святых Кирилла и Мефодия в славянскую культуру, хочется сказать несколько слов о древности славянской письменности.
Сейчас существует твердое убеждение, что до прихода этих греческих миссионеров в 863г. письменности у славян вообще не было.
Но вот в "Житии Константина Философа (Кирилла)", написанном в IXв. одним из его учеников, говорится прямо противоположное. Находясь в крымском Херсонесе, Кирилл нашел Евангелие и Псалтырь, "написанные русскими письменами, и человека нашел, говорящего той речью. И беседовал с ним и понял смысл языка, соотнося отличия гласных и согласных букв со своим языком". И только после этого он приступил к созданию своего алфавита!
Получается, что Кирилл и Мефодий создали "кириллицу" на основе более древнего славянского письма, которым, скорее всего, является "глаголицей". То, что этот алфавит существовал и до прихода миссионеров, подтверждается рядом других древних источников.
Это и "Историография народа славянского" Мавро Орбини, и русская Густынская летопись, и др.
Получается, что Кирилл и Мефодий, взяв за основу древнеславянскую письменность глаголицу, создали один новый алфавит, который получил название "кириллица". Глаголица же возникла намного раньше и, возможно, имеет общие корни с другими алфавитами Евразийского пространства.
Российский и американский историк-евразиец Г. В. Вернадский писал: "Нельзя отрицать наличие известного сходства между армянским и грузинским алфавитами, с одной стороны, и глаголицей – с другой".
Русские древности
👍11❤5🔥5
Forwarded from Дзермант
На мой взгляд, кириллица – это один из самых экстетически совершенных алфавитов, хорошо приспособленных для выражения самых сложных фонетических особенностей. Кириллицу действительно можно назвать не только славянским, но и евразийским феноменом, сочетающим греческую пластику, иероглифическую гибкость, вязевую каллиграфичность и даже рунический строй.
👍10❤6🔥5🤔3
"Подробная летопись от начала России до Полтавской Баталии" (XVIIIв.) рассказывает о происхождении названиий древних народов нашей страны.
Сарматский народ Роксоланы - от соединения двух народов Россов и Аланов;
болгары и волынцы - от реки Волга;
литовцы - от Литвоса, сына царя Вейдевута Прусского...
Русские древности
Сарматский народ Роксоланы - от соединения двух народов Россов и Аланов;
болгары и волынцы - от реки Волга;
литовцы - от Литвоса, сына царя Вейдевута Прусского...
Русские древности
👍9🔥5❤4