التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
الخميس 28 جمادى الأولى 1444هـ.
الموافق لـ 22 ديسمبر 2022م.
حكم التهنئة برأس السنة الميلادية
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى
الخميس 28 جمادى الأولى 1444هـ.
الموافق لـ 22 ديسمبر 2022م.
حكم التهنئة برأس السنة الميلادية
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
الجمعة 30 جمادى الأولى 1444هـ.
الموافق لـ 24 ديسمبر 2022م.
حكم التهنئة برأس السنة الميلادية
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى
الجمعة 30 جمادى الأولى 1444هـ.
الموافق لـ 24 ديسمبر 2022م.
حكم التهنئة برأس السنة الميلادية
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
الأحد 01 جمادى الآخر 1444هـ.
الموافق لـ 25 ديسمبر 2022م.
حكم التهنئة برأس السنة الميلادية
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى
الأحد 01 جمادى الآخر 1444هـ.
الموافق لـ 25 ديسمبر 2022م.
حكم التهنئة برأس السنة الميلادية
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى
❀ قــ✒ـــال العلامہ عبيد الجابر
- رحمــہ الله تعالــﮯ - :
〽️ كان أهل الفضل والصلاح والتقى إذا نزلت بهم نازلة أو حلّت بهم مشكلة عمدوا إلى الأكابر من أهل العلم بالسؤال وطلبوا منهم الجواب الشافي الكافي وهذه سنة متبعة بدءاً من الصحابة فأئمة التابعين فمن بعدهم من أهل العلم والفضل والدين والإيمان، وما أحسن ما قاله ابن مسعود رضي الله عنه : (لا يزال الناس صالحين متماسكين ما أتاهم العلم عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأكابرهم فإذا أتاهم العلم عن أصاغرهم هلكوا .
📓📔 الطيب الجَنِـﮯُّ علـﮯ شرح السـنہْْ
للإمام المُـزنِــﮯُّ (ص ١٩)
- رحمــہ الله تعالــﮯ - :
〽️ كان أهل الفضل والصلاح والتقى إذا نزلت بهم نازلة أو حلّت بهم مشكلة عمدوا إلى الأكابر من أهل العلم بالسؤال وطلبوا منهم الجواب الشافي الكافي وهذه سنة متبعة بدءاً من الصحابة فأئمة التابعين فمن بعدهم من أهل العلم والفضل والدين والإيمان، وما أحسن ما قاله ابن مسعود رضي الله عنه : (لا يزال الناس صالحين متماسكين ما أتاهم العلم عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأكابرهم فإذا أتاهم العلم عن أصاغرهم هلكوا .
📓📔 الطيب الجَنِـﮯُّ علـﮯ شرح السـنہْْ
للإمام المُـزنِــﮯُّ (ص ١٩)
📢ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻟِﻢ...✒
✏ﺳُﺌﻞ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻨﺠﻤﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
❔ ﺑﻤﺎﺫﺍ ﺗﻨﺼﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬﻩ؟
☑ﻓﺄﺟﺎﺏ :
《 ﺃﻧﺼﺢ ﺑﺄﻥ :
👈🏽ﻳﺤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،
👈🏽ﻭﻳُﻌﻨﻰ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ،
👈🏽ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ،
👈🏽ﻭﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ،
👈🏽ﻭﻣﺠﺎﻧﺒﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ،
👈🏽ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﻦ،
👈🏽ﻭﻣﺠﺎﻧﺒﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ،
👈🏽ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﻓﻬﻲ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ،
👈🏽ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺰﻡ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ،
↩ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻷﺣﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ:
" ﺇﻟﺰﻡ ﺑﻴﺘﻚ، ﻭﺍﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻚ"
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ》.
__
📚 ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ
( 1/ 104).
✏ﺳُﺌﻞ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻨﺠﻤﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
❔ ﺑﻤﺎﺫﺍ ﺗﻨﺼﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬﻩ؟
☑ﻓﺄﺟﺎﺏ :
《 ﺃﻧﺼﺢ ﺑﺄﻥ :
👈🏽ﻳﺤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،
👈🏽ﻭﻳُﻌﻨﻰ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ،
👈🏽ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ،
👈🏽ﻭﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ،
👈🏽ﻭﻣﺠﺎﻧﺒﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ،
👈🏽ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﻦ،
👈🏽ﻭﻣﺠﺎﻧﺒﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ،
👈🏽ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﻓﻬﻲ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ،
👈🏽ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺰﻡ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ،
↩ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻷﺣﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ:
" ﺇﻟﺰﻡ ﺑﻴﺘﻚ، ﻭﺍﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻚ"
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ》.
__
📚 ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ
( 1/ 104).
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
الجمعة 06 جمادى الآخرة 1444هـ.
الموافق لـ 30 ديسمبر 2022م.
📌عنوان البطاقة
🟢الخلق الحسن
الجمعة 06 جمادى الآخرة 1444هـ.
الموافق لـ 30 ديسمبر 2022م.
📌عنوان البطاقة
🟢الخلق الحسن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم الإحتفال برأس السنة الميلادية
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
السبت 08 جمادى الآخرة 1444هـ.
الموافق لـ 01 جانفي 2023م.
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى.
السبت 08 جمادى الآخرة 1444هـ.
الموافق لـ 01 جانفي 2023م.
#لا_للاحتفال_بعيد_رأس_السنة_الميلادية
#لا_للاحتفال_بأعياد_الكفار
#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بأعياد_النصارى.
حكم الذبيحة عند دخول البيت الجديد
📩 #السؤال :
هل الذبح قبل دخول الإنسان إلى فيلته ، أو منزله الجديد على الباب ، وتلطيخ الباب بالدم من التفاؤل ، والخير ، أم هو من التشاؤم؟ علمًا أنني أقصد بذلك دفع الشر ، والشياطين عن هذا المنزل ، واعترافًا بشكر الله ، وشكر نعمته؟
📋 #الجواب :
⚠️ هذا من أمر #الجاهلية ، كان أهل الجاهلية يذبحون عند نزول المنزل ، يذبحون ... على الباب ، أو عند ... الجدران ، وعند الآبار يقولون : هذا لدفع الجن ، وشر الجن ، ويذبحونها للجن ، يتقربون إليهم حتى يدفعوا شرهم بزعمهم ، هذا من الشرك الأكبر والعياذ بالله ، هذا لا يجوز ، هذا #منكر لا يجوز أبدًا ، بل هو منكر ، ومن أعمال #الجاهلية -نعوذ بالله- وقد روي عن النبي ﷺ أنه نهى عن ذبائح الجن.
والمقصود : أن هذا من الذبح لغير الله ، والله يقول -جل وعلا-: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر :2] ، ويقول : {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي يعني ذبحي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ} [الأنعام :162، 163] ويقول النبي ﷺ : (لعن الله من ذبح لغير الله).
⛔️ وهذا من يذبح عند الأبواب ، وإن كان قصد بالذبح وجه الله ، لكنه وسيلة إلى #الشرك ، وعادة جاهلية يحييها ، فلا يجوز هذا.
👈 أما إذا جمع قراباته ، وجيرانه بعدما ينزل ، يجمعهم على الطعام ، #يشكر الله على ما أنعم به من سكنى البيت الذي استأجره ، أو اشتراه ، أو عمره ، هذا لا بأس إذا جمعهم على ذبيحة ، أو أقل ، أو أكثر ، جيرانه ، وقراباته ، شكرًا لله ؛ فلا بأس.
#السؤال : يسمى عيدًا؟
#الجواب : ما يسمى عيدًا ، هذا مجرد #شكر لله على أن الله يسر له المنزل ، ليس أعيادًا إلا عيد النحر ، وعيد الفطر ، هذه أعياد المسلمين ما في أعياد.
#السؤال : .. النزالة؟
#الجواب : هذه يسمونها النزالة هذه النزالة هذه مباحة ، لا بأس بها.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2252/حكم-الذبيحة-عند-دخول-البيت-الجديد
📩 #السؤال :
هل الذبح قبل دخول الإنسان إلى فيلته ، أو منزله الجديد على الباب ، وتلطيخ الباب بالدم من التفاؤل ، والخير ، أم هو من التشاؤم؟ علمًا أنني أقصد بذلك دفع الشر ، والشياطين عن هذا المنزل ، واعترافًا بشكر الله ، وشكر نعمته؟
📋 #الجواب :
⚠️ هذا من أمر #الجاهلية ، كان أهل الجاهلية يذبحون عند نزول المنزل ، يذبحون ... على الباب ، أو عند ... الجدران ، وعند الآبار يقولون : هذا لدفع الجن ، وشر الجن ، ويذبحونها للجن ، يتقربون إليهم حتى يدفعوا شرهم بزعمهم ، هذا من الشرك الأكبر والعياذ بالله ، هذا لا يجوز ، هذا #منكر لا يجوز أبدًا ، بل هو منكر ، ومن أعمال #الجاهلية -نعوذ بالله- وقد روي عن النبي ﷺ أنه نهى عن ذبائح الجن.
والمقصود : أن هذا من الذبح لغير الله ، والله يقول -جل وعلا-: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر :2] ، ويقول : {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي يعني ذبحي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ} [الأنعام :162، 163] ويقول النبي ﷺ : (لعن الله من ذبح لغير الله).
⛔️ وهذا من يذبح عند الأبواب ، وإن كان قصد بالذبح وجه الله ، لكنه وسيلة إلى #الشرك ، وعادة جاهلية يحييها ، فلا يجوز هذا.
👈 أما إذا جمع قراباته ، وجيرانه بعدما ينزل ، يجمعهم على الطعام ، #يشكر الله على ما أنعم به من سكنى البيت الذي استأجره ، أو اشتراه ، أو عمره ، هذا لا بأس إذا جمعهم على ذبيحة ، أو أقل ، أو أكثر ، جيرانه ، وقراباته ، شكرًا لله ؛ فلا بأس.
#السؤال : يسمى عيدًا؟
#الجواب : ما يسمى عيدًا ، هذا مجرد #شكر لله على أن الله يسر له المنزل ، ليس أعيادًا إلا عيد النحر ، وعيد الفطر ، هذه أعياد المسلمين ما في أعياد.
#السؤال : .. النزالة؟
#الجواب : هذه يسمونها النزالة هذه النزالة هذه مباحة ، لا بأس بها.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2252/حكم-الذبيحة-عند-دخول-البيت-الجديد
binbaz.org.sa
حكم الذبيحة عند دخول البيت الجديد
الجواب:
هذا من أمر الجاهلية، كان أهل الجاهلية يذبحون عند نزول المنزل، يذبحون ... على الباب،
هذا من أمر الجاهلية، كان أهل الجاهلية يذبحون عند نزول المنزل، يذبحون ... على الباب،
✍قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
🎙هلمَّ إلى الدخول على الله، ومُجاورته في دار السَّلام بلا نصَب ولا تعَب، ولا عناء، بل مِن أقرب الطُّرق وأسهَلِها
وذلك أنَّك في وقتٍ بين وقتين، وهو في الحقيقة عمرك، وهو وقتك الحاضر بين ما مضَى وما يستقبل ،
فالَّذي مضى تُصْلحه بالتوبة والنَّدم والاستغفار، وذلك شيء لا تعب عليك فيه،
ولا نصب ولا معاناة عمل شاقّ إنَّما هو عمل قلب، وتمتَنِع فيما يستقبل من الذُّنوب،
وامتناعك تَرْك وراحة، ليس هو عملاً بالجوارح يشقُّ عليك معاناتُه،
وإنما هو عَزْم ونِيَّة جازمة، تريح بدنَك وقلبك، وسِرّك فما مضى تصلحه بالتوبة،
وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنِّية وليس للجوارح في هذين نصب ولاتعب،
ولكن الشأن في عمرك، وهو وقتك الذي بين الوقتين،فان أضعته أضعت سعادتك ونجاتك،
وإن حفظته مع إصلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكر نجوت وفزت بالراحة واللذة والنعيم،
وحفظه أشق من اصلاح ما قبله وما بعده ، فان حفظه أن تلزم نفسك بما هو أولى بها وأنفع لها،
وأعظم تحصيلا لسعادتها،وفي هذا تفاوت الناس أعظم تفاوت.
( ابن القيِّم رحمه الله تعالى/ كتاب الفوائد /ص : 117 ) 📚
🎙هلمَّ إلى الدخول على الله، ومُجاورته في دار السَّلام بلا نصَب ولا تعَب، ولا عناء، بل مِن أقرب الطُّرق وأسهَلِها
وذلك أنَّك في وقتٍ بين وقتين، وهو في الحقيقة عمرك، وهو وقتك الحاضر بين ما مضَى وما يستقبل ،
فالَّذي مضى تُصْلحه بالتوبة والنَّدم والاستغفار، وذلك شيء لا تعب عليك فيه،
ولا نصب ولا معاناة عمل شاقّ إنَّما هو عمل قلب، وتمتَنِع فيما يستقبل من الذُّنوب،
وامتناعك تَرْك وراحة، ليس هو عملاً بالجوارح يشقُّ عليك معاناتُه،
وإنما هو عَزْم ونِيَّة جازمة، تريح بدنَك وقلبك، وسِرّك فما مضى تصلحه بالتوبة،
وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنِّية وليس للجوارح في هذين نصب ولاتعب،
ولكن الشأن في عمرك، وهو وقتك الذي بين الوقتين،فان أضعته أضعت سعادتك ونجاتك،
وإن حفظته مع إصلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكر نجوت وفزت بالراحة واللذة والنعيم،
وحفظه أشق من اصلاح ما قبله وما بعده ، فان حفظه أن تلزم نفسك بما هو أولى بها وأنفع لها،
وأعظم تحصيلا لسعادتها،وفي هذا تفاوت الناس أعظم تفاوت.
( ابن القيِّم رحمه الله تعالى/ كتاب الفوائد /ص : 117 ) 📚
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
الأربعاء 18 جمادى الآخرة 1444هـ.
الموافق لـ 11 جانفي 2023م.
📌فضل من بدأ بالسلام
الأربعاء 18 جمادى الآخرة 1444هـ.
الموافق لـ 11 جانفي 2023م.
📌فضل من بدأ بالسلام