ПОСТ С КАРТИНКАМИ ПРО ЭМИЛИ ДЭВИСОН, МУЧЕНИЦУ-СУФРАЖИСТКУ
Если очень коротко, Эмили Уилдинг Дэвисон – такая британская суфражистка, активистка Женского социально-политического союза (WSPU). Сначала она долго боролась с практикой принудительного кормления, которому часто подвергали участниц движения в случае ареста и объявления голодовки. С одной стороны, практика была – мое почтение. С другой – суфражистки и правда грешили нелигитимным насилием – например, поджигали почтовые ящики, дома и церкви, разве что пустые, крушили стадионы, били окна и прочий «Миннеаполис» В итоге 4 июня 1913 года на английском дерби в городе Эпсон она бросилась под копыта лошади короля Георга V и четыре дня спустя скончалась от полученных травм. Дальше мнения, естественно, разделились. Соратницы сразу же провозгласили ее мученицей, положившей жизнь за «VOTES FOR WOMEN», и нарисовали на обложке журнала «Suffragette» в образе ангела. В патриархальной прессе написали, что она чокнутая истеричка, самоубийца и вообще дура.
В целом для теории мученичества ее случай является одним из парадигмальных, потому что позволяет поставить вопрос об ее интенциях – собиралась она жертвовать собой или это был стихийный порыв, или что? Тут опять-таки, с одной стороны, ее поступок был символическим, лошадь была выбрана не случайно, и умерла она действительно «по своей воле» в том смысле, что ее не закололи ножом в ванне, как какого-нибудь Жан-Поля Марата. В целом идеологией насильственной борьбы и самопожертвования была пронизана вся деятельность Союза – в конечно счете, именно она навлекала на них репрессии и заставляла объявлять голодовки. В 1912 году в ряде писем в газеты сама Дэвисон утверждала, что суфражистки повторяют подвиг первых христиан, восклицая: «Положить жизнь свою за друзей – достославно, самоотверженно, удивительно! Но воспроизвести трагедию Голгофы для будущих поколений – в этом заключена наивысшая жертва Воительницы», к каковой жертве она изъявляет готовность. Эввелин Панкхёрст, которая возглавляла движение, говорила, что его участницы – это есть «крестоносицы», то есть женщины-крестоносцы, а что делали крестоносцы, понятно.
С другой стороны, позже в кармане Дэвисон был обнаружен билет на поезд в оба конца – тем же вечером она собиралась уехать из Эпсона обратно в Лондон. Сегодня большинство исследователей считает ее жест скорее спонтанным – хотя и подкрепленным традицией и рефлексией. Однако самое важное, что ее «психология», вопрос о ее намерениях и общая интерпретация ее смерти оказались ставкой в борьбе между ее сторонниками и противниками, так что даже сейчас авторы феминистских колонок иногда напоминают, что «это было не просто самоубийство».
Похороны были пышные. Считается, что ее мученическая смерть повлияла на то, что в 1918 году женщинам (но не любым, а старше 30 лет и т.д.) дали-таки избирательное право. Может быть, просто война закончилась. В любом случае, в Великобритании феминисткам просто не повезло: за 15 лет до этого вообще без каких-либо боев женщины добились этого же в Новой Зеландии и Австралии.
Еще от Дэвисон остался разноцветный шарфик. Сейчас он в музее, но раньше его какое-то время почитали как святую реликвию.
ПОСТ С КАРТИНКАМИ ПРО ЭМИЛИ ДЭВИСОН, МУЧЕНИЦУ-СУФРАЖИСТКУ
Если очень коротко, Эмили Уилдинг Дэвисон – такая британская суфражистка, активистка Женского социально-политического союза (WSPU). Сначала она долго боролась с практикой принудительного кормления, которому часто подвергали участниц движения в случае ареста и объявления голодовки. С одной стороны, практика была – мое почтение. С другой – суфражистки и правда грешили нелигитимным насилием – например, поджигали почтовые ящики, дома и церкви, разве что пустые, крушили стадионы, били окна и прочий «Миннеаполис» В итоге 4 июня 1913 года на английском дерби в городе Эпсон она бросилась под копыта лошади короля Георга V и четыре дня спустя скончалась от полученных травм. Дальше мнения, естественно, разделились. Соратницы сразу же провозгласили ее мученицей, положившей жизнь за «VOTES FOR WOMEN», и нарисовали на обложке журнала «Suffragette» в образе ангела. В патриархальной прессе написали, что она чокнутая истеричка, самоубийца и вообще дура.
В целом для теории мученичества ее случай является одним из парадигмальных, потому что позволяет поставить вопрос об ее интенциях – собиралась она жертвовать собой или это был стихийный порыв, или что? Тут опять-таки, с одной стороны, ее поступок был символическим, лошадь была выбрана не случайно, и умерла она действительно «по своей воле» в том смысле, что ее не закололи ножом в ванне, как какого-нибудь Жан-Поля Марата. В целом идеологией насильственной борьбы и самопожертвования была пронизана вся деятельность Союза – в конечно счете, именно она навлекала на них репрессии и заставляла объявлять голодовки. В 1912 году в ряде писем в газеты сама Дэвисон утверждала, что суфражистки повторяют подвиг первых христиан, восклицая: «Положить жизнь свою за друзей – достославно, самоотверженно, удивительно! Но воспроизвести трагедию Голгофы для будущих поколений – в этом заключена наивысшая жертва Воительницы», к каковой жертве она изъявляет готовность. Эввелин Панкхёрст, которая возглавляла движение, говорила, что его участницы – это есть «крестоносицы», то есть женщины-крестоносцы, а что делали крестоносцы, понятно.
С другой стороны, позже в кармане Дэвисон был обнаружен билет на поезд в оба конца – тем же вечером она собиралась уехать из Эпсона обратно в Лондон. Сегодня большинство исследователей считает ее жест скорее спонтанным – хотя и подкрепленным традицией и рефлексией. Однако самое важное, что ее «психология», вопрос о ее намерениях и общая интерпретация ее смерти оказались ставкой в борьбе между ее сторонниками и противниками, так что даже сейчас авторы феминистских колонок иногда напоминают, что «это было не просто самоубийство».
Похороны были пышные. Считается, что ее мученическая смерть повлияла на то, что в 1918 году женщинам (но не любым, а старше 30 лет и т.д.) дали-таки избирательное право. Может быть, просто война закончилась. В любом случае, в Великобритании феминисткам просто не повезло: за 15 лет до этого вообще без каких-либо боев женщины добились этого же в Новой Зеландии и Австралии.
Еще от Дэвисон остался разноцветный шарфик. Сейчас он в музее, но раньше его какое-то время почитали как святую реликвию.
Judge Hui described Ng as inciting others to “commit a massacre” with three posts teaching people to make “toxic chlorine gas bombs,” target police stations, police quarters and the city’s metro stations. This offence was “rather serious,” the court said. “[The defendant] could not shift his criminal liability,” Hui said. Avoid compound hashtags that consist of several words. If you have a hashtag like #marketingnewsinusa, split it into smaller hashtags: “#marketing, #news, #usa. There have been several contributions to the group with members posting voice notes of screaming, yelling, groaning, and wailing in different rhythms and pitches. Calling out the “degenerate” community or the crypto obsessives that engage in high-risk trading, Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared this group on his Twitter. He wrote: “hey degen, are you stressed? Just let it out all out. Voice only tg channel for screaming”. Telegram channels fall into two types:
from us
