قال النبي صلى الله عليه وسلم: "العبَادة فِي الهَرجِ كَهِجرَةٍ إِلَيَّ". أخرجه مسلم
قال الإمام محيي الدين النووي رحمه الله:
وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ، ويشتغلون عنها ،
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
أيها الإخوة، الأعياد عَقائد وعُبوديّات.
الشيخ/سمير مصطفى فك الله أسره
الشيخ/سمير مصطفى فك الله أسره
لو أن كل الناس كلما استصعبوا أمرًا تركوه؛ ما قام للناس دنيا ولا دين!
🪶 عمر بن عبد العزيز
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحمد لله أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رب العالمين، الحمد لله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا،
لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة».
لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة».
- قالت أمنا عائشة رضي الله عنها:
جَاءتنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فأطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فأعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ منهما تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إلى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بيْنَهُمَا، فأعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ:
إنَّ اللَّهَ قدْ أَوْجَبَ لَهَا بهَا الجَنَّةَ، أَوْ أَعْتَقَهَا بهَا مِنَ النَّارِ.
📚 صحيح مسلم.
جَاءتنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فأطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فأعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ منهما تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إلى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بيْنَهُمَا، فأعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ:
إنَّ اللَّهَ قدْ أَوْجَبَ لَهَا بهَا الجَنَّةَ، أَوْ أَعْتَقَهَا بهَا مِنَ النَّارِ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله".
📚 (الفتاوى 1/ 51) ، 🪶 ابن تيمية رحمه الله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال محمد بن عبد الرؤف المناوي (ت: 1031 هـ)-رحمه الله-:
"فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد أمره إلى الرضا والغبطة. ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه، عادة أمره إلى الندامة والحسرة".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
من أين تأتي الأحزان🔹
قال ابن القيّم الجَوزية - رحمه الله-:
" وإنّما تحصل الهُموم والغُموم والأحزان من جهتَين:
إحدَاهما: الرّغبة في الدّنيا والحِرص عليها.
والثاني: التّقصير في أعمال البرّ والطّاعة ".
عدة الصّابرين 256
قال ابن القيّم الجَوزية - رحمه الله-:
" وإنّما تحصل الهُموم والغُموم والأحزان من جهتَين:
إحدَاهما: الرّغبة في الدّنيا والحِرص عليها.
والثاني: التّقصير في أعمال البرّ والطّاعة ".
عدة الصّابرين 256
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ:
" أَيْ بُنَيَّ عَوِّدْ لِسَانَكَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّ لِلَّهِ سَاعَاتٍ لَا يَرُدُّ فِيهِنَّ سَائِلًا "
📚 (التوبةلابن أبي الدنيا 125 )
" أَيْ بُنَيَّ عَوِّدْ لِسَانَكَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّ لِلَّهِ سَاعَاتٍ لَا يَرُدُّ فِيهِنَّ سَائِلًا "
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
إذا كنت في زمان يرضى فيه بالقول دون الفعل, والعلم دون العمل, فاعلم بأنك في شر زمان بين شر الناس".
📚 إبطال الحيل لابن بطة (ص: 34) ،
🪶 سفيان بن عيينة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
من أهم أسباب التحصيل: إصلاح النية وحفظ الوقت والعمل بما علم وقد جاء في بعض الآثار: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"من وعد وأخلف لزمه ثلاث مذمات:
▫️ -ذم اللؤم.
▫️ -وذم الخلف.
▫️ -وذم الكذب".
📚 [العقد المفصل ص: 68].
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
هنا سكن إخوانك بعد فرارهم بدينهم من بطش القشتاليين بعد سقوط آخر المعاقل الإسلامية بالأندلس مملكة غرناطة
إنها كهوف وادي آش التي حفرها أجدادنا بأظافرهم.!
#ذكرى_سقوط_الأندلس
إنها كهوف وادي آش التي حفرها أجدادنا بأظافرهم.!
#ذكرى_سقوط_الأندلس
يا راكبين عِتاقٙ الخيلِ ضامرةً
كأنها في مجالِ السّٙبقِ عِقْبانُ
وحاملين سيوفَ الهندِ مُرهٙفَةً
كأنها في ظلامِ النّٙقعِ نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دٙعٙةٍ
لهم بأوطانِهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ؟
فقد سرى بحديث القومِ رُكبان
🪶 رثاء أشبيلية لأبو البقاء الرندي
كأنها في مجالِ السّٙبقِ عِقْبانُ
وحاملين سيوفَ الهندِ مُرهٙفَةً
كأنها في ظلامِ النّٙقعِ نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دٙعٙةٍ
لهم بأوطانِهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ؟
فقد سرى بحديث القومِ رُكبان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ﻗﺎﻝ الإمام ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ -رﺣﻤﻪ ﺍلله-:
فإﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﻜﺖ ﺍﻟﺒﺘﺔ، ﻓﺈﻣﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﺫﺍﻛﺮ، ﻭﺇﻣﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﻻﻍ، ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﺷﻐﻠﺘﻚ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﻜﻨﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺳﻜﻨﺘﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻭﻻ ﺑﺪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ، ﺷﻐﻠﻚ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺑﺪ، ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺇﺣﺪ ﺍﻟﺨﻄﺘﻴﻦ، ﻭﺃﻧﺰﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺘﻴﻦ.
📚 اﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴﺐ (166، 167)
فإﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﻜﺖ ﺍﻟﺒﺘﺔ، ﻓﺈﻣﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﺫﺍﻛﺮ، ﻭﺇﻣﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﻻﻍ، ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﺷﻐﻠﺘﻚ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﻜﻨﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺳﻜﻨﺘﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻭﻻ ﺑﺪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ، ﺷﻐﻠﻚ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺑﺪ، ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺇﺣﺪ ﺍﻟﺨﻄﺘﻴﻦ، ﻭﺃﻧﺰﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺘﻴﻦ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ذُكِر أن سودة قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ؟ فقالت : قد حججت واعتمرت
وأمرني الله أن أقر في بيتي.
قالوا : فوالله ماخرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها.
📚 【 القرطبي : 14/163】
وأمرني الله أن أقر في بيتي.
قالوا : فوالله ماخرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM