• -( أرَأَيْتَ لو أنَّ رَجُلًا له خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ألا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟) قالوا: بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: (فإنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الوُضُوءِ).

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 249 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


• -  قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَازٍ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - الْمَقْصُودُ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا جَعَلَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ عَلَامَةً مِنْ الْبَيَاضِ فِي الْوُجُوهِ الْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ فِي الْأَيْدِي وَالرِّجْلِ بِالنُّورِ الْخَاصِّ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، وَكَانَ هَذَا عَلَامَةً لَهُمْ يُعَرِّفُهُمْ بِهَا نَبِيُّهُمْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.

📜【شرح رياض الصالحين ( ٨١ /٣٣٠  )】
═════ ❁✿❁ ═══════
is.gd/GsHM8F

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - أن من اجتهد أو تحرى ولم يصب القبلة فليس عليه إعادة؛ لأن الله تعالى قال: {فأينما تولوا فثم وجه الله}، ولكن يشترط في هذا ألا يكون فرط في التقصي عن القبلة، فإن كان فرط فعليه الإعادة؛ لأنه ترك شرطًا من شروط الصلاة.

• - مثال المفرط: رجل نزل ضيفًا عند قوم وأراد الصلاةَ، ولم يسأل أهل البيت أين القبلة، لكن وقع في قلبه أن القبلة إلى جهة ما، فصلى إلى هذه الجهة، وتبين أنه إلى غير القبلة؛ فهذا يعيد الصلاة؛ لأنه لم يتق الله ما استطاع، أخل يركن من أركان الصلاة دون أن يتقي الله ما استطاع،

• - فإن قال له أهل البيت: القبلة هاهنا وصلى إليها ثم تبين أن أهل البيت مخطئون فليس عليه شيء؛ لماذا؟ لأنه اتقى الله ما استطاع، أهل البيت أدرى به وجهوه إلى هذه الجهة, فلا يلزمه أكثر من هذا،

• - فإن سأل صبيًا قال له: أين القبلة؟ فقال له: القبلة هذه، ثم تبين أنه خطأ يعيد أو لا؟ يعيد, لماذا؟ لأن الصبي لا يوثق به، فهو مفرط إذا اعتمد على قول الصبي؛ ولهذا ينبغي للإنسان إذا نزل ضيفًا على أحد وهو يريد أن يصلي أن يسأل صاحب البيت أين القبلة، حتى لا يقع في خطأ.

📜【بلوغ المرام (١ / ٥٠٩ )】
════ ❁✿❁ ══════

هل يمكن إخراج الكفارة دفعة واحدة؟

📩 #السؤال : 

منذ سنتين أصيبت أمي بمرض شديد ، مما اضطرها إلى تناول دواء من الطبيب المعالج ، وقد نصحها بعدم الصوم ، ولكنها صامت دون علمه وتعبت وتركت الصوم لمدة عشرين يومًا ، والآن وبعد أن تحسنت صحتها أحست أنها تقدر على الصيام ، فقيل لها : إنه يلزمها كفارة مع الصوم ؛ لأنها تأخرت في القضاء ، فهل يجوز لها أن تخرج الكفارة دفعة واحدة وتصوم؟ أو أن تخرج كل يوم بيومه؟ وما مقدار هذه الكفارة مع العلم أن الوالدة كان باستطاعتها الصيام (القضاء) في مدة ؛ نظرًا لتحسن صحتها ، وقد صامت العام الماضي كاملًا؟ جزاكم الله خيرًا ، ونفعنا وإياكم بالقرآن الكريم. 

📄 #الجواب :

👈 ليس على أمك إلا #القضاء إذا #استطاعت ، وليس عليها إطعام إذا كان تأخيرها للقضاء بسبب #المرض حتى جاء رمضان آخر.

👈 أما إن كانت أخرت ذلك عن #تساهل ، فعليها مع القضاء #إطعام مسكين عن كل يوم ، ومقداره نصف صاع من قوت البلد ، من تمر أو أرز أو غيرهما ، وهو بالوزن كيلو ونصف تقريبًا ، ويكفي أن يدفع كله إلى #مسكين_واحد. وفق الله الجميع للفقه في الدين ، والثبات على الحق، إنه سميع قريب.

📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12368/هل-يمكن-إخراج-الكفارة-دفعة-واحدة

حكم قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم

📩 #السؤال :

هل يجوز قضاء الصيام عن أحد أقربائي الذين توفوا ، وعليه بعض شهر رمضان؟ ومن الذي يصوم عن أهله؟ 

📄 #الجواب :

إذا صام عنهم ؛ فهو #مأجور ، قال النبي ﷺ : ((من مات ، وعليه صيام صام عنه وليه)) ، والولي #القريب ، يعني فإذا صام أقاربه ؛ يكونوا أولى من غيرهم ، وإذا صام غيرهم ؛ فلا بأس ؛ أجزأ كالدَّيْن ؛ لأن الرسول ﷺ شبهه بالدين ، والدين يقضيه القريب ، والبعيد ، إذا كان الميت #وجب عليه #القضاء.

👈 أما إذا كان الميت #مات في #المرض ، ما عاش بعد المرض ، مات في المرض ؛ فلا شيء عليه. 

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2926/حكم-قضاء-الصوم-عمن-مات-وعليه-صوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

 قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ، الأوَّلُ فَالأوَّلُ، وتَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ التَّمْرِ والشَّعِيرِ، لا يَعْبَأُ اللَّهُ بهِمْ شيئًا ).

الراوي: قيس بن أبي حازم. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 4156. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

—•✵-•-✵•—

#شرح_الحديث :🍃

خَيرُ أجْيالِ هذه الأمَّةِ أصْحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ أتْباعُ الصَّحابةِ، ثمَّ أتْباعُ التَّابِعينَ، وهكذا كُلَّما اقتَرَبْنا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانتِ الأجْيالُ أقرَبَ للخَيرِ، إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ على شِرارِ الخَلقِ، أو على قَومٍ لا يَعبُدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ألبَتَّةَ.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَر أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقبِضُ الصَّالِحينَ ويَذهَبُ بهم مِن على وَجهِ الأرْضِ أوَّلًا فأوَّلًا، ثمَّ تَبْقى حُفالةٌ -أي: رُذالةٌ منَ النَّاسِ- كَحُفالةِ التَّمرِ والشَّعيرِ، وهو الرَّدِيءُ، لا يُبالي اللهُ بهم شَيئًا، ولا يَكتَرِثُ بهم، ولا يَرفَعُ لهم قَدرًا، ولا يُقيمُ لهم وَزنًا. وفي الحَديثِ: أنَّ مَوتَ الصَّالِحينَ مِن أشْراطِ السَّاعةِ. وفيه: النَّدبُ إلى الاقْتِداءِ بأهلِ الخَيرِ، والتَّحْذيرُ مِن مُخالَفَتِهم خَشْيةَ أنْ يَصيرَ مَن خالَفَهم ممَّن لا يَعْبأُ اللهُ به.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

فائدة اليوم الإضافية،،

الخميس :

٩ / ٧ / ١٤٤٦هـ

عَنْ أَبِي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :
[[ *أعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِىءٍ أخَّرَ أجلَه حَتَّى بلَغَ سِتِّينَ سَنَةً* ]].رواه البخاري

🔹 *أعْذَرَ* : قطَعَ عُذْرَه في ارتكابِ المعاصي ، وعلامةُ هذا الإعذارِ أن أطال اللهُ عُمَرَ هذا الإنسانِ، فمَن طال عُمرُه حتَّى بلَغ ستِّين عامًا، لم يَبْقَ له عُذرٌ في اقْترافِ الخَطايا؛ لأنَّه يَجِبُ عليه أنْ يَستعِدَّ للِقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لِأنَّه بلَغَ سِنَّ الإنابةِ والرُّجوعِ، وتَرَقُّبِ المَوتِ، وهي مَظِنَّةُ انقِضاءِ الأجَلِ؛ فلا يَنبَغي له حينَئِذٍ إلَّا الاستِغفارُ ولُزومُ الطَّاعاتِ، والإقبالُ على الآخِرةِ.

🔶 *هداية الحديث* :
ـ الشَّيخوخةُ نَذيرُ الموتِ والرَّحيلِ عن الدُّنيا؛ ولهذا يَنْبغي لِمَن بلَغ السِّتِّين الاستعدادُ للِقاءِ اللهِ تعالى.
ـ في الحديث إشارةٌ إلى أنَّ استكمالِ الستِّين مَظِنَّةُ انقضاءِ الأجَلِ.،،

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الخميس
09 رجـــ⑦ـــب 1446 هـ.

*{صِفةُ الصَّلاةِ (107)}*

الفصل الثامنُ: *الاعتدالُ بعد الرُّكوعِ، وما يُقالُ فيه، وحُكمُ وَضْعِ اليدينِ.*
المبحث الثاني: *ما يُقالُ حالَ الرَّفعِ مِن الرُّكوعِ والاعتدالِ.*
المطلب الثاني: *من يكونُ منه التَّسميعُ والتَّحميدُ*
الفَرْعُ الثاني: *التَّسميعُ والتَّحميدُ للإمامِ.*

*يجمَعُ الإمامُ بين التَّسميعِ والتَّحميدِ، وهذا مذهبُ الشافعيَّةِ والحنابلةِ وروايةٌ عن أبي حنيفةَ وقولُ محمَّدٍ وأبي يوسفَ مِن الحنفيَّةِ وقولُ داودَ وقال به بعضُ السَّلَفِ واختارَه ابنُ بازٍ وابنُ عُثَيمين:*

*الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة:*
● عن أبي هُرَيرةَ -رضيَ اللهُ عنه-، قال: *كان النبيُّ -ﷺ- إذا قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه، قال: اللهمَّ ربَّنا ولك الحمدُ، وكان النبيُّ -ﷺ- إذا ركَع، وإذا رفَع رأسَه يُكبِّرُ، وإذا قام مِن السَّجدتينِ قال: اللهُ أكبَرُ.*
[رواه البخاري: (795)، ومسلم: (392)].

وعنه -رضيَ اللهُ عنه-: *كان النبيُّ -ﷺ- إذا قام إلى الصَّلاةِ يُكبِّرُ حين يقومُ، ثم يُكبِّرُ حين يركَعُ، ثم يقولُ: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه حين يرفَعُ صُلبَه مِن الرُّكوعِ، ثم يقولُ وهو قائمٌ: ربَّنا ولك الحمدُ، ثم يُكبِّرُ حين يَهْوِي ساجدًا.*
[رواه البخاري: (789)، ومسلم: (392)].

*ثانيًا:* ولأن الإمامَ حرَّضَ غيرَه فلا ينسَى نفسَه.
[تبيين الحقائق للزيلعي: (1/115)].

الفَرْعُ الثالثُ: *التَّسميعُ والتَّحميدُ للمأمومِ:*
يَكتفي المأمومُ بالتَّحميدِ فقط، وهذا مذهبُ الجمهورِ:
*● الحنفيَّةِ:*
[الفتاوى الهندية: (1/74)، وينظر: فتح القدير للكمال ابن الهمام: (1/298)].

*● والمالكيَّةِ:*
[الرسالة للقيرواني: (ص: 27)، وينظر: شرح مختصر خليل للخرشي: (1/281)، والفواكه الدواني للنفراوي: (1/465)].

*● والحنابلةِ:*
[الإنصاف للمرداوي: (2/47)، وكشاف القناع للبهوتي: (1/349)].

*الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة:*
عن أبي هُرَيرةَ -رضيَ اللهُ عنه- أنَّ رسولَ اللهِ -ﷺ- قال: *"إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإذا كبَّرَ فكبِّروا..... وإذا قال الإمامُ: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِده، فقولوا: ربَّنا لك الحمدُ".*
[رواه البخاري: (796)، ومسلم: (409)].

*وَجْهُ الدَّلالَةِ:*
أنَّ النبيَّ -ﷺ- فرَّقَ بين التَّكبيرِ وبين التَّسميعِ؛ فالتَّكبيرُ نقولُ كما يقولُ، والتَّسميعُ لا نقولُ كما يقولُ؛ فمعنى الحديثِ: إذا قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه، فلا تقولوا: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه، ولكن قولوا: ربَّنا ولك الحمدُ، بدليلِ سياقِ الحديثِ الذي فيه: إذا كبَّرَ فكبِّروا.
[لقاء الباب المفتوح لابن عُثَيمين: (رقم اللقاء: 11)].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى*_

• - ((ما بينَ المشرقِ والمغربِ قبلةٌ)).

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (342)، والنسائي معلقاً بعد حديث (2243)، وابن ماجه (1011)

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - فيستفاد من الحديث فوائد, منها: 

• - تيسير هذه الشريعة؛ حيث امتدت جهة القبلة عند البعد عن معاينة الكعبة.

• - ومنها: أنه لا يضر الانحراف عن مسامته القبلة ما دام في الجهة, الدليل قوله: «ما بين المشرق والمغرب» , فإن ما بين المشرق والمغرب بالنسبة لمن قبلتهم الجنوب بعيد جدًا, ومع ذلك جعله النبي صلى الله عليه وسلم قبلة.

• - ومن فوائد الحديث: أنه لا يلزم الإنسان أن يتكلف بطلب مسامته القبلة, حتى إن بعض الناس ربما يهدم مسجدًا قائمًا عامرًا مع انحراف يسير يعفى عنه, فإن هذا لا يجوز, إذا أوسع الله علينا فعلينا أن نوسع.

📜【بلوغ المرام (١ / ٥١١ )】
════ ❁✿❁ ══════

«من أعظم ما يعين العبد على الخشوع في الصلاة»

🎙️لفضيلة الشيخ:
أ.د.عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

🔗 https://youtu.be/DpdT59AcD3k

ا═•═📚═•═ا

سُئلَ علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز للمسلم أن يتخذ صديقًا نصرانيًّا ، يسير معه ويزوره ويذاكر معه ، ونحو ذلك ؟

فأجابوا : " يجوز للمسلم أن يُعامِل الكافر غير الحربي بالمعروف ، ويقابل بِرَّه بالبر ، ويتبادل معه المنافع والهدايا ، لكن لا يواليه ولاءَ وُدٍّ ومحبَّة ".

انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (٢٦ /٨٩).

🌃 *_همسة الوتر_*🌃
‏"يَا سَاهِرًا وهُمُومُ اللَّيلِ تُتْعِبُهُ
دَعْهَا لِرَبِّكَ وانظُرْ كَيفَ تَنفَرِجُ"
*_صلاةالوتر_*
🌃🌃
*_❖ هدايـات قرآنية ❖_*
‏﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾
لا يتَّكلنَّ العبد على مخلوق مُدبَّر لا يدري أيموت في يومه أم يبقى لغده! بل ليعلّق آماله بالله القادر على كل شيء
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
‏واللهُ يبتلي عبده بالشِّدة، والمرض، والفقر، وتسلط الظالم عليه، وتعقيد بعض أموره؛ ليسوقهُ إلى رحابِه الواسِعة
وليسمعَ دعوته الضارعة
ويرى عينه الدامعة ..
وهو الغني ونحن الفقراء إليه!
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
‌‏ولو أنك حُرمت كل شيء من ملذات الدنيا، ثم رزقك الله القرآن تتلوه آناء الليل وأطراف النهار لكنت رابحًا ولم تخسر شيئاً
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
‌‏تذكر أن الله وحده ملجأ كل حزين يشعر بالاغتراب،
ومأوى كل منبوذٍ، وإذا ما تنكر الخلق لك وضاقت عليك الأرض بما رحبت، ولم تجد في وجوه الخلق فسحة أمل، ستجد الرجاء كله والأمل من أوسع أبوابه عند الله، وكانت خلوتك مع الله والأنس به ألذ ما تجد، حتى إنك لتحمد للناس
جفوتهم التي أرشدتك إلى الله
▪︎▪︎▪︎▪︎
*_صلوا على خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم_*
*_اكثروا من الصلاة عليه في ليلة الجمعة ويومها_*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الجمعة
10 رجـــ⑦ـــب 1446 هـ.

*{الزجرُ الشَّديدُ عن ترْكِ صَلاةِ الجُمُعةِ لغيرِ عُذرٍ}*

ليومِ الجُمُعَةِ وصلاتِها مكانةٌ عَظيمةٌ في الشَّرْعِ؛ فَقَدْ نَبَّهَ اللهُ -سُبْحانَهُ وتعالى- في كتابِهِ على أهمِّيَّةِ صلاةِ الجُمُعَةِ وخُطْبتِها، والسَّعيِ إليها وتَرْكِ كُلِّ ما يَشْغَلُ عنها، وزَجَرَ النبيُّ -ﷺ- وبيَّن عِقابَ مَنِ اسْتمرَّ على تَرْكِها.

● قال الله -عز وجل-: *"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ".*
[سورة الجمعة، آيةرقم: (9)].

● وعن أبي الجعد الضمري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: *"مَن ترَكَ ثلاثَ جمعٍ تَهاونًا بِها، طبعَ اللَّهُ على قلبِهِ".*
[أخرجه أبو داود: (1052)، والنسائي: (1369) واللفظ لهما، والترمذي: (500)، وابن ماجه: (1125)، وأحمد: (15498) باختلاف يسير، وقال المنذري في الترغيب والترهيب: (1/350)
إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

● وعنه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: *"مَن ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ تهاونًا بها، طبَعَ اللهُ على قلْبِه".*
[أخرجه أبو داود: (1052)، والترمذي: (500) وحسنه، والنسائي: (1369)، وابن ماجه (1125)، وأحمد: (15498) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1858) واللفظ له].

*مفردات الحديث:*
*مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثلاثَ مرَّاتٍ:* أي: لم يُصلِّها لمُدَّةِ ثلاثةِ أسابيعَ.

*تهاونًا بها:* أي: تقليلًا مِنْ شأنِها وعَدمِ الاكْتِراث بها، وتَرَكَها كَسَلًا دونَ عُذْرٍ يُبيحُ له تَرْكَها كمَرَضٍ ونَحوِهِ.

*طَبَعَ اللهُ على قَلْبِهِ:* أي: أَغْلَقَ عليه من أبوابِ الخيرِ، فجُعِلَ كقَلْبِ المُنافِقِ، وقيل: يُصْبِحُ قَلْبُهُ قَلْبَ مُنافِقٍ.

ما يستفاد من الحديثِ:
*● الزجرُ الشَّديدُ عن ترْكِ صَلاةِ الجُمُعةِ لغيرِ عُذرٍ.*
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

❀ قصص القرآنツ
https://www.tgoop.com/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹24k @FiiqhWomen
🌱 الفقه الإسلامى
🔹22k @AlFiiqh
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree

🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy
🌱 ليطمئن قلبي
🔹07k @Qurantup
🌱 قصص ومواعظ
🔹06k @klkhaja

🌱 إلى أبي
🔹04k @mygodhelpus
🌱 خــواطـــــر : ‏
🔹03k @khawatir100
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹03k @muhamad_qadwatena
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹02k @talab3lem

🌱 كيف أحزن والله ربي
🔹02k @abeer435
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 ديكور
🔹02k @decoer
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000

🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat
🌱 قصص الانبياء والمرسلين
🔹01k @ljjkvd
🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail

🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹01k @noommaan
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹10h @rwoser
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹06h @amkzp
🌱 الدعوة إلى الله
🔹06h @abed20191440
🌱 تغريدات
🔹06h @nsoom100

🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹05h @rwoserzm
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹04h @BURKANLY
🌱 مقتطفات
🔹05h @Friend_days

🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹07h @AsmaaHabashi
🌱 كـــن ثــريــا
🔹07h @tomydrem
🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹08h @oOo551

🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14
🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn

🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 ツ همسات تفاؤل ツ
🔹01k @hamasattafaol
🌱 تزوّدوا
🔹01k @tazawadoo
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR

🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015
🌱 أوراق مبعثرة
🔹05k @ximd5
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1

🌱 رضا الله غايتي
🔹07k @Reda_Allah
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 أمهاتنا
🔹12k @ucfuzjc
🌱 فوائد وفرائد
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok

🌱 إجازة قرآنية
🔹16k @egaza
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹24k @Ibinothaimeen
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹30k @moslamawoman
🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹34k @seerawqass

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ علاجك وطبيبكツ
@rwoserzm

❀ فوائد وفرائدツ
‏@Dorrwfwaed

❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
‏@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎