فكلما كان أهل البيت أكثر قراءة للقرآن، وأكثر مذاكرة للأحاديث، وأكثر ذكراً لله وتسبيحاً وتهليلاً، كان أسلم من الشياطين وأبعد منها.
وكلما كان البيت مملوءً بالغفلة، وأسبابها من الأغاني والملاهي والقيل والقال، كان أقرب إلى وجود الشياطين المشجعة على الباطل.
- الفوائد العلمية
📚 من الدروس البازية [1 / 142]
وكلما كان البيت مملوءً بالغفلة، وأسبابها من الأغاني والملاهي والقيل والقال، كان أقرب إلى وجود الشياطين المشجعة على الباطل.
- الفوائد العلمية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وِصَال الإخوة الدُّعاء,
فكذب من زَعمَ حُبه لأخيه ولم يذكرهُّ في دُعائِه...
قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ [الحشر:10]،
وعَنْ رسُول اللَّه ﷺ كانَ يقُولُ: دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ رواه مسلم
فكذب من زَعمَ حُبه لأخيه ولم يذكرهُّ في دُعائِه...
قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ [الحشر:10]،
وعَنْ رسُول اللَّه ﷺ كانَ يقُولُ: دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ رواه مسلم
وعن سعيد بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال: «خير النساء التي إذا غضبت سكنت، وإذا ظُلمت صبرت».
📚 [أدب النساء لعبد الملك بن حبيب]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
-قال مَكْحُولٌ:
إنه لا يأتي على الناس ما يوعدون حتى يكون عالمهم فيهم انتن من جيفة الحمار
📚 أخلاق العلماء، للآجري، ص: 88].
إنه لا يأتي على الناس ما يوعدون حتى يكون عالمهم فيهم انتن من جيفة الحمار
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"والعَبدُ إن غَيَّرَ المَعصِيَةَ بالطَّاعَةِ، غَيَّرَ اللَّـهُ عَلَيهِ العُقوبَةَ بالعَافِيَةِ والذُّلَ بالعزِّ".
🪶 [ابنُ القَيِّم-رَحِمَهُ اللّٰـه-].
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ينبغِي أَنْ لا يتوقَّفَ العبدُ في سَيـرِه، بَل يسيـرُ ولَوْ وحيدًا غَريبًا، فانفـرادُ العبـدِ في طريـقِ طلبِه دَليلٌ علىٰ صِـدق المحبَّة.
🪶 ابنُ القيّم- رحِمَه اللّٰـه
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
« إيَّاكنَّ أنْ تفعَلنَ فينَا مِثلما فعَل الرُّماة يومَ أُحُد، أنْ تتركْنَ الثَّغر خَاليًا فيأتِي العدوُّ منْ قِبَلكن»!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
هل تريد أن تفتح لنفسك بابًا من الحسنات خلال يومك؟
استحضر نيّتك في كل شيء!
أنت في كل أعمالك أمام طريقين؛ إما أن تستحضر النيّة خالصة لله؛ فتؤجر، أو لا تستحضرها.
فهناك فرق بين مسلم ينام بغرض التقوّي على العبادة، وآخر ينام لمجرد النوم!
يقول صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات"
وهذا الحديث من أصول دين الإسلام
قال الإمام أحمد بن حنبل: أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث.. وذكر منها هذا الحديث
وإليكم هذا المقتطف الماتع لابن قدامة، رحمه الله:
قال بعض السلف: إني لأستحب أن يكون لي في كل شيء نية، وحتى في أكلي وشربي ونومي ودخولي الخلاء، وكل ذلك مما يمكن أن يقصد به التقرب إلى الله تعالى، لأن كل ما هو سبب لبقاء البدن وفراغ القلب من مهمات الدين، فمن قصد من الأكل التقوى على العبادة، ومن النكاح تحصين دينه، وتطييب قلب أهله، والتوصل إلى ولد يعبد الله بعده، أثيب على ذلك كله
استحضر نيّتك في كل شيء!
أنت في كل أعمالك أمام طريقين؛ إما أن تستحضر النيّة خالصة لله؛ فتؤجر، أو لا تستحضرها.
فهناك فرق بين مسلم ينام بغرض التقوّي على العبادة، وآخر ينام لمجرد النوم!
يقول صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات"
وهذا الحديث من أصول دين الإسلام
قال الإمام أحمد بن حنبل: أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث.. وذكر منها هذا الحديث
وإليكم هذا المقتطف الماتع لابن قدامة، رحمه الله:
قال بعض السلف: إني لأستحب أن يكون لي في كل شيء نية، وحتى في أكلي وشربي ونومي ودخولي الخلاء، وكل ذلك مما يمكن أن يقصد به التقرب إلى الله تعالى، لأن كل ما هو سبب لبقاء البدن وفراغ القلب من مهمات الدين، فمن قصد من الأكل التقوى على العبادة، ومن النكاح تحصين دينه، وتطييب قلب أهله، والتوصل إلى ولد يعبد الله بعده، أثيب على ذلك كله
ٓ
قَـالَ الْفُضَيْـلُ بْـنُ عِيَـاضٍ رَحِمَـهُ اللَّـهُ:
مَـنْ خَـافَ اللّٰـهَ تَعَالَـى لَـمْ يَضُـرَّهُ شَـيْءٌ
وَمَـنْ خَـافَ غَيْـرَ اللّٰـهِ لَـمْ يَنْفَعْـهُ أَحَـدٌ
📚 حِليَـةُ الْأوْلِيَـاء وَطَبَقَـاتُ الْأصفِيَـاء
قَـالَ الْفُضَيْـلُ بْـنُ عِيَـاضٍ رَحِمَـهُ اللَّـهُ:
مَـنْ خَـافَ اللّٰـهَ تَعَالَـى لَـمْ يَضُـرَّهُ شَـيْءٌ
وَمَـنْ خَـافَ غَيْـرَ اللّٰـهِ لَـمْ يَنْفَعْـهُ أَحَـدٌ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
والمستغيث بالمخلوقـات قد يقضي الشيطان حاجتـه أو بعضها وقد يتمثل لـه فـي صـورة الذي استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به ومثل هذا واقـع كثيـرًا فـي زماننـا وغـيـره وأعـرف مـن ذلك ما يطـول وصفه في قوم استغاثوا بي وذكروا أنـهُ أتـى شخص عـلـى صورتـي وقـضى حوائـجهم فظنـوا أن ذلك مـن بركة الاستغاثة بي وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم
🪶 شيخ الإسلام ابن تيمية -📚 مجموع الفتاوى (350/1).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"قال الإمام ابن حبان عن صفات العقلاء :
ولا ينبغي للعاقل أن يغتمَّ ، لأن الغمَّ لا ينفع ،
وكثرة الغمِّ تزري بالعقل .
ولا ينبغي أن يحزن ، لأن الحزن لا يرد المصيبة ،
ودوام الحزن ينقص العقل.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😄 اختيارُ الرِّفقةِ الصّالحةِ
قال الإمامُ الأوْزَاعِيُّ:
الرَّفيقُ بِمَنزِلَةِ الرُّقْعَةِ في الثَّوبِ
إذا لَمْ تَكُنْ مِثْلَهُ شَانَتْهُ.
📚 رواه البيهقيُّ في(الجامع لشعب الإيمان)
قال الإمامُ الأوْزَاعِيُّ:
الرَّفيقُ بِمَنزِلَةِ الرُّقْعَةِ في الثَّوبِ
إذا لَمْ تَكُنْ مِثْلَهُ شَانَتْهُ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال رسول الله ❤️
إنَّ بعدكم قومًا يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السِّمَن
📚 [رواه البخارى ومسلم واللفظ للبخارى].
На русском⤵️ ⤵️
إنَّ بعدكم قومًا يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السِّمَن
На русском
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
باللهِ عَلَيْكَ؛ تَذوَّق حَلاوَةَ الكَفَّ عَن المَنهيّ؛ فإِنَّهَا شَجَرَةٌ تُثْمِرُ عِيًّا فِي الدُّنْيَا وشَرفًا فِي الآخِرَةِ، وَمَتَى اشْتَدَّ عَطشُكَ إِلَى مَا تَهْوَى، فَابْسُطْ أَنَامَلَ الرَّجَاءِ إِلَى مَنْ عِنْدَه الرَّيُّ الكَامل، وقُلْ : قَدْ عِيلَ صَبْرُ الطَّبْعِ فِي سِنِيهِ العِجاف، فعجل لي العَامَ الَّذِي أُغاتُ فِيهِ وَأَعْصِرُ.
باللهِ عَلَيْكَ؛ تفكَّرْ فِيمَنْ قَطَعَ أَكْثَرَ العُمُرِ فِي التَّقْوَى والطَّاعَةِ، ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ فتنةٌ فِي الوَقْتِ الأَخِيرِ ؛ كَيْفَ نَطَحَ مَرْكَبَهُ الجُرُفَ فَغَرقَ وَقْتَ الصُّعودِ.
أُفٌ - والله - للدُّنيا - لا ؛ بَلْ للجنَّةِ - إِنْ أَوْجَبَ نَيْلُهَا إِعْرَاضَ الحَبيبِ.
إِنَّمَا نَسَبُ العَامِّيُّ بِاسْمِه واسْمِ أَبِيهِ ، فَأَمَّا ذَوُو الْأَقْدَارِ؛ فَالأَلْقَابُ قَبْلَ الأَنْسَابِ.
قُلْ لي: مَنْ أَنتَ ؟ ومَا عَملُكَ؟ وإِلَى أَي مَقَامِ ارْتَفَعَ قَدْرُكَ؛ يَا مِنْ لَا يَصْبِرُ لَحْظَةٌ عَمَّا يَشْتَهِي.
باللهِ عَلَيْكَ، أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ ؟! الرَّجُلُ - والله - مَنْ إِذَا خَلَا بِمَا يُحِبُّ مِن المُحَرَّمِ، وقَدرَ عَلَيْهِ، وتَقَلْقَلَ عَطَشًا إِلَيْهِ؛ نَظَرَ إِلَى نَظرِ الْحَقِّ إِلَيْهِ، فَاسْتَحِيَا مِن إِجَالَةِ هَمِّه فِيمَا يَكْرَهُهُ، فَذَهَبَ العَطش.
На русском
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كَتَبَ الْأَوْزَاعِيُّ رحمه الله إِلَى أَخٍ لَهُ:
«أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ أُحِيطَ بِكَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَهُوَ ذَا يُسَارُ بِكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ، فَاحْذَرِ اللَّهَ وَالْقِيَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ»
📚 [اقتضاء العلم العمل]
«أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ أُحِيطَ بِكَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَهُوَ ذَا يُسَارُ بِكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ، فَاحْذَرِ اللَّهَ وَالْقِيَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله-:
إن المؤمن المتوكِّل على الله إذا كاده الخَلْق، فإنَّ الله يكيد له وينتصـر له بغير حول منه ولا قوَّة .
📚 إعلام الموقعين (220/3)
"لاحول ولاقوة الابالله "
إن المؤمن المتوكِّل على الله إذا كاده الخَلْق، فإنَّ الله يكيد له وينتصـر له بغير حول منه ولا قوَّة .
"لاحول ولاقوة الابالله "
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
من فرّ بدينه من الفتن سلّمه الله منها، ومن حرص على العافية عافاه الله، ومن أوى إلى الله آواه الله وجعله هداية لغيره،
ومن تحمّل الذٌّل في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب.
📚 [تفسير السعدي، ص:(473)]
ومن تحمّل الذٌّل في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قيل لرسولِ الله ﷺ:
أيُّ الناس أفضل؟
قالﷺ:"كل مخموم القلب صدوق اللسان"
قالوا:صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟
قالﷺ:"هو التقي النقي لا إثمَ فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"
📚 رواه ابن ماجه
اللهم إنا نسألك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقا.
أيُّ الناس أفضل؟
قالﷺ:"كل مخموم القلب صدوق اللسان"
قالوا:صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟
قالﷺ:"هو التقي النقي لا إثمَ فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"
اللهم إنا نسألك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقا.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام الطبري - رحمه الله تعالى - :
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}.
يقولُ تعالى ذكرُه: إنَّ الذين يُخالفون اللَّهَ في حدودِه وفرائضِه، فيجعلون حدودًا غيرَ حدودِه، وذلك هو المحادَّةُ للَّهِ ولرسولِه.
📚 تفسير الطبري : (22/466)
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}.
يقولُ تعالى ذكرُه: إنَّ الذين يُخالفون اللَّهَ في حدودِه وفرائضِه، فيجعلون حدودًا غيرَ حدودِه، وذلك هو المحادَّةُ للَّهِ ولرسولِه.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"إذا عرفت نفسك، فلا يضرُّك ما قيل فيك."
—🪶 سفيان الثوري.
📚 السير (6/ 390)
—
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM