Дуэлист

Жизнь должна продолжаться...

Философ Никита Сюндюков пишет:

"Один из признаков вырождения философии, охватившего ее начиная с 19-го века — это принцип антинатализма. ... Ну, наверняка слышали такое мнение: «Я не хочу детей, потому что не хочу обрекать их на страдания в этом невыносимом мире». Из антинатализма же исходит и позиция «осознанного деторождения» — мол, детям нужна не жизнь вообще, но жизнь хорошая, и если таковую ты обеспечить не можешь, то для детей предпочтительней не-жизнь (читай: бегом делать аборт, дура, если твой мужик не зарабатывает 250к и если ты не живешь в прогрессивной западной стране)."


Прежде всего, конечно, обращает на себя внимание очевидная мысль: такая философия делает нацию, как популяцию, биологически недееспособной.

Левые учения, как я писал, начиная с онтологических основ,  в статье здесь, вообще испытывают глубокие противоречия с природой и стремятся от неё как-нибудь окончательно избавиться. В той же статье делается вывод, что в абсолютном смысле это принципиально невозможно. Поэтому утопический подход к прогрессу разрушителен.

К моему тезису о недееспособности популяции есть очевидный контраргумент: иммиграция и ассимиляция, как в США.

Однако ассимиляция - процесс культурный, а в антинатализме есть и культурная патология, которая опять же может быть продолжена на все левые учения.

Если коротко: человек смертен. Но жизнь должна продолжаться. Длина жизни человека короче жизни любого сколько-нибудь успешного сообщества, которое только и может быть носителем культуры, традиции, цивилизации. Деторождение - главный механизм преемственности. Он обеспечивает преемственность и на биологическом уровне - с генами, и на культурном - с воспитанием.

Это основа долгого - дольше человеческой жизни - существования любого общества и традиции, в том числе государственности (заметим здесь, что до недавнего времени левые идеи в США не господствовали).

Родитель всегда будет стремиться передать в будущее всё от себя через своего ребёнка. Сначала гены, потом язык, затем имущество и социальное положение. А если он обладает политическим капиталом - то и его тоже.

Это можно даже по-разному экономически измерять: вообразите такой мысленный эксперимент: риелтор продаёт квартиры "на всю жизнь" - без права наследства. После смерти покупателя квартира возвращается риелтору. Очевидно, что средняя цена на квартиру при таких условиях сильно снизится.

Поэтому как антинатализм, так и, например, стремление установить всеобщее равенство, радикальная борьба с привилегиями имеют схожие природные и культурные патологии.

Общая причина в том, что все эти идеи просто напросто слишком элементарно устроены, и не учитывают всей сложности объективной реальности. Оттого и вступают с ней в конфликт. Это обстоятельство будет работать и с простыми решениями обратного характера, такими как евгеника, или интеллектократия.


08.05.2023.

www.tgoop.com/rusduelliste/275

10.9K viewsedited  May 8, 2023 at 15:19

Жизнь должна продолжаться...

Философ Никита Сюндюков пишет:

"Один из признаков вырождения философии, охватившего ее начиная с 19-го века — это принцип антинатализма. ... Ну, наверняка слышали такое мнение: «Я не хочу детей, потому что не хочу обрекать их на страдания в этом невыносимом мире». Из антинатализма же исходит и позиция «осознанного деторождения» — мол, детям нужна не жизнь вообще, но жизнь хорошая, и если таковую ты обеспечить не можешь, то для детей предпочтительней не-жизнь (читай: бегом делать аборт, дура, если твой мужик не зарабатывает 250к и если ты не живешь в прогрессивной западной стране)."


Прежде всего, конечно, обращает на себя внимание очевидная мысль: такая философия делает нацию, как популяцию, биологически недееспособной.

Левые учения, как я писал, начиная с онтологических основ,  в статье здесь, вообще испытывают глубокие противоречия с природой и стремятся от неё как-нибудь окончательно избавиться. В той же статье делается вывод, что в абсолютном смысле это принципиально невозможно. Поэтому утопический подход к прогрессу разрушителен.

К моему тезису о недееспособности популяции есть очевидный контраргумент: иммиграция и ассимиляция, как в США.

Однако ассимиляция - процесс культурный, а в антинатализме есть и культурная патология, которая опять же может быть продолжена на все левые учения.

Если коротко: человек смертен. Но жизнь должна продолжаться. Длина жизни человека короче жизни любого сколько-нибудь успешного сообщества, которое только и может быть носителем культуры, традиции, цивилизации. Деторождение - главный механизм преемственности. Он обеспечивает преемственность и на биологическом уровне - с генами, и на культурном - с воспитанием.

Это основа долгого - дольше человеческой жизни - существования любого общества и традиции, в том числе государственности (заметим здесь, что до недавнего времени левые идеи в США не господствовали).

Родитель всегда будет стремиться передать в будущее всё от себя через своего ребёнка. Сначала гены, потом язык, затем имущество и социальное положение. А если он обладает политическим капиталом - то и его тоже.

Это можно даже по-разному экономически измерять: вообразите такой мысленный эксперимент: риелтор продаёт квартиры "на всю жизнь" - без права наследства. После смерти покупателя квартира возвращается риелтору. Очевидно, что средняя цена на квартиру при таких условиях сильно снизится.

Поэтому как антинатализм, так и, например, стремление установить всеобщее равенство, радикальная борьба с привилегиями имеют схожие природные и культурные патологии.

Общая причина в том, что все эти идеи просто напросто слишком элементарно устроены, и не учитывают всей сложности объективной реальности. Оттого и вступают с ней в конфликт. Это обстоятельство будет работать и с простыми решениями обратного характера, такими как евгеника, или интеллектократия.


08.05.2023.

BY Дуэлист