О ВОПЛОЩЕНИИ РЕЛИГИОЗНЫХ МЕТАФОР С ПОМОЩЬЮ БЫТОВОЙ ХИМИИ
Один из самых интересных вопросов касательно религиозного насилия заключается в том, какие у него есть специфические performances, обычно переводят как «исполнения»: то есть когда религия не только объясняет и легитимирует насилие, но и обусловливает его форму. Примеры тут есть, но их не так много: самый простой – что во времена европейских религиозных войн протестанты чаще громили мебель, а католики убивали, потому что у первых, условно, иконоклазм, а у вторых – мистика крови. Или, например, что в американском штате Юта из-за мормонской концепции «искупления кровью» в качестве смертной казни до недавнего времени сохранялся расстрел.
Сейчас я как-то погрузился в чтение о донатистах, и это, конечно, удивительно. Ну, вы знаете – это такие христиане в Северной Африке с центром в Карфагене, которые в начале четвертого века сказали, что какие-то епископы и вообще почти все зашкварились на коллаборации с гонителями, а потом просто с властями, и поэтому они, как «церковь мучеников», не хотят с ними общаться. До середины 5 века их гоняли как могли уже христианские императоры, вплоть до казней, ссылок и использования солдат для отжатия храмов в пользу «кафоликов», что иногда заканчивалось резней. Так вот были среди них так называемые циркумцеллионы – это такие «православные активисты», серьезно вооруженные и наглухо отбитые «святые люди» во главе с «капитанами», которые огрызались на власти, тоже отжимали храмы, громили идолов, а в начале 5 века, когда усилились гонения на донатистов, стали целенаправленно нападать на кафолических священнослужителей. У них была потрясающая идеология мученичества, так что они прямо-таки агрессивно его добивались – типа врывались в языческий храм, начинали громить идолов, а потом их убивали и это им, короче, слаще меда. Якобы доходило до такого абсурда, что они доебывались до римских магистратов с претензией, что дескать «казни меня, или я тебя убью». Злые языки говорят, что иногда они еще сигали с утесов, но это уже совсем вряд ли.
А сказать я хотел, собственно, о тех самых «исполнениях»: во-первых, многие из них не носили мечей, потому что «взявший меч от меча и погибнет», «вложи меч свой в ножны и т.д.», и вообще это типа кровопролитие, а носили страшные дубины, которые почему-то называли «израили». Мораль, конечно, была еще и в том, что за меч могли наказать, а дрын штука универсальная, но в принципе они считали, что убивать не по-христиански, а вот просто избить, проучить, наказать – это нормально, а если потом кто-то умирает от ран – это уже его проблемы. А во-вторых и в-самых-главных – в какой-то момент у них пошла такая практика, что они ловили кафолических клириков и вливали им в глаза особую смесь извести с уксусом, в результате чего те слепли, причем навсегда. И вот это как раз было прямым отражением христианского символизма зрения и слепоты: вроде как верующий, обращенный христианин – он прозревший, а язычники и гонители, каковыми циркумцеллионы считали всех остальных – они блуждают во тьме и слепы, примерно как фарисей Савл, который потом превратился в Павла. Насилие у них, если угодно, было воплощением метафоры, которая в большинстве случаев для этого не предназначалась. Потрясающе.
О ВОПЛОЩЕНИИ РЕЛИГИОЗНЫХ МЕТАФОР С ПОМОЩЬЮ БЫТОВОЙ ХИМИИ
Один из самых интересных вопросов касательно религиозного насилия заключается в том, какие у него есть специфические performances, обычно переводят как «исполнения»: то есть когда религия не только объясняет и легитимирует насилие, но и обусловливает его форму. Примеры тут есть, но их не так много: самый простой – что во времена европейских религиозных войн протестанты чаще громили мебель, а католики убивали, потому что у первых, условно, иконоклазм, а у вторых – мистика крови. Или, например, что в американском штате Юта из-за мормонской концепции «искупления кровью» в качестве смертной казни до недавнего времени сохранялся расстрел.
Сейчас я как-то погрузился в чтение о донатистах, и это, конечно, удивительно. Ну, вы знаете – это такие христиане в Северной Африке с центром в Карфагене, которые в начале четвертого века сказали, что какие-то епископы и вообще почти все зашкварились на коллаборации с гонителями, а потом просто с властями, и поэтому они, как «церковь мучеников», не хотят с ними общаться. До середины 5 века их гоняли как могли уже христианские императоры, вплоть до казней, ссылок и использования солдат для отжатия храмов в пользу «кафоликов», что иногда заканчивалось резней. Так вот были среди них так называемые циркумцеллионы – это такие «православные активисты», серьезно вооруженные и наглухо отбитые «святые люди» во главе с «капитанами», которые огрызались на власти, тоже отжимали храмы, громили идолов, а в начале 5 века, когда усилились гонения на донатистов, стали целенаправленно нападать на кафолических священнослужителей. У них была потрясающая идеология мученичества, так что они прямо-таки агрессивно его добивались – типа врывались в языческий храм, начинали громить идолов, а потом их убивали и это им, короче, слаще меда. Якобы доходило до такого абсурда, что они доебывались до римских магистратов с претензией, что дескать «казни меня, или я тебя убью». Злые языки говорят, что иногда они еще сигали с утесов, но это уже совсем вряд ли.
А сказать я хотел, собственно, о тех самых «исполнениях»: во-первых, многие из них не носили мечей, потому что «взявший меч от меча и погибнет», «вложи меч свой в ножны и т.д.», и вообще это типа кровопролитие, а носили страшные дубины, которые почему-то называли «израили». Мораль, конечно, была еще и в том, что за меч могли наказать, а дрын штука универсальная, но в принципе они считали, что убивать не по-христиански, а вот просто избить, проучить, наказать – это нормально, а если потом кто-то умирает от ран – это уже его проблемы. А во-вторых и в-самых-главных – в какой-то момент у них пошла такая практика, что они ловили кафолических клириков и вливали им в глаза особую смесь извести с уксусом, в результате чего те слепли, причем навсегда. И вот это как раз было прямым отражением христианского символизма зрения и слепоты: вроде как верующий, обращенный христианин – он прозревший, а язычники и гонители, каковыми циркумцеллионы считали всех остальных – они блуждают во тьме и слепы, примерно как фарисей Савл, который потом превратился в Павла. Насилие у них, если угодно, было воплощением метафоры, которая в большинстве случаев для этого не предназначалась. Потрясающе.
With the “Bear Market Screaming Therapy Group,” we’ve now transcended language. For crypto enthusiasts, there was the “gm” app, a self-described “meme app” which only allowed users to greet each other with “gm,” or “good morning,” a common acronym thrown around on Crypto Twitter and Discord. But the gm app was shut down back in September after a hacker reportedly gained access to user data. Telegram Android app: Open the chats list, click the menu icon and select “New Channel.” Unlimited number of subscribers per channel In the next window, choose the type of your channel. If you want your channel to be public, you need to develop a link for it. In the screenshot below, it’s ”/catmarketing.” If your selected link is unavailable, you’ll need to suggest another option.
from us
