КОЛЛОКВИУМ ПО РЕЛИГИИ И НАСИЛИЮ-2019. ОБРЫВКИ СОБЫТИЙ И РАЗГОВОРОВ* * Прим. Весь русский мат в тексте является художественным переводом английского слова fuck и его производных
*** Одно из двух начал конференции – лекция Сэнди Гудхарта, ученика Жирара, под загадочным названием «Миметическая теория 101». По неясной причине его ученики предпочитают «уменьшительно-ласкательные» версии своих имен и так и представляются. Пузато-вежливый австрийский богослов Николаус Вардингер – привет, я Никки. Семидесятилетний профессор английской литературы – твой, Билл. «Для нас он не Рене Жирар, а просто Рене». Единственное исключение – РАЙМУНД ШВАГЕР, гордость Инсбрука, пламенеющий апостол, как будто только что с Пятидесятницы. Сэнди Гудхарт – специалист по иудаизму, тот самый человек, который направил учителя на скользкий и вздорный путь иудео-христианского откровения. Полная аудитория народу, ждать всем уже надоело. Всем раздают по бумажке с конспектом трех основных концепций миметической теории, снизу – список, чем она не является (теологией, моральной системой, социально-политическим активизмом и т.д.) - Не дай Бог он блядь сейчас начнет пересказывать все с самого начала, - говорю я знакомому. И разумеется, он начал пересказывать все с самого начала – правда, кратко и рассказав предварительно действительно смешной анекдот про священника и раввина. Потом все задавали вопросы – с таким серьезным интересом, как будто слышали про Жирара впервые. - Главное, что мы начали разговор, - говорит Сэнди. – Начали диалог, беседу. Значит, нам это небезразлично, мы собрались здесь не зря. Жирар по-прежнему актуален.
*** На позднем официальном открытии в восемь часов вечера приветственное слово было передано женщине-ректору по научной работе. Она поблагодарила собравшихся и кратко рассказала им, кем был Рене Жирар и чем занимается КоВР, аккуратно зачитав текст с его сайта. Просвещать, говорит, и проливать свет миметической теории, продвигать и развивать. Декан теологического факультета, на котором все это происходило, в свою очередь, пошутил, что если с организацией конференции будут какие-нибудь несчастья, он готов стать козлом отпущения, но надеется, что этого не потребуется. Все смеются – мило и очень по-доброму.
*** - Сейчас свое видение проблемы иммиграции представит святой отец иезуит (…) Он практик, он много лет прожил в Африке, Латинской Америке, Афганистане, Пакистане… Он практик, он помогал беженцам, работал в сфере гуманитарной помощи. Он не жирардианец. Мы очень признательны ему, что он смог посетить своим присутствием наше собрание, но он не жирардианец. Он не обязан быть жирардианцем - и он не жирардианец. Конечно, многим из вас это будет непонятно. Не все это оценят. Но я прошу вас к нему прислушаться. Выступление иезуита было действительно впечатляющим. Под конец он – «это не реклама, а то, что мы сделали!» – показал несколько роликов, в которых улыбающиеся молодые афганцы рассказывали об онлайн-курсах, изучении английского и том, как они взялись работать на благо своих общин. «Талибы взорвали статуи Будды. Но главное сокровище – внутри нас!» - Теперь мне стыдно, что я не работаю на благо своей общины, - пожаловался я колумбийцу, с которым познакомился незадолго до этого. – Я преследую только собственные цели. - Наверное, ты очень эгоистичный человек, – сказал он. – Но мне как-то не зашло.
КОЛЛОКВИУМ ПО РЕЛИГИИ И НАСИЛИЮ-2019. ОБРЫВКИ СОБЫТИЙ И РАЗГОВОРОВ* * Прим. Весь русский мат в тексте является художественным переводом английского слова fuck и его производных
*** Одно из двух начал конференции – лекция Сэнди Гудхарта, ученика Жирара, под загадочным названием «Миметическая теория 101». По неясной причине его ученики предпочитают «уменьшительно-ласкательные» версии своих имен и так и представляются. Пузато-вежливый австрийский богослов Николаус Вардингер – привет, я Никки. Семидесятилетний профессор английской литературы – твой, Билл. «Для нас он не Рене Жирар, а просто Рене». Единственное исключение – РАЙМУНД ШВАГЕР, гордость Инсбрука, пламенеющий апостол, как будто только что с Пятидесятницы. Сэнди Гудхарт – специалист по иудаизму, тот самый человек, который направил учителя на скользкий и вздорный путь иудео-христианского откровения. Полная аудитория народу, ждать всем уже надоело. Всем раздают по бумажке с конспектом трех основных концепций миметической теории, снизу – список, чем она не является (теологией, моральной системой, социально-политическим активизмом и т.д.) - Не дай Бог он блядь сейчас начнет пересказывать все с самого начала, - говорю я знакомому. И разумеется, он начал пересказывать все с самого начала – правда, кратко и рассказав предварительно действительно смешной анекдот про священника и раввина. Потом все задавали вопросы – с таким серьезным интересом, как будто слышали про Жирара впервые. - Главное, что мы начали разговор, - говорит Сэнди. – Начали диалог, беседу. Значит, нам это небезразлично, мы собрались здесь не зря. Жирар по-прежнему актуален.
*** На позднем официальном открытии в восемь часов вечера приветственное слово было передано женщине-ректору по научной работе. Она поблагодарила собравшихся и кратко рассказала им, кем был Рене Жирар и чем занимается КоВР, аккуратно зачитав текст с его сайта. Просвещать, говорит, и проливать свет миметической теории, продвигать и развивать. Декан теологического факультета, на котором все это происходило, в свою очередь, пошутил, что если с организацией конференции будут какие-нибудь несчастья, он готов стать козлом отпущения, но надеется, что этого не потребуется. Все смеются – мило и очень по-доброму.
*** - Сейчас свое видение проблемы иммиграции представит святой отец иезуит (…) Он практик, он много лет прожил в Африке, Латинской Америке, Афганистане, Пакистане… Он практик, он помогал беженцам, работал в сфере гуманитарной помощи. Он не жирардианец. Мы очень признательны ему, что он смог посетить своим присутствием наше собрание, но он не жирардианец. Он не обязан быть жирардианцем - и он не жирардианец. Конечно, многим из вас это будет непонятно. Не все это оценят. Но я прошу вас к нему прислушаться. Выступление иезуита было действительно впечатляющим. Под конец он – «это не реклама, а то, что мы сделали!» – показал несколько роликов, в которых улыбающиеся молодые афганцы рассказывали об онлайн-курсах, изучении английского и том, как они взялись работать на благо своих общин. «Талибы взорвали статуи Будды. Но главное сокровище – внутри нас!» - Теперь мне стыдно, что я не работаю на благо своей общины, - пожаловался я колумбийцу, с которым познакомился незадолго до этого. – Я преследую только собственные цели. - Наверное, ты очень эгоистичный человек, – сказал он. – Но мне как-то не зашло.
Concise But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered." Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared the group Tuesday morning on Twitter, calling out the "degenerate" community, or crypto obsessives that engage in high-risk trading. While the character limit is 255, try to fit into 200 characters. This way, users will be able to take in your text fast and efficiently. Reveal the essence of your channel and provide contact information. For example, you can add a bot name, link to your pricing plans, etc. Ng Man-ho, a 27-year-old computer technician, was convicted last month of seven counts of incitement charges after he made use of the 100,000-member Chinese-language channel that he runs and manages to post "seditious messages," which had been shut down since August 2020.
from us
