Название "Россия" древнее чем "Скифия"?
"Византийский ученый X в. Свидас и некоторые другие пишут "Скуфис о Рос", т. е. Скифы или Россы.
Эратосфен (III в. до Р.Х.) утверждает, что страна и народ Рось названы были скифами от других народов".
"Древняя история казачества" Е.П.Савельев (1915)
Русские древности
"Византийский ученый X в. Свидас и некоторые другие пишут "Скуфис о Рос", т. е. Скифы или Россы.
Эратосфен (III в. до Р.Х.) утверждает, что страна и народ Рось названы были скифами от других народов".
"Древняя история казачества" Е.П.Савельев (1915)
Русские древности
👍16❤2🔥2
Forwarded from S C Y T H I A
Одно из немногих изображений "киммерийских воинов".
Если попытаться проанализировать детали барельефа (с учётом если это действительно киммерийцы)
Можно сделать некоторые выводы:
1. Манера стрельбы из лука вполне "кочевническая" (с разворотом назад).
2. У передней правой фигуры виден довольно широкий пояс (бронзовый?) и какие-то ремни его поддерживающие...
3. Обувь (сапоги) - высокие относительно скифских.
4. Головной убор, самого дальнего персонажа - очень напоминает известные шлемы.
5. У его коня впереди нечто напоминающее бронзовые конские нагрудники киммерийцев.
6. Что-то висит на поясе (топоры? булавы?).
7. Сзади у всех будто длинные дротики.
8. Антропологический тип (если присмотреться) европеоидный
Если попытаться проанализировать детали барельефа (с учётом если это действительно киммерийцы)
Можно сделать некоторые выводы:
1. Манера стрельбы из лука вполне "кочевническая" (с разворотом назад).
2. У передней правой фигуры виден довольно широкий пояс (бронзовый?) и какие-то ремни его поддерживающие...
3. Обувь (сапоги) - высокие относительно скифских.
4. Головной убор, самого дальнего персонажа - очень напоминает известные шлемы.
5. У его коня впереди нечто напоминающее бронзовые конские нагрудники киммерийцев.
6. Что-то висит на поясе (топоры? булавы?).
7. Сзади у всех будто длинные дротики.
8. Антропологический тип (если присмотреться) европеоидный
👍10🔥4❤3
Российский историк Александр Дмитриевич Нечволодов в своем труде "Сказания о Русской земле" (1909г.) называл скифов предками славян. О начале скифской истории и о знаменитом Азиатском походе он писал:
"Первые письменные сказания греческих писателей о скифах относятся, приблизительно, за 800 лет до РХ. В сказаниях этих повествуется, что воинственные и храбрые скифы, появившиеся на берегах нынешнего Азовского моря и у устьев Днепра, навели такой страх на прежних обитателей этих мест, носивших название киммериан, что те поспешно совершенно очистили занимаемые ими земли и без сопротивления бежали через Кавказ в Малую Азию.
Сведения эти ясно показывают, что уже с первых времен своего появления в Европу наши предки заявили себя храбрым и воинственным народом, который не замедлил предпринять ряд славных войн и походов.
Особенно прославились скифы своим далеким походом предпринятым ими с огромным количеством всадников, около 630-го года до РХ, от берегов Днепра и Дона через Кавказские горы, Армению, Персию и Малую Азию, вплоть до далекого Египта.
Поход этот продолжался 28 лет и доставил громкую известность его участникам. При своем движении скифы, гарцуя на легких конях и предавая все огню и мечу, наводили такой ужас на встречающиеся на пути народы, что многие из них, не вступая в бой, спешили откупаться богатыми дарами от грозных завоевателей. На своем победоносном пути скифы подчинили себе мидийского царя Киаксара и заставили его платить себе дань; затем, они направились к Ассирии,и ассирийскому царю пришлось откупиться от них бесчисленными сокровищами своих дворцов.
От Ассири скифы повернули к западу, к богатым городам Финикии, проникли по морскому берегу в область Филистимскую и направили по ней свое шествие на Египет. Видя это, египетский царь Псамметих вышел им навстречу с богатейшими дарами и упросил их удалиться назад. Тогда скифы повернули опять на север и вторглись в Иудею, где предавали все сожжению и смерти. Они едва не захватили и сам город Иерусалим, чего ежечасно ожидал трепетавший за свою судьбу иудейский народ. Но молодому иудейскому царю Осии, вместе с главным царедворцем, удалось отвратить беду от столицы и с помощью своих сокровищ умолить скифов пощадить священный город.
Повернув от Иерусалима к северу, скифы в полном блеске своей славы и нагруженные богатейшей добычей возвращались по покоренным ими странам домой, в свои широкие степи - на Дон и Днепр".
Русские древности
"Первые письменные сказания греческих писателей о скифах относятся, приблизительно, за 800 лет до РХ. В сказаниях этих повествуется, что воинственные и храбрые скифы, появившиеся на берегах нынешнего Азовского моря и у устьев Днепра, навели такой страх на прежних обитателей этих мест, носивших название киммериан, что те поспешно совершенно очистили занимаемые ими земли и без сопротивления бежали через Кавказ в Малую Азию.
Сведения эти ясно показывают, что уже с первых времен своего появления в Европу наши предки заявили себя храбрым и воинственным народом, который не замедлил предпринять ряд славных войн и походов.
Особенно прославились скифы своим далеким походом предпринятым ими с огромным количеством всадников, около 630-го года до РХ, от берегов Днепра и Дона через Кавказские горы, Армению, Персию и Малую Азию, вплоть до далекого Египта.
Поход этот продолжался 28 лет и доставил громкую известность его участникам. При своем движении скифы, гарцуя на легких конях и предавая все огню и мечу, наводили такой ужас на встречающиеся на пути народы, что многие из них, не вступая в бой, спешили откупаться богатыми дарами от грозных завоевателей. На своем победоносном пути скифы подчинили себе мидийского царя Киаксара и заставили его платить себе дань; затем, они направились к Ассирии,и ассирийскому царю пришлось откупиться от них бесчисленными сокровищами своих дворцов.
От Ассири скифы повернули к западу, к богатым городам Финикии, проникли по морскому берегу в область Филистимскую и направили по ней свое шествие на Египет. Видя это, египетский царь Псамметих вышел им навстречу с богатейшими дарами и упросил их удалиться назад. Тогда скифы повернули опять на север и вторглись в Иудею, где предавали все сожжению и смерти. Они едва не захватили и сам город Иерусалим, чего ежечасно ожидал трепетавший за свою судьбу иудейский народ. Но молодому иудейскому царю Осии, вместе с главным царедворцем, удалось отвратить беду от столицы и с помощью своих сокровищ умолить скифов пощадить священный город.
Повернув от Иерусалима к северу, скифы в полном блеске своей славы и нагруженные богатейшей добычей возвращались по покоренным ими странам домой, в свои широкие степи - на Дон и Днепр".
Русские древности
👍16🔥5❤2
19 апреля 1783г. Екатерина II подписала манифест "О принятии Крымского п-ва, острова Тамана и всея Кубанской стороны под державу Российскую". Крым и Кубань вошли в состав России.
С древнейших времен эти земли были частям скифского мира, их населяли скифские племена тавров, синдов, гениохов, зихов и др. С начала н.э. эти земли становились частями различных государств, наследниц Скифии - Готии, Тюркского каганата, Хазарии, Руси (Тмутараканское княжество), Золотой Орды.
Но на них претендовали и соседние государства - Рим и Византия, а в XVв. они попали под контроль Турции. В 1783г. в результате руссско-турецкой войны Крым и Кубань перешли в состав России.
Если признать, что Скифия, как Великая Евразийская империя, не прекращала своего существования, менялись только ее названия и в конце концов она стала Россией, то все становится на свои места.
Россия - преемница Великой Скифии, а вместе с ней и Готии, и Тюркского каганата, и Хазарии, и Золотой Орды... В 1783г. она вернула свои исконные земли, временно оккупированные Османской империей.
Крым - наш!
Русские древности
С древнейших времен эти земли были частям скифского мира, их населяли скифские племена тавров, синдов, гениохов, зихов и др. С начала н.э. эти земли становились частями различных государств, наследниц Скифии - Готии, Тюркского каганата, Хазарии, Руси (Тмутараканское княжество), Золотой Орды.
Но на них претендовали и соседние государства - Рим и Византия, а в XVв. они попали под контроль Турции. В 1783г. в результате руссско-турецкой войны Крым и Кубань перешли в состав России.
Если признать, что Скифия, как Великая Евразийская империя, не прекращала своего существования, менялись только ее названия и в конце концов она стала Россией, то все становится на свои места.
Россия - преемница Великой Скифии, а вместе с ней и Готии, и Тюркского каганата, и Хазарии, и Золотой Орды... В 1783г. она вернула свои исконные земли, временно оккупированные Османской империей.
Крым - наш!
Русские древности
👍14❤3🔥2👏2
Русские познакомились с христианством не в X веке.
Их предкам-скифам еще в I веке проповедовал апостол Андрей Первозванный. Именно поэтому он был особо почитаем на Руси - Орден Андрея Первозванного, Андреевский флаг...
Русские древности
Их предкам-скифам еще в I веке проповедовал апостол Андрей Первозванный. Именно поэтому он был особо почитаем на Руси - Орден Андрея Первозванного, Андреевский флаг...
Русские древности
❤11👍7🔥3🤔2
Forwarded from ODAL
Антропоморфная стела из Верхоречья, II тысячелетие до н.э. Центральный музей Тавриды.
Эта стела, изготовленная из диорита, связана с традицией причерноморских степных культур, то есть с традицией праиндоевропейцев. Обычно такие стелы-идолы изготавливались из тщательно обработанных каменных блоков, зачастую уплощённых и представляли собой стилизованное изображение человека с выступающей головой вверху и различными рисунками на теле, имеющими некое мифологическое ритуальное значение. Такие стелы использовались как плиты на могилах, а также некоторые из них - как идолы - объекты поклонения.
Верхореченский идол будто бы держит в руках натянутый лук; за поясом у него - каменный полированный топорик на длинной ручке - типичное боевое оружие Ямной культуры и Культуры Шнуровой керамики. Внизу изваяния изображены две человеческие фигуры – мужчина и женщина; выше изображена ещё одна пара, практически идентичная таким же парам на стеллах из Ак-Чокрак и Казанки. Скорее всего, это могут быть Божественные Близнецы - персонажи праиндоевропейской мифологии, как раз связанные с культом коней, которые тоже изображены на стелле. На спине идола можно увидеть двух горных косуль, которые будто бы поднимаются вверх.
#ODAL_история
Эта стела, изготовленная из диорита, связана с традицией причерноморских степных культур, то есть с традицией праиндоевропейцев. Обычно такие стелы-идолы изготавливались из тщательно обработанных каменных блоков, зачастую уплощённых и представляли собой стилизованное изображение человека с выступающей головой вверху и различными рисунками на теле, имеющими некое мифологическое ритуальное значение. Такие стелы использовались как плиты на могилах, а также некоторые из них - как идолы - объекты поклонения.
Верхореченский идол будто бы держит в руках натянутый лук; за поясом у него - каменный полированный топорик на длинной ручке - типичное боевое оружие Ямной культуры и Культуры Шнуровой керамики. Внизу изваяния изображены две человеческие фигуры – мужчина и женщина; выше изображена ещё одна пара, практически идентичная таким же парам на стеллах из Ак-Чокрак и Казанки. Скорее всего, это могут быть Божественные Близнецы - персонажи праиндоевропейской мифологии, как раз связанные с культом коней, которые тоже изображены на стелле. На спине идола можно увидеть двух горных косуль, которые будто бы поднимаются вверх.
#ODAL_история
👍10🔥4❤1
Праславяне были частью скифского мира
Петр Михайлович Золин
(род. 1946г.) — советский и российский историк, публицист, доктор исторических наук, профессор кафедры философии и истории Новгородского государственного университета:
"Имя скифов и сарматов, даже по оценкам западных источников и ученых, "самое древнее из всех, под которыми были известны славянские расы".
Русские древности
Петр Михайлович Золин
(род. 1946г.) — советский и российский историк, публицист, доктор исторических наук, профессор кафедры философии и истории Новгородского государственного университета:
"Имя скифов и сарматов, даже по оценкам западных источников и ученых, "самое древнее из всех, под которыми были известны славянские расы".
Русские древности
👍20🔥2❤1
Кулич-город
Художник: И.Я. Билибин (1912г.)
"Стоит Кулич-город, величается,
над другими городами восхваляется:
А и нет меня славней места!
Весь я творог и тесто"
Русские древности
Художник: И.Я. Билибин (1912г.)
"Стоит Кулич-город, величается,
над другими городами восхваляется:
А и нет меня славней места!
Весь я творог и тесто"
Русские древности
👍9❤6🔥5
Александр Дмитриевич Нечволодов - российский историк, генерал, участник Русско-японской и Первой мировой войн, действительный член Императорского русского военно-исторического общества в своем труде "Сказания о Русской земле" (1909г.) писал, что в древности Земля Русская называлась Сарматией:
"После поражения Митридатом скифов, слава непобедимых воинов перешла к соседнему племени, жившему по левому берегу Дона, к савроматам, как называл Геродот, или сарматам, как их называли римляне, а также другому славянскому племени, жившему севернее их, к роксаланам.
Мало по малу, имя сарматов, благодаря ряду их доблестных подвигов, сделалось общим именем для всех славянских племен, обитавших Русскую Землю, и она сама прозывалась одно время Сарматией".
Русские древности
"После поражения Митридатом скифов, слава непобедимых воинов перешла к соседнему племени, жившему по левому берегу Дона, к савроматам, как называл Геродот, или сарматам, как их называли римляне, а также другому славянскому племени, жившему севернее их, к роксаланам.
Мало по малу, имя сарматов, благодаря ряду их доблестных подвигов, сделалось общим именем для всех славянских племен, обитавших Русскую Землю, и она сама прозывалась одно время Сарматией".
Русские древности
👍16❤3🔥3
Forwarded from S C Y T H I A
🏹Скифский выстрел – тактический приём, применявшийся конными лучниками, когда в ходе притворного или реального отступления стрелок неожиданно разворачивался в седле на 180 градусов и на скаку стрелял в преследователя. Для этого манёвра были необходимы превосходные навыки верховой езды, так как обе руки всадника были заняты луком, к тому же стремена во времена скифов ещё не были изобретены
🔥14👍9❤4